古文明未解之謎

內(nèi)容概要

《古文明未解之謎》分為亞洲古文明、歐洲古文明、美洲古文明和非洲、南太平洋諸島古文明四個(gè)部分，編者陳書(shū)芳從不同地域的古文明中擷取了青少年朋友們最為關(guān)注的疑點(diǎn)和謎團(tuán)，并結(jié)合諸多文獻(xiàn)以及考古、科研方面的最新研究成果，以客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的態(tài)度，將謎團(tuán)背后隱藏的疑點(diǎn)盡量翔實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。期望所有對(duì)古文明未解之謎感興趣的青少年朋友們，能通過(guò)本書(shū)拓展視野、開(kāi)啟心智。本書(shū)中，科普性與趣味性有機(jī)結(jié)合，簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片相得益彰。編者做出了種種努力，務(wù)必使原本艱澀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證變得通俗易懂，妙趣橫生。    昨天的未解之謎，今天已經(jīng)不再神秘。希望青少年朋友通過(guò)閱讀《古文明未解之謎》，能夠培養(yǎng)出可貴的探索求知精神，去解答今天的一個(gè)個(gè)未解之謎。

書(shū)籍目錄

亞洲古文明  河西走廊上的古城遺跡之謎  樓蘭古城突然衰敗之謎  神秘的三星堆之謎  半坡遺址之謎  巴顏喀拉山石盤(pán)之謎  敦煌藏經(jīng)洞之謎  尼雅文明之謎  古滇國(guó)之謎  西夏王朝之謎  摩亨佐·達(dá)羅城毀滅之謎  吳哥古跡之謎  婆羅浮屠之謎  “石頭城”佩特拉之謎  土耳其地下城之謎  死海古卷之謎  “古代世界第八奇跡”埃勃拉之謎  巴格達(dá)電池  蘇美爾文明之謎  巴比倫空中花園之謎  巴別通天塔之謎歐洲古文明  亞特蘭蒂斯沉沒(méi)之謎  愛(ài)琴文明發(fā)端之謎  米諾斯迷宮毀滅之謎  邁錫尼文明消亡之謎  遠(yuǎn)古超級(jí)計(jì)算機(jī)之謎  神秘的伊特拉斯坎人  羅馬帝國(guó)滅亡之謎  被掩埋千年的龐貝城  神奇的“巨人之舞”  卡納克石陣之謎  羅德島太陽(yáng)神巨像之謎  馬耳他島巨石文明之謎  耶穌裹尸布之謎美洲古文明  古印第安人起源之謎  奧爾梅克巨石頭像之謎  被拋棄的瑪雅文明  瑪雅金字塔之謎  印第安水晶頭骨  瑪雅歷法之謎  帕倫克銘文廟的神秘石板  “眾神之都”之謎  蒂瓦納科的太陽(yáng)門(mén)之謎  納斯卡巨畫(huà)之謎  馬丘比丘之謎  哥斯達(dá)黎加石球之謎  查科文化消失之謎非洲、南太平洋諸島古文明  埃及金字塔的建成之謎  木乃伊的心臟起搏器  神奇的“金字塔能”  斯芬克斯之謎  亞歷山大燈塔之謎  示巴古國(guó)與示巴女王之謎  撒哈拉沙漠史前壁畫(huà)之謎  大津巴布韋之謎  馬蓬古布韋遺址之謎  史前姆大陸之謎  復(fù)活節(jié)島的三大謎團(tuán)  太平洋“墓島”之謎  澳大利亞原始洞穴中的手印之謎

