中華處世經(jīng)

前言

處世是一種哲學(xué)，也是一門藝術(shù)。處世無方者，經(jīng)常到處碰壁、舉步維艱；處世得法者，常能左右逢源、進(jìn)退自如。在充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的人類社會(huì)中，掌握為人處世的技巧，會(huì)使我們更清楚地認(rèn)識(shí)和了解人性，從而贏得更多成功的機(jī)會(huì)。所以，如何獲得處世的技巧便成了永恒的話題。正所謂“觀今宜鑒古，無古不成今”，本書就是通過解讀古代圣賢的處世哲學(xué)，揭示為人處世的智慧及人生哲理。人生本來就是一個(gè)自我完善和提高的過程，不同的人會(huì)用不同的方式演繹自己的人生，但是如果缺少了處世的智慧，生命便會(huì)黯然失色。古代圣賢深諳處世之道，我們應(yīng)該仔細(xì)領(lǐng)會(huì)先人的思想精髓，在為人處世中做到方圓相濟(jì)、廣施善行、得失不患……這樣，才能在瞬息萬變的社會(huì)中立于不敗之地。懂得方圓相濟(jì)的人才能見容于天下。所謂方就是指規(guī)矩和法則，圓是指圓通、寬厚。這是一個(gè)人心智健全和成熟的表現(xiàn)。多行善事的人才會(huì)得到上天的福報(bào)。古人云：“人生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛度。”一個(gè)人能夠心懷慈悲之心，及時(shí)行善，在幫助別人的同時(shí)也給后代子孫種下了幸福的根苗。得失不患的人才能寵辱不驚、志存高遠(yuǎn)。因?yàn)榛嫉没际У娜诵闹袙炷畹闹皇峭馕?，絕非道德的修養(yǎng)。而君子從來不會(huì)被眼前的得失所左右，這樣的人才能心無旁騖，有所作為。恪守律己之規(guī)才能做到修身養(yǎng)性。

內(nèi)容概要

　　《中華處世經(jīng)》介紹了古代圣賢處世哲學(xué)蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理，方圓相濟(jì)，得失不患，韜光養(yǎng)晦處世之道，掌握這些策略和技巧，不但可以提高自身的品行，還會(huì)在人處世時(shí)如魚得水、游刃有余。

書籍目錄

第一章 在方圓中通曉事理第二章 在善行中避禍招福第三章 在得失中磨練心志第四章 在修身中完善品行第五章 在謙恭中學(xué)會(huì)生存第六章 在自然中領(lǐng)悟真義第七章 在忍耐中彰顯胸襟第八章 在治家中修養(yǎng)心性第九章 在困境中體味人生

章節(jié)摘錄

插圖：錢財(cái)本是身外之物，生不帶來死不帶去，視之如糞土的確很有道理。有位猶太人說過：“只有智慧是屬于自己的?！庇羞@樣一個(gè)故事，三個(gè)人在海上旅行，突然遇到了風(fēng)浪。其中有兩位商人，一位學(xué)者。兩位商人有許多的金銀財(cái)寶，但在風(fēng)浪中完全沉沒了。他們由此變得一無所有，而那位學(xué)者卻沒有任何的損失。等到上了岸，學(xué)者便用智慧很快就積聚了足夠的財(cái)富。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又不能不談到錢。中國(guó)的文人向來是看淡金錢的，他們視仁義值千金，視錢財(cái)如糞土?？墒亲屑?xì)分析這句話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)仁義的可貴其實(shí)也是用千金來衡量的。有時(shí)人們更相信，錢不是萬能的，沒有錢卻萬萬不能。一分錢難倒英雄漢的故事，大家應(yīng)該都很熟悉。比如秦瓊賣馬，何其悲哉！楊志賣刀，何其壯哉！錢是現(xiàn)實(shí)存在的媒介，我們的生活需要它?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人為了生活在努力地拼搏，用自己的雙手去賺取金錢，這也是高尚的。如果你能像巴菲特那樣用智慧獲得錢財(cái)，那么你就是偉大的。易卜生說：“金錢可以是許多東西的外殼，卻不是里面的果實(shí)。它能帶來藥品，卻不能帶來健康；能帶來相識(shí)，卻不能帶來友誼；能帶來享受，卻帶不來幸福與寧?kù)o。”易卜生的話充滿了文人的理想氣息，卻也有著一種追求幸福的夢(mèng)想。我們努力地去追求金錢，還不是為了讓生活更加幸福？因此，金錢沒有罪，追求金錢也沒有錯(cuò)，只要你的心是善良的。

編輯推薦

《中華處世經(jīng)》是由哈爾濱出版社出版的。

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