多少算夠

內(nèi)容概要

《多少算夠》一書，通過解釋需求去打破這個(gè)惡性循環(huán)。艾倫·西恩·杜寧論證說，消費(fèi)者社會(huì)只是一個(gè)短暫的階段—— 由于它自己和它的星球的未來可居住性的原因，所有的父母都想給他們的孩子一個(gè)較好的生活，但是，我們現(xiàn)在必須認(rèn)識(shí)到這樣一種生活不可能由更多的小汽車、更多的空調(diào)、更多的預(yù)先包裝好的冷凍食品以及更多的購物街組成。如果交給我們的孩子一個(gè)這樣的世界，在這個(gè)世界里，為了滿足個(gè)人的食物、教育、充實(shí)的工作、居所和良好的健康狀況的需要，他們的選擇擴(kuò)大了，而不是縮小了，這將是多么的美好！這種情況只要我們消費(fèi)者社會(huì)中的那些人轉(zhuǎn)變我們的生活方式就有可能發(fā)生。  　　一些微弱的跡象表明這樣一種轉(zhuǎn)變是可能的，80年代的炫耀性消費(fèi)已經(jīng)讓位于一個(gè)對消費(fèi)有較低期望的時(shí)代。另外，這也反映了許多國家所陷入的衰退，各地的民意測驗(yàn)顯示的現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不盡人意，現(xiàn)在是走出消費(fèi)誤區(qū)、走向艾倫所說的持久文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)候了。持久文化就是一個(gè)量入為出的社會(huì)；提取地球資源的利息而不是本金的社會(huì)；在友誼、家庭和有意義的工作之網(wǎng)中尋求充實(shí)的社會(huì)。正如艾倫在本書最后一章所指出的那樣，聯(lián)系人類和自然王國的命運(yùn)掌握在我們——消費(fèi)者的手中。

作者簡介

　　艾倫·杜寧是著名的美國紐約世界觀察研究所資源研究員，曾獲得奧伯林學(xué)院哲學(xué)和環(huán)境政策碩士學(xué)位、奧伯林學(xué)院音樂學(xué)士學(xué)位。在《多少算夠》之前，著作或合著有世界觀察論文七篇，論及貧困、種族隔離、土著人、森林和動(dòng)物農(nóng)場的環(huán)境后果。他參與世界觀察研究所著名的《世界狀況》年報(bào)七章及《世界觀察》等雜志的寫作。
    《多少算夠》一書榮獲紐約哈里·肖邦媒體獎(jiǎng)，其他著作曾獲得倫敦有德消費(fèi)者獎(jiǎng)。

書籍目錄

致 謝 前 言 第一篇 評價(jià)消費(fèi) 　第一章 消費(fèi)的困惑 　第二章 消費(fèi)者社會(huì) 　第三章 值得懷疑的消費(fèi)回報(bào) 　第四章 消費(fèi)的環(huán)境代價(jià) 第二篇 尋求充裕 　第五章 食品和飲料 　第六章 清潔運(yùn)動(dòng) 　第七章 生活資料 第三篇 馴服消費(fèi)主義 　第八章 “不消費(fèi)就衰退”的神話 　第九章 需求的培養(yǎng) 　第十章 持久的文化 附錄：供進(jìn)一步閱讀作行動(dòng)者參考注釋索引人名譯名對照表

