心的處方箋

前言

編者序 一場(chǎng)前所未有的心靈旅程在編輯這本《心的處方箋》以前，我大概知道日本有這么一位頗具傳奇色彩的心理學(xué)大師，也是“托”了村上春樹(shù)的福（我本人可以說(shuō)是村上春樹(shù)的擁躉），從那本二人合著的對(duì)談集——《村上春樹(shù)，去見(jiàn)河合隼雄》而知。直到遇見(jiàn)這本《心的處方箋》，在編輯譯稿的幾個(gè)月里，我不止一次地梳理、通讀這55篇文章，不知不覺(jué)，思考問(wèn)題的方式和待人的態(tài)度竟然發(fā)生了微妙的變化。這種變化讓我驚奇不已，區(qū)區(qū)數(shù)十萬(wàn)字，竟然真有如此神奇的力量。雖然河合先生本人是一位在心理學(xué)界穩(wěn)坐不可替代的權(quán)威寶座的集大成者，但他卻沒(méi)有一篇文章是令常人難以會(huì)意的。相反，他的文章淺顯易懂，充滿(mǎn)智慧性的幽默，說(shuō)的每一句話(huà)都是再簡(jiǎn)單不過(guò)的家常話(huà)，就像聊天一樣，即便是再普通不過(guò)的人，讀起來(lái)也絲毫不費(fèi)力氣。這本“處方箋”，也是如此。在這本書(shū)里，河合合先生列舉了很多看似淺顯的例子，這些例子都是我們生活里隨處可見(jiàn)的平常事，譬如人們總是以為心理學(xué)家一眼就能看穿人的心、總是一遇見(jiàn)壞事就開(kāi)始滿(mǎn)嘴牢騷抱怨等等。對(duì)于這些稀疏平常的事，河合先生提出了許多獨(dú)到的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解猶如醍醐灌頂，有些甚至可以說(shuō)是顛覆性的啟發(fā)。譬如遇到好事時(shí)，絕大多數(shù)人的第一反應(yīng)是欣喜若狂，而遇到壞事則是抱怨沮喪。對(duì)此，河合先生提出，無(wú)論是好事還是壞事，都不可能成對(duì)發(fā)生，發(fā)生好事，就有可能出現(xiàn)壞事，好事和壞事就像是天平的兩端。為了保持天平的平衡，二者必然會(huì)同時(shí)存在，所以，在發(fā)生好事的時(shí)候要抱有“好事不成雙”的心態(tài)，不狂喜；發(fā)生壞事則默念“壞事也不成雙”，不狂悲。保持淡然的心態(tài)，就會(huì)看清一些事情的真相，看到一些未知的可能性和方向。在日本，河合先生可以說(shuō)是一位宅心仁厚的國(guó)民咨詢(xún)師，每當(dāng)社會(huì)發(fā)生危機(jī)時(shí)，他都會(huì)第一時(shí)間出來(lái)，給出自己的看法，用睿智風(fēng)趣的話(huà)安撫民眾惶恐不安的心，因此廣受人們的歡迎。他的仁心具有一種難以言喻的感染力，可以讓人徹底放松下來(lái)，不帶任何負(fù)擔(dān)地跟隨自己的心，從心出發(fā)，再回歸到心里，完成一次心靈的洗滌。河合先生的這種能力與魅力，與他的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。他的父親是一位牙科醫(yī)生，母親是小學(xué)老師，他是家里的次子。中學(xué)時(shí)代，適逢日本進(jìn)行大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，他的二哥成了一名軍醫(yī)。在軍營(yíng)的親身體驗(yàn)，令他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感之心。而此時(shí)，河合先生也被學(xué)校強(qiáng)制推薦入伍參軍，受二哥的影響，他不假思索地回絕了學(xué)校。因?yàn)榉磳?duì)軍國(guó)主義，拒絕上軍校，當(dāng)時(shí)的河合沒(méi)能如愿進(jìn)入自己想去的高等學(xué)校，只能選擇去神戶(hù)工專(zhuān)電氣科就讀。后來(lái)，他偶然接觸到了心理學(xué)，并成為了一名心理學(xué)講師。在那個(gè)年代的日本，臨床心理學(xué)幾乎是一片空白，于是他決定外出留學(xué)。憑著不斷的努力，他先是來(lái)到美國(guó)，之后又進(jìn)入瑞士的榮格研究所深造，并把榮格心理學(xué)帶回日本，成為日本第一位榮格學(xué)派的精神分析師。無(wú)論是起初學(xué)成回國(guó)還是后來(lái)成為權(quán)威，河合先生都沒(méi)有放棄過(guò)心理咨詢(xún)的第一線(xiàn)，即便后來(lái)高居日本文化廳廳長(zhǎng)要職，成為日本歷史上第一個(gè)走進(jìn)內(nèi)閣的學(xué)者，他依然堅(jiān)持走訪(fǎng)各地以及各國(guó)，接待各種各樣的來(lái)訪(fǎng)者，進(jìn)行知識(shí)文化的交流與溝通。許多與河合先生有過(guò)接觸的人，都說(shuō)他就像是一位親切的長(zhǎng)者，在閑談中幫人打開(kāi)心結(jié)，消除煩惱，改變想法甚至改變整個(gè)人生的命運(yùn)。憑借著學(xué)貫東西的才華、睿智的頭腦、風(fēng)趣幽默的談吐和平樸的作風(fēng)，河合先生不僅贏得了日本民眾的擁戴，就連一些擁有一定社會(huì)地位的知名人士都視其為重要的心靈導(dǎo)師，村上春樹(shù)更是當(dāng)他為自己生命里不可多得的一位知己。村上春樹(shù)曾說(shuō)，“與河合先生面對(duì)面談著各種事情時(shí)，頭腦里總是能感覺(jué)到一種逐漸放松似的不可思議的溫柔感，總之好像整個(gè)松一口氣。河合教授真是一位不可思議的人。”河合先生離世后，村上春樹(shù)仿佛失去了知音一般，在寫(xiě)完《1Q84》三部曲后接受日本新潮社編輯松家仁之的采訪(fǎng)時(shí)，他毫不掩飾自己的失落之心，說(shuō)：“很遺憾，河合先生離開(kāi)后，整個(gè)日本再也找不到一個(gè)能像他這樣理解我的人了?！焙雍舷壬?jīng)說(shuō)過(guò)，人類(lèi)的臉很有意思，沒(méi)有兩個(gè)人的臉是一模一樣的，即便是同一個(gè)人，臉的表情也會(huì)有驚人的變化。臉都如此，“心”又何嘗不是呢？這本《心的處方箋》，正是要人們帶著這種變化的心理，心平氣和地從已知的事情里尋找出被忽視的真相或未知的可能性。愿你我，都能從這55個(gè)處方箋里，找到關(guān)于自我的、關(guān)于人性的、關(guān)于愛(ài)的新的意義。

