文學與人生十五講

內(nèi)容概要

　　《文學與人生十五講》廣泛運用經(jīng)典的和新潮的文學理論，廣泛征引古典的和現(xiàn)代的文學作品，廣泛敘述古今中外文學故事和詩話詞話，內(nèi)容豐滿，風格活潑，具有很強的可讀性。“文學與人生”是教育部正式確認的大學生素質(zhì)教育課程。作為這門課的教材，《文學與人生十五講》對文學與人生的一般關系作出通俗易懂、深入淺出的分析講解，具體涉及到人生與文學的如下各種關系：人類社會生活的發(fā)展與文學的產(chǎn)生，人生體驗與文學表達，人生理想與文學表現(xiàn)，人生的現(xiàn)實把握與文學的審美把握，人生道德與文學中的道德，通俗性文學與一般文學之間的人生緯度等等。

作者簡介

朱壽桐，文學博士。暨南大學中文系教授，暨南大學現(xiàn)代文學研究中心主任，廣東省“珠江學者”特聘教授，澳門科技大學兼職教授。著有《情緒：創(chuàng)造社的詩學宇宙》、《中國新文學的現(xiàn)代化》、《新月派的紳士風情》、《朱壽桐論戲劇》、《中國現(xiàn)代文學范疇》等，主持過《中國現(xiàn)代主義文學史。和《中國浪漫主義文學史論》等項目。

書籍目錄

《名家通識講座書系》總序第一講 文學與人生：一個嚴肅而輕松的話題一 一個輕松的話題二 一個嚴肅的話題三 關于話題的展開第二講 吳宓《文學與人生》論析一 融進自我的人生體認二 人文“禮教”中的歧誤第三講 文學與人生關系的原生態(tài)一 原生態(tài)文學的追尋二 原生態(tài)的文學與人生的關系第四講 文學：人生的余裕一 綜合理論中的人生余裕二 從人生的余裕到余裕的人生第五講 “為人生”與“為藝術”之爭一 對于西方的論爭：想象性闡解二 兩個概念的自明性應用三 殊途同歸的理論第六講 文學：人生功能的辯證一 價值功能夸大的偏向二 文學無法脫離于人生三 文學的兩維功能第七講 人生情境與文學情境一 文學情境對人生情境的美感提煉二 時空感興：超越人生情境的“留白”三 時空感興：超越人生情境的“時差”第八講 作家的人生體驗與文學創(chuàng)作一 奇聞軼事：人生體驗的豐富性二 “前25年”：人生體驗的深刻性三 各種乘謬的認知四 文學的虛與實第九講 人生氣度與文學表現(xiàn)一 文學中的人生氣度二 風格論中的人生氣度三 人生觀念、人生氣度與文學風貌第十講 人生體驗與文學意象一 普泛性的文學意象二 文學意象的翻新與創(chuàng)造……第十一講 文學之于人生的道德力量第十二講 文學道德與人生道德第十三講 文學中人生道德的維度與向度第十四講 通俗文學與人生的娛樂要求第十五講 民間文學：人生本真最近切的表現(xiàn)后記

媒體關注與評論

當我們對什么是文學還不甚了然的時候，文學與人生的關系問題實際上就難以有很權(quán)威的答案；當我們還不明白人生是什么的時候，文學與人生的關系問題的探討，特別是從人生方面而言，就永遠不可能完結(jié)。在假借著人生的話題談了一些文學現(xiàn)象以后，人生的說道還要靠大家自己去探索，去領略，去作出自己的表達。沒有文學的人生雖然依舊是一種人生，但可能是十分枯燥、十分粗糙的人生。沒有文學的人生不是高質(zhì)量的人生。文學是人生質(zhì)量的體現(xiàn)。

編輯推薦

當我們對什么是文學還不甚了然的時候，文學與人生的關系問題實際上就難以有很權(quán)威的答案；當我們還不明白人生是什么的時候，文學與人生的關系問題的探討，特別是從人生方面而言，就永遠不可能完結(jié)。在假借著人生的話題談了一些文學現(xiàn)象以后，人生的說道還要靠大家自己去探索，去領略，去作出自己的表達。沒有文學的人生雖然依舊是一種人生，但可能是十分枯燥、十分粗糙的人生。沒有文學的人生不是高質(zhì)量的人生。文學是人生質(zhì)量的體現(xiàn)。

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