章節(jié)摘錄

　　敦煌藏經(jīng)洞之謎　　1900年6月22日，居留于敦煌莫高窟的道士王圓篆在清理洞窟中的積沙時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的莫高窟藏經(jīng)洞，并挖出了4世紀(jì)～11世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書(shū)、刺繡、絹畫(huà)、法器等文物5萬(wàn)余件。這一發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)及中亞古代歷史、地理、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)和科技提供了數(shù)量極其巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料。后因遭到英、法、日、美、俄等國(guó)探險(xiǎn)家的盜竊掠奪，藏經(jīng)洞中絕大部分文物流散到世界各地，僅剩下少部分留存于國(guó)內(nèi)。盡管如此，人們還是不禁要問(wèn)，為什么這批藏品會(huì)聚集于此呢？又是什么原因使它們被封存起來(lái)的呢？　　廢棄說(shuō)　　有人認(rèn)為敦煌藏經(jīng)洞中的藏品是敦煌各寺院集中在一起的廢棄物。支持這種“廢棄說(shuō)”的主要代表人物是第一個(gè)來(lái)掠取這批寶物的英國(guó)人斯坦因。他對(duì)洞中的物品進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這些寫(xiě)本和絹畫(huà)及佛教法器等都是宗教用品，但都是當(dāng)時(shí)敦煌各寺院中的廢棄物。因?yàn)樗略褐械奈锲肥蔷哂猩袷バ缘?，所以不可隨意毀棄，于是宗教人士就把這些沒(méi)多大用處的東西集中在一起保存起來(lái)?！　”茈y說(shuō)　　支持“避難說(shuō)”的代表是法國(guó)人伯希和，他是一位漢學(xué)家。他認(rèn)為這些文物是為了避免當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂而被封存起來(lái)的。在唐代“安史之亂”期間，駐扎在敦煌的軍隊(duì)被調(diào)入內(nèi)地平定叛亂。生活在青藏高原的吐蕃人乘機(jī)占領(lǐng)了敦煌。唐宣宗時(shí)期，敦煌一帶的人民舉行起義，擺脫了吐蕃的控制。此后，敦煌又一度被沙州回鶻占領(lǐng)。1036年，黨項(xiàng)族攻占敦煌，隨后又被沙州回鶻趕走。1068年，敦煌又被黨項(xiàng)族建立的西夏占領(lǐng)了。伯希和認(rèn)為在黨項(xiàng)族第一次攻打敦煌時(shí)，為避免兵災(zāi)，當(dāng)時(shí)的僧人匆忙將這些東西堆入洞中，封存了起來(lái)。所以藏經(jīng)洞中的藏品沒(méi)有西夏文書(shū)，而且藏品的堆放也沒(méi)有一定的順序和分類(lèi)可言?！　∫陨线@兩種說(shuō)法都沒(méi)有足夠的證據(jù)，因此要想解開(kāi)敦煌藏經(jīng)洞之謎，還需要學(xué)者們的進(jìn)一步探究?！　∠嚓P(guān)鏈接　　王圓箓　　王圓箓（約1850年～1931年），祖籍湖北麻城。王圓箓本人出生在陜西，因家鄉(xiāng)連年災(zāi)荒，不得已出外謀生，流落于酒泉。在此期間他入了道教，人們稱(chēng)他為“王道士”。隨后，他云游至敦煌莫高窟，認(rèn)為此地乃“西方極樂(lè)世界”，便長(zhǎng)期居留于此。他看到這些寶貴的洞窟無(wú)人管護(hù)，一片殘破，受到嚴(yán)重的自然和人為的破壞，便自覺(jué)自愿地?fù)?dān)當(dāng)起了“守護(hù)神”的重任。他四處奔波，苦口勸募，省吃儉用，集攢錢(qián)財(cái)，用于清理洞窟中的積沙。據(jù)說(shuō)，僅清理第16窟淤積的沙子就花費(fèi)了近兩年的時(shí)間?！　∧嵫盼拿髦i　　他們是尼雅河綠洲的主人，他們創(chuàng)造了一段光彩奪目的歷史，他們的國(guó)家叫“精絕國(guó)”，他們就是尼雅人。然而到了3世紀(jì)以后，尼雅人突然從歷史上消失了，神秘的精絕國(guó)也從此銷(xiāo)聲匿跡。這一切是怎樣發(fā)生的呢？為什么繁榮的綠洲會(huì)變成死亡的廢墟呢？　　佉盧文　　20世紀(jì)初，英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因率領(lǐng)一支探險(xiǎn)隊(duì)，來(lái)到中國(guó)西部一個(gè)叫做尼雅巴扎的城市。在這里，斯坦因注意到一個(gè)名叫伊普拉欣的當(dāng)?shù)厝藦谋狈缴衬畮Щ氐膬蓧K寫(xiě)有字跡的木簡(jiǎn)。乍看之下，這是兩塊很普通的木簡(jiǎn)，然而讓斯坦因驚訝的是，木簡(jiǎn)上的文字竟然是一種早已消失了的古代文字——佉盧文?！　