內(nèi)容概要

人心到底有辦法讀懂嗎？
理解別人到底有多難？
掩飾自己的欲望，會(huì)令無(wú)辜的人受累？
男人和女人真是兩種無(wú)法相互理解的動(dòng)物嗎？
……
每一個(gè)看似常識(shí)性的問(wèn)題，河合隼雄先生都給出了顛覆常人慣性思考模式的另一種答案。每一句詼諧幽默的語(yǔ)言里，都蘊(yùn)含著充滿(mǎn)智慧的獨(dú)到見(jiàn)解。這一次，這位極富盛名的一代心理大師將帶領(lǐng)你一起，喚醒沉睡多年的心靈，聆聽(tīng)迷失良久的心聲，尋回靈魂最深處的感動(dòng)。
當(dāng)你困于蠻不講理的世間，忿忿地想舉起拳頭時(shí)；當(dāng)你累于紛亂糾纏的人際關(guān)系，默默地想滴下眼淚時(shí)，不妨認(rèn)真聽(tīng)取本書(shū)55種煩惱心聲的細(xì)微振顫。不知不覺(jué)，你就會(huì)自然發(fā)現(xiàn)遺忘已久的“心的處方箋”。

作者簡(jiǎn)介

作者：（日本）河合隼雄 譯者：吳倩河合隼雄，他是一位頗具傳奇色彩的心理大師，在日本家喻戶(hù)曉。日本第一位榮格心理分析師，將箱庭療法引入日本的第一人，日本臨床心理學(xué)第一人，諸多文學(xué)大師和心理學(xué)家共同的心理顧問(wèn)，村上春樹(shù)、吉本芭娜娜、幾米的心靈導(dǎo)師。在諸多心理學(xué)大師中，河合隼雄先生是一位既能打動(dòng)心理學(xué)權(quán)威人物、又能打動(dòng)普羅大眾的大眾心理勵(lì)志大師，厘清、凈化了一代日本人的心靈。他擁有多重身份，既是日本臨床心理學(xué)的創(chuàng)始人，又是社會(huì)問(wèn)題的分析者、代言人，還曾擔(dān)任日本文化發(fā)展廳長(zhǎng)官。作為心理學(xué)界的里程碑，他致力于以心理學(xué)服務(wù)每一個(gè)人，幫助每一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者脫離苦惱；作為社會(huì)問(wèn)題的代言人，他常常在社會(huì)爆發(fā)危機(jī)時(shí)，面對(duì)普通民眾的悲嘆和公眾媒體的渲染，提出詼諧風(fēng)趣又不失深刻的獨(dú)到見(jiàn)解。面對(duì)他的溘然離世，整個(gè)文化界、心理學(xué)界及普通民眾無(wú)不扼腕嗟嘆。河合隼雄一生著作多達(dá)300余種，涉及學(xué)術(shù)專(zhuān)著、心理學(xué)普及讀物、心靈成長(zhǎng)、家庭和社會(huì)問(wèn)題等，國(guó)內(nèi)已出版有《心理治療之路》、《心的棲止木》、《大人的友情》、《村上春樹(shù)，去見(jiàn)河合隼雄》等多部作品。

