科技與社會

內(nèi)容概要

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。在夏日溫暖的陽光中，《科技與社會(STS)研究》第二卷如荷塘中的小荷已經(jīng)嶄露頭角。    對于在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中才露尖尖角的小荷來說，最重要的是為其劃定學(xué)術(shù)生長的空間，簡單地說就是要確定STS的研究域，因此，在這一卷中我們延續(xù)前一卷關(guān)于“STS”代表“科學(xué)、技術(shù)與社會”的基本理念，并在此基礎(chǔ)上試圖更清晰地廓定科技與社會的空間布局，我們這樣做的目的有兩個：一方面，是使那些已經(jīng)進入和正在進入STS研究領(lǐng)域的研究者能夠比較確切地了解STS研究的獨特性，為他們的后續(xù)研究指明方向；另一方面，我們依然堅持STS研究的開放性，不將其限定在任何一種單一的描述中，試圖通過它的學(xué)科交叉性，構(gòu)建起不同學(xué)科、不同學(xué)術(shù)共同體、不同文化之間溝通的機制與橋梁。    為此，作者以跨學(xué)科的視角廣泛收集前一年度中國學(xué)者在科學(xué)技術(shù)與社會領(lǐng)域的研究成果并對其進行整合，創(chuàng)設(shè)了科技與社會的歷史研究、科技與社會研究的理論與方法、科技與文化、科技與倫理、科技與創(chuàng)新、STS教育六個欄目。盡管我們力圖較為全面、清晰、系統(tǒng)地反映本年度我國學(xué)者在STS研究方面的學(xué)術(shù)成果，但由于篇幅有限每個欄目中只能精選出若干較具代表性的論文，這對于方興未艾、研究成果頗豐的國內(nèi)STS研究來說，不能不說是一種遺憾，好在我們可以通過每年一卷的《科技與社會(STS)研究》之出版加以彌補。

書籍目錄

科技與社會的歷史研究　從SSK科學(xué)觀的演進看STS的實踐化轉(zhuǎn)向　技術(shù)進步與唐代河?xùn)|的科學(xué)文化——sTS視閾下地方科技史的一個案例研究　STS：從SSK到SEE  　歐洲科學(xué)技術(shù)研究協(xié)會（EASsT）及其學(xué)術(shù)研究簡評　蘇聯(lián)時期的技術(shù)統(tǒng)治論與反技術(shù)統(tǒng)治論批判科技與社會研究的理論與方法　科學(xué)技術(shù)觀的多元化發(fā)展　論馬克思主義的兩個“理論空間”與社會主義生產(chǎn)力基礎(chǔ)的建立　來自科學(xué)技術(shù)的哲學(xué)訴求　從STS視角評鮑德里亞對馬克思自然觀的批判　科技與社會研究的分析框架與經(jīng)驗基礎(chǔ)　技術(shù)與社會之間關(guān)系的ssT解讀——兼評“技術(shù)的社會形成”理論　解讀新盧德主義對新時代的技術(shù)特征分析科技與文化　科技文化的歷史地位及當(dāng)代價值　論科技文化生成和發(fā)展的社會條件　中國東北科技史：基本特征與文化意義　多維視野：我國科技文化發(fā)展的當(dāng)代走向　論技術(shù)敘事的文化研究　日本STS研究的文化審視科技與倫理　科技實踐與倫理重建的互動　“以道馭術(shù)”——我國先秦時期的技術(shù)倫理及其現(xiàn)代意義　兩種技術(shù)善之間的倫理選擇　斷裂、不確定性與風(fēng)險——試析科技風(fēng)險及其倫理規(guī)避　現(xiàn)代技術(shù)倫理原則間的沖突與整合　全球性問題的科學(xué)技術(shù)根源科技與創(chuàng)新　創(chuàng)新集群與創(chuàng)新型國家建設(shè)　自主創(chuàng)新與科技資源的配置問題　技術(shù)轉(zhuǎn)移中的知識流和知識產(chǎn)權(quán)分析　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的條件及其思考　基于技術(shù)引進、消化吸收的自主創(chuàng)新困境及消解對策　論《江澤民文選》中的科技創(chuàng)新思想　高新技術(shù)長入欠發(fā)達地區(qū)的幾種模式探討——以云南省為例“科學(xué)—技術(shù)—社會”（sTs）教育　STS教育與理工科研究生綜合創(chuàng)新力培養(yǎng)　再論STS教育的后現(xiàn)代性　日本STS理論背景下公眾理解科學(xué)實踐活動的發(fā)展　STS課程的人文教育功能　論我國STS教育及其模式建構(gòu)　工程科技人才的創(chuàng)新能力探析

章節(jié)摘錄

科技與社會的歷史研究從SSK科學(xué)觀的演進看STS的實踐化轉(zhuǎn)向摘要：自20世紀80年代末起，STS（科學(xué)的社會研究)的主流思潮從科學(xué)知識社會學(xué)（SSK)轉(zhuǎn)向科學(xué)的文化研究（CSS)。從SSK科學(xué)觀不斷向?qū)嵺`維度的演進中可以清楚地窺見STs的實踐化轉(zhuǎn)向，進而了解當(dāng)前科學(xué)實踐哲學(xué)的發(fā)展趨勢。對這種后現(xiàn)代科學(xué)觀的反思，使我們從中得到啟示和借鑒，并利于形成新的實踐科學(xué)觀。關(guān)鍵詞：STS；SSK；科學(xué)實踐哲學(xué)科學(xué)在近代一開始是一種精英個體的天才式探求活動，科學(xué)史上因此稱之為科學(xué)發(fā)展的“無形學(xué)院”時期。在科學(xué)理性的指引下，人類智慧得以飛躍，并以加速度進入新的演化階段。20世紀以來，正如普賴斯所指出的，科學(xué)事業(yè)已發(fā)展為“大科學(xué)”（BigScience)體制，科學(xué)作為一種社會建制日益突顯出了其社會性特征。20世紀上半葉，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展及其對社會經(jīng)濟、政治、文化和軍事等產(chǎn)生巨大影響的背景下，人類先后經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，造成了不可估量的損失，再加上科學(xué)技術(shù)負面效應(yīng)所帶來的諸多嚴重問題，社會上的有識之士遂從科學(xué)成就的神圣光環(huán)中清醒過來，并投身子對科學(xué)的各式各樣的反思與批判活動，知識社會學(xué)在社會文化批判領(lǐng)域中得到發(fā)展。與此相關(guān)，“科學(xué)史學(xué)之父”薩頓創(chuàng)建了龐大的科學(xué)史學(xué)術(shù)研究大廈。在此基礎(chǔ)上，默頓和貝爾納對科學(xué)的社會功能和社會建制進行了卓有成效的研究。至今，對科學(xué)技術(shù)進行理性反思和現(xiàn)實批判的sTS運動得到了蓬勃發(fā)展。

編輯推薦

《科技與社會(STS)研究(2008年第2卷)》：中國自然辯證法研究會科學(xué)技術(shù)與社會專業(yè)委員會。

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