∏颖R文是公元前3世紀(jì)印度孔雀王朝阿育王時(shí)期的文字，最早在今印度西北部和巴基斯坦一帶使用。4世紀(jì)中葉貴霜王朝滅亡，怯盧文也隨之消失了。18世紀(jì)末，怯盧文已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的“死文字”，直至1837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普成功解讀?！　∷固挂蛘J(rèn)為佉盧文在沙漠中出現(xiàn)絕不是偶然，它很可能是沙漠中一個(gè)不為人知的王國(guó)曾經(jīng)存在的證明?！　」啪^國(guó)　　1901年，斯坦因前往伊普拉欣發(fā)現(xiàn)木簡(jiǎn)的地方進(jìn)行考察。一天，他誤闖入了一處古城遺址，眼前的一切令他震驚：有在歐洲從未見(jiàn)過(guò)的木盾、捕鼠夾、弓箭、紅柳木筆、六弦琴、金耳飾、銅器、水晶珠飾等生活物品，還有用梵文書(shū)寫(xiě)的一段段佛經(jīng)、漢文木簡(jiǎn)、官方文書(shū)等文字遺跡。后來(lái)，有人推斷這里就是古代精絕國(guó)的遺址?！　?jù)《漢書(shū)·西域傳》記載，古精絕國(guó)位于昆侖山下塔克拉瑪干大沙漠南部邊緣，受漢王朝西域都護(hù)府統(tǒng)轄，國(guó)王的屬下有將軍、都尉、驛長(zhǎng)等。精絕國(guó)雖是小國(guó)，但它位于絲綢之路上的咽喉要地，地理位置十分重要。當(dāng)時(shí)的精絕國(guó)是一片綠洲，3世紀(jì)以后，精絕國(guó)突然消失了，直到斯坦因發(fā)現(xiàn)它，才使它重見(jiàn)天日?！　」啪^國(guó)消失之謎　　考古學(xué)家解讀木簡(jiǎn)上的怯盧文后發(fā)現(xiàn)，古精絕國(guó)長(zhǎng)期受到西南方的蘇毗人的威脅與侵?jǐn)_。那么，這會(huì)不會(huì)是尼雅人放棄這片綠洲，遷徙到其他地方去的原因呢？　　的確存在這種可能，但是在尼雅遺址中，沒(méi)有白骨遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡，也沒(méi)有斷戟?dú)垊Τ谅裼谏持小Ｋ谐鐾恋墓攀际前苍敹届o的，所有的房屋遺址也都是完整的。如果說(shuō)古精絕國(guó)毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，那么這一切又該如何解釋呢？　　也有人推測(cè)，古精絕國(guó)之所以埋沒(méi)于沙海之中，是因?yàn)槟嵫湃舜笏量撤?shù)木，破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，致使水源枯竭，風(fēng)沙肆虐，綠洲消失。因?yàn)樵诔鐾恋那颖R文木簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了這樣的條款：“砍伐活樹(shù)，罰馬一匹；砍伐樹(shù)杈，罰牛一頭?！边@說(shuō)明，古精絕國(guó)已經(jīng)開(kāi)始用法律的手段來(lái)保護(hù)樹(shù)木了，這是不是暗示著尼雅綠洲已經(jīng)開(kāi)始惡化了呢？但是，即使是因?yàn)樽匀粭l件的惡化導(dǎo)致古精絕國(guó)人集體遷徙，他們也沒(méi)有理由丟下官方的文書(shū)而倉(cāng)皇離開(kāi)?！　」啪^國(guó)和它的國(guó)民究竟是如何消失的呢？直到今天，這個(gè)謎團(tuán)依舊讓人們百思不得其解?！　∠嚓P(guān)鏈接　　佉盧文　　佉盧文最初被稱(chēng)為“巴克特里亞文”，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們最早是在中亞的上古希臘化國(guó)家巴克特里亞的國(guó)家鑄幣上見(jiàn)到這種文字的。后來(lái)它又被稱(chēng)為“喀布爾文”“雅利安文”“犍陀羅文”等。后來(lái)，一位法國(guó)學(xué)者在佛經(jīng)中到了它的名字——怯盧虱底文，它的名字才最終被確定下來(lái)，簡(jiǎn)稱(chēng)“怯盧文”。它是一種音節(jié)字母文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書(shū)寫(xiě)。它可能是由阿拉米字母演變而來(lái)的，其原型可能在公元前500年左右傳入波斯（今伊朗），公元前4世紀(jì)由波斯統(tǒng)治者帶入北印度。不過(guò)，目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種演變的確鑿證據(jù)?！　　?/pre>








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