書(shū)籍目錄

編者序一場(chǎng)前所未有的心靈旅程 譯者序錯(cuò)過(guò)的遺憾——我與河合先生的淵源 推薦序不可多得的大師，不可逾越的經(jīng)典 1.人心不可測(cè) 〈那些讀心操控術(shù)真的有用嗎〉 2.抱怨時(shí)多想想：“好事不成雙” 〈為什么好事總輪不到我頭上〉 3.百分百正確的話(huà)就是毫無(wú)意義的廢話(huà) 〈聽(tīng)人勸就能吃飽飯嗎〉 4.一旦打破了沉默，就請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)下去 〈忍耐是最好的美德嗎〉 5.沉湎于過(guò)去，就是不肯往前走 〈過(guò)去真的比現(xiàn)在更好嗎〉 6.唯有強(qiáng)者才懂得感謝 〈什么樣的人會(huì)記得你的好〉 7.覺(jué)得焦躁，是因?yàn)楹ε伦约罕豢赐?〈我們?cè)趺茨蜔┝恕?8.離燈塔太近，就有觸礁的危險(xiǎn) 〈一心做好男人、好妻子、好……未必是好事〉 9.放掉對(duì)滿(mǎn)分的無(wú)謂執(zhí)著 〈為什么你總輸給關(guān)鍵時(shí)刻才使勁的“投機(jī)者”〉 10.過(guò)分認(rèn)真啊，也得歇一歇 〈太認(rèn)真的人為什么總是會(huì)冷場(chǎng)〉 11.全情投入以后，才能徹底離開(kāi) 〈為什么總是難以?huà)昝撌`的懷抱〉 12.抱怨的時(shí)候，往往是最好的時(shí)候 〈你能否看到怨言背后的機(jī)遇〉 13.決定逃跑的時(shí)候，就別心疼東西 〈“能進(jìn)能退”的社會(huì)技能是每個(gè)人的必修課〉 14.愿景有時(shí)比現(xiàn)實(shí)更珍貴 〈我愛(ài)的是你，還是你的影子〉 15.別讓心靈的支柱壓倒靈魂 〈有時(shí)，是從心底深處累了……〉 16.滅掉燈，有時(shí)能看得更清楚〉 〈到處尋覓自我激勵(lì)的辦法，真就有用嗎〉 17.不要破壞內(nèi)心的自然環(huán)境 〈用心培養(yǎng)一個(gè)人，怎么成了毀滅他〉 18.被抹殺的欲望會(huì)變成傷人的利刃 〈總在忍耐的人，你知道別人眼里你是什么樣嗎〉 19.精神的力量并非只有忍耐 〈讓人克己犧牲才是團(tuán)隊(duì)精神嗎〉 20.不是所有努力都能換來(lái)回報(bào) 〈你真的盡心盡力了嗎〉 21.理解是男女之間無(wú)法逾越的屏障 〈真有人能摸透異性的心思嗎〉 22.理解別人是豁出性命的工作 〈這輩子你真的用心理解過(guò)別人嗎〉 23.善事要做到別人心坎里 〈為什么一心做好事卻反而常被人埋怨〉 24.只有經(jīng)過(guò)死亡的洗禮，才能看到重生的火光 〈你的心，經(jīng)歷過(guò)死而重生〉 25.試著雕琢你的靈魂吧 〈你的靈魂，它還好嗎〉 26.依賴(lài)是撐起獨(dú)立的支柱 〈離開(kāi)親人，你就真的獨(dú)立了嗎〉 27.有想做的事，馬上去做做看 〈遇上艱難的工作，憋著就能做出來(lái)嗎〉 28.在心智上保持自處 〈如何才能真正的不孤單〉 29.