傈僳族簡史

出版時間:2008-11  出版社:民族出版社  作者:《傈僳族簡史》修訂本編寫組 編寫  頁數(shù):227  
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內(nèi)容概要

新中國成立以來,特別是改革開放以后,中國各少數(shù)民族經(jīng)濟文化等發(fā)生了翻天覆地的變化。鑒于這半個多世紀的歲月已積淀為各少數(shù)民族歷史的重要組成部分,鑒于多年來少數(shù)民族歷史研究取得了一系列新成果,為適應(yīng)民族工作發(fā)展的需要,國家民委決定對《叢書》進行修訂、再版。    國家民委《民族問題五種叢書》,包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》,記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程,涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容,薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料,是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書,是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。 本書介紹了中國傈僳族文化發(fā)展的歷史。

書籍目錄

緒論第一章  古代的傈僳族  第一節(jié)  族源和創(chuàng)世傳說  第二節(jié)  傈僳族與彝族親屬關(guān)系的認識  第三節(jié)  8世紀以來的傈僳族  第四節(jié)  歷史上傈僳族的幾次大遷徙第二章  18世紀以來傈僳族的幾次農(nóng)民起義  第一節(jié)  瀘水弄更扒、枝花扒的抗清斗爭  第二節(jié)  聲勢浩大的恒乍繃起義  第三節(jié)  永北唐貴、傅添貴起義    一、起義的主要原因    二、利用宗教豎起義旗    三、農(nóng)民隊伍由于爭權(quán)而分裂    四、官軍分路圍剿,義軍力戰(zhàn)失敗    五、斗爭的實質(zhì)是土地問題  第四節(jié)  永北丁洪貴、阿路子起義第三章  20世紀前后怒江地區(qū)的傈僳族  第一節(jié)  20世紀以前的怒江地區(qū)  第二節(jié)  西方探險家的“寶庫”  第三節(jié)  片馬風云  第四節(jié)  西方傳教士在怒江地區(qū)的活動第四章  20世紀以來對怒江地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)營  第一節(jié)  夏瑚對怒江的開發(fā)及影響  第二節(jié)  殖邊隊的進駐和“開籠放雀”政策  第三節(jié)  行政公署和設(shè)治局的統(tǒng)治  第四節(jié)  傈僳族人民的反帝反封建斗爭    一、反對傳教士和英國侵略者的斗爭    二、抗擊日本侵略的斗爭    三、反對封建主義和國民黨的斗爭第五章  新中國成立前傈僳族的社會經(jīng)濟形態(tài)  第一節(jié)  生產(chǎn)力、社會分工和原始交換  第二節(jié)  怒江地區(qū)的土地制度和剝削關(guān)系    一、個體農(nóng)民私有    二、家族共同伙有    三、家族、村寨公有  第三節(jié)  怒江地區(qū)家長奴隸制度的崩潰  第四節(jié)  內(nèi)地區(qū)的土地制度和剝削關(guān)系第六章  近百年傈傈族的社會組織和原始習俗  第一節(jié)  氏族、家族和村社組織  第二節(jié)  圖騰和圖騰崇拜  第三節(jié)  血族復仇  第四節(jié)  習慣法第七章  新中國成立后傈僳族地區(qū)的政治、經(jīng)濟及教育文化  第一節(jié)  嶄新的政治生活    一、傈僳族聚居區(qū)的解放    二、中央民族訪問團的慰問    三、開展民族識別、進行社會調(diào)查    四、民族區(qū)域自治制度的實現(xiàn)    五、傈僳族干部的培養(yǎng)成長  第二節(jié)  社會經(jīng)濟的變遷與發(fā)展    一、和平協(xié)商土地改革與“直接過渡”    二、“大躍進”錯誤及其糾正    三、落實政策,恢復經(jīng)濟    四、改革開放,蓬勃發(fā)展    五、經(jīng)濟體制改革與結(jié)構(gòu)調(diào)整    六、創(chuàng)辦及發(fā)展工業(yè)    七、交通運輸別開生面    八、行業(yè)人口結(jié)構(gòu)的變化  第三節(jié)  文教科衛(wèi)事業(yè)的創(chuàng)建與繁榮    一、創(chuàng)制及使用民族文字    二、民族教育突飛猛進    三、文化宣傳事業(yè)的發(fā)展    四、民族體育煥發(fā)青春    五、醫(yī)療衛(wèi)生建立健全  第四節(jié)  人口的迅速增長第八章  傈僳族的家庭、婚姻和喪葬  第一節(jié)  家庭和命名    一、家庭結(jié)構(gòu)    二、命名特點  第二節(jié)  婚姻狀況及變化  第三節(jié)  喪葬習俗第九章  傈僳族的物質(zhì)生活與精神文化  第一節(jié)  衣、食、住、行    一、服飾    二、食物    三、建筑    四、交通工具    五、手工技術(shù)  第二節(jié)  歷法和節(jié)慶    一、自然歷法    二、主要節(jié)日  第三節(jié)  宗教    一、原始宗教    二、基督教  第四節(jié)  音樂、舞蹈與民間文學    一、樂器    二、舞蹈    三、民歌    四、民間文學后記修訂后記

章節(jié)摘錄

  第一章 古代的傈僳族  第一節(jié) 族源和創(chuàng)世傳說  傈僳族是一個歷史悠久、勤勞勇敢的民族。根據(jù)文獻記載,早在8世紀以前傈僳族就居住在四川雅礱江及川滇交界的金沙江兩岸的廣大地區(qū),此后又逐漸向云南西北部的瀾滄江和怒江遷徙,傈僳族人民因此自豪地說他們是金沙江、瀾滄江、怒江“三江的主人”。  在研究傈僳族的古代歷史時,首先遇到的問題是文字記載甚少、史料貧乏,在探討族源時困難較多。但是,對于史料缺乏或沒有文字記載的一些氏族、部落來說,充分運用民族學和語言學的資料,進行科學分析與比較,可以彌補文獻資料之不足。因此,從傈僳族世代流傳的《創(chuàng)世紀》傳說及語言特征和氏族圖騰里可以得到一些重要線索。通過對這些線索的分析,初步可以認為:傈僳族屬于唐代“烏蠻”部落集團中的一個集團,和彝語集團中自稱為“諾蘇”、“納蘇”、“聶蘇”的部落有著密切的親屬關(guān)系,但當時已發(fā)生分化,傈僳族初步形成。由于各種歷史原因,特別是16世紀以來,經(jīng)過幾次大遷徙之后,傈僳族已經(jīng)發(fā)展成為一個單一民族。

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