章節(jié)摘錄

　　第九章 需求的培養(yǎng)　　哲學(xué)家伊凡·伊利赫1977年說：“50年前；一個(gè)美國人聽到的大多數(shù)詞匯是別人親自對作為一個(gè)個(gè)體的他說出的，或是站在附近的某人對他講的?！苯裉?，同樣的事情幾乎沒有了。我們美國人或全球消費(fèi)者社會(huì)里的任何一個(gè)人聽到的大多數(shù)詞匯都是通過電波對作為大市場的一部分的我們所做的銷售廣告的傳播。我們讀的教科書、我們看到的圖象，以及我們參觀的公共場所全都被精心制作的用以激起我們欲望的商業(yè)信息所控制。尤其是廣告，商業(yè)電視和購物中心全都強(qiáng)有力地促進(jìn)著消費(fèi)主義。對于那些尋求在地球承載力范圍內(nèi)生活的人來說，當(dāng)務(wù)之急是反對這三者的挑戰(zhàn)?！　∠M(fèi)者社會(huì)的通訊被銷售廣告和市場的甜言蜜語所支配。廣告遍地都是，據(jù)商業(yè)周刊（Business Week）報(bào)道，每天用大約3000條信息轟擊著消費(fèi)者階層的普通成員。廣告被數(shù)千家電視臺(tái)和無線電臺(tái)播放，在飛機(jī)后面拖著，在廣告牌上和體育場里粘貼著，以及通過衛(wèi)星傳播到地球上的每一個(gè)地方。它們被貼在滑雪坡上支撐滑車的柱子上，懸掛在電視播放的游行和節(jié)日的彩旗子上，用電訊設(shè)備傳送到教室或醫(yī)生的辦公室里，編排進(jìn)故事片的情節(jié)中，以及縫在男童子軍的榮譽(yù)徽章上或職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)衣上。　　廣告人在頭腦里有一個(gè)華麗的新世界，不管我們消費(fèi)者走到哪里，全部技術(shù)就把它們傳播到哪里。他們已經(jīng)開始在工廠里安裝墻壁一樣大的電視屏幕，用來加強(qiáng)瘋狂的購物體驗(yàn)。他們在機(jī)場、公共汽車站、地鐵站、健身房、滑雪場和超級(jí)市場的收款臺(tái)上設(shè)置了充斥廣告的閉路電視系統(tǒng)。食品技師甚至已經(jīng)開始把食物供應(yīng)品變成一個(gè)運(yùn)載廣告的工具。芝加哥的威斯凱斯公司把可食用的標(biāo)語印在熱狗上，而國際蛋卷組織正準(zhǔn)備使用類似的技巧在以色列的數(shù)千個(gè)雞蛋上做廣告。甚至外層空間也不放過，可口可樂公司說服進(jìn)入軌道運(yùn)行的蘇聯(lián)宇航員在1991年8月面對攝像機(jī)痛飲他們的飲料，這被該公司標(biāo)榜為一項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)”的事情是在外空間攝制的第一個(gè)電視廣告節(jié)目?！　≡谫徺I者缺少有關(guān)供應(yīng)物品和服務(wù)信息的地方，市場難以順利地運(yùn)作；按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論，做廣告則提供了這個(gè)信息。但是市場信息內(nèi)容本身表明了那只是頭腦簡單的解釋。當(dāng)，許多同類產(chǎn)品為得到購買者的垂青而相互競爭時(shí)，廣告變成了夢境一般美妙的事物。許多廣告幾乎不提供任何信息，而是用形象化的描述來代替，例如性功能的充沛、永遠(yuǎn)年輕、關(guān)于存在的意義，以及無數(shù)的其他各種“難道你不喜歡這樣嗎？”的主題。電視廣告已經(jīng)變得如此形象化以至于一些電視觀眾玩一種叫做“猜產(chǎn)品”的游戲進(jìn)行娛樂：汽車廣告可能只是白云和碧浪，香煙廣告是泳裝模特兒。丁·瓦爾特·湯普森銷售公司的消費(fèi)行為研究室主任彼得·金說，消費(fèi)者社會(huì)里商標(biāo)的作用“非常近似傳統(tǒng)社會(huì)里神話的作用，選擇一種商標(biāo)變成了一個(gè)消費(fèi)團(tuán)體把它們自己和另外一個(gè)團(tuán)體區(qū)別開的一種方法”?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　消費(fèi)主義的生活方式閃電般地遍布全球，僅僅一代人的時(shí)間，人類中的絕大多數(shù)已經(jīng)成了汽車駕駛員、電視觀眾和受廣告支配的消費(fèi)者?！　】杀氖窍M(fèi)主義蒙騙我們饕餮于物，卻不能給我們以充實(shí)和富足感，因?yàn)槲覀內(nèi)匀皇巧鐣?huì)、心理和精神上的饑餓者?！　∠喾吹臉O端——貧困，對于人類的精神也許更糟，它同樣毀滅環(huán)境。饑餓者放火燒荒、亂砍濫伐、過度開墾和耕作。　　如果人類擁有太多和擁有太少地球都將受難，問題介多少算夠？怎機(jī)關(guān)報(bào)消費(fèi)是這個(gè)行星可以支撐的？　　本書表明，如果不重新調(diào)整我們消費(fèi)主義的生活方式，我們只有將地球毀滅了事。






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