是勝是負(fù)，往往只有一線(xiàn)之差 〈為什么矛盾的兩端常常是51∶49〉 30.最容易發(fā)生的是一百八十度的改變 〈為什么改變總是從極端到另一個(gè)極端〉 31.在路邊玩過(guò)草的人，才能體會(huì)路的味道 〈為什么玩性大的人，有時(shí)反而成就高〉 32.本性會(huì)在危急關(guān)頭暴露無(wú)遺 〈你真的了解自己的“本性”嗎〉 33.勇氣也有軟硬之分 〈什么才是真正的勇氣〉 34.謊話(huà)說(shuō)多了也能成真 〈朝人生目標(biāo)沖的時(shí)候，其實(shí)也可以高喊口號(hào)〉 35.謊話(huà)是常備藥，真相是猛藥 〈不想諂媚又不想“非主流”，該怎么說(shuō)話(huà)〉 36.擔(dān)憂(yōu)與痛苦都是樂(lè)趣的一部分 〈你會(huì)怕家人擔(dān)心而不告訴其實(shí)情嗎〉 37.處理家庭關(guān)系是一項(xiàng)大事業(yè) 〈管孩子怎么比管下屬還要難〉 38.太過(guò)明理的父母會(huì)讓孩子無(wú)所適從 〈不和孩子爭(zhēng)吵的未必就是好父母〉 39.物質(zhì)的豐裕讓教養(yǎng)兒女更難 〈為什么有錢(qián)了，孩子卻更難帶了〉 40.長(zhǎng)時(shí)間地說(shuō)教往往收效甚微 〈為什么話(huà)說(shuō)得越多越容易招人反感〉 41.認(rèn)清自己是誰(shuí)，才能不斷提升自我 〈你是否刻意回避告訴別人“你是誰(shuí)”〉 42.事情會(huì)因人的不同而呈現(xiàn)不同的價(jià)值 〈世上真有“命中注定”嗎〉 43.用雙眼去看，才能看出深度 〈怎樣才能練就一雙極具洞察力的慧眼〉 44.有羨慕別人的時(shí)間，不如去干點(diǎn)什么 〈眼紅別人能給你帶來(lái)收益嗎〉 45.放棄權(quán)力，才能磨出內(nèi)在的權(quán)威 〈培養(yǎng)真正的權(quán)威，靠權(quán)術(shù)有用嗎〉 46.要登上權(quán)力的寶座，就得承受孤獨(dú) 〈你準(zhǔn)備好承受權(quán)力帶來(lái)的苦痛了嗎〉 47.別讓健康病侵蝕你的心 〈太熱衷養(yǎng)生，是病了嗎〉 48.了解可以減輕不必要的傷害 〈“幸免于難”的人完全是因?yàn)檫\(yùn)氣好嗎〉 49.為了得到“幸?！保枰兴艞?〈你想要的到底什么〉 50.精神性的東西泛濫會(huì)掩掉精神本身 〈你是否真正理解“精神”二字〉 51.真正穩(wěn)定的關(guān)系是在冷靜后形成的 〈一段感情爆發(fā)危機(jī)、決裂了就不能挽救了嗎〉 52.有時(shí)，唯有背叛才能保持距離 〈為什么深深依賴(lài)的人非要選擇背叛〉 53.虛偽的民主是扼殺創(chuàng)造力的元兇 〈想創(chuàng)造與改變，為什么總讓別人不高興〉 54.創(chuàng)造力是上天賜給所有人的禮物 〈我能做獨(dú)一無(wú)二的我嗎〉 55.內(nèi)心新礦藏越挖越多 〈為什么有人總精力充沛，有人總死氣沉沉〉 后記 附河合先生的口頭禪

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   比方說(shuō)，棒球教練對(duì)站在打者席上的球員說(shuō)“要打出安打”，這是百分之百正確的話(huà)一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)——但也是毫無(wú)意義的廢話(huà)。要是這位教練告訴球員“對(duì)方投手會(huì)在關(guān)鍵球的時(shí)候投出變化球”，這話(huà)對(duì)球員來(lái)說(shuō)肯定是大有幫助，但卻并不一定是百分之百的正確：對(duì)方的行動(dòng)可能會(huì)出乎教練的預(yù)料，可能就因?yàn)檫@句話(huà)球員失誤了，讓對(duì)方得到先手。球場(chǎng)上可能會(huì)這樣，也可能會(huì)那樣，如果只想著思前想后圓自己的話(huà)，那教練就沒(méi)辦法指導(dǎo)了。在面對(duì)各種各樣可能性的時(shí)候，如果必須要當(dāng)機(jī)立斷，那么他會(huì)用最大的一種可能當(dāng)賭注。要是一語(yǔ)言中，那自然是非常了不起了，可萬(wàn)一賭輸了，他也必須得擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。 這就足以體現(xiàn)給人忠告的難度和有趣之處。在告訴孩子“別再做壞事了”以前，應(yīng)該先好好想想，想讓這個(gè)孩子不再做壞事的話(huà)，都需要做些什么，對(duì)于孩子自身來(lái)說(shuō)當(dāng)下又能做些什么。不事先在研究這些上面下點(diǎn)功夫，就無(wú)法提供任何有意義的忠告，而且在說(shuō)出的忠告里，還可能隱藏著一定程度的不安和危險(xiǎn)。要是連這些不安和危險(xiǎn)都不能察覺(jué)，光是說(shuō)些不負(fù)責(zé)任的話(huà)，那引發(fā)惡果也是很正常的了。 只要是在某個(gè)場(chǎng)景下當(dāng)機(jī)立斷的勸告，即便有可能導(dǎo)致失敗，這勸告也是有意義的。沒(méi)有賭上自己，也不想負(fù)任何責(zé)任，光是說(shuō)些百分之百正確的話(huà)，單憑這個(gè)就妄想能幫到別人，這未免太天真了。要是這種百分百正確的話(huà)真能讓人改變的話(huà)，那不妨先拿這些話(huà)在自己身上試試。“要好好工作”、“戒酒吧”，對(duì)自己說(shuō)這樣的話(huà)試試看，恐怕你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些話(huà)根本起不到任何作用。

后記

本書(shū)是在以《“心靈”的處方箋》為題在《新刊新聞》1988年2月號(hào)至1991年12月號(hào)連載的文章的基礎(chǔ)上，加以新撰寫(xiě)的10章集結(jié)而成。    最初，我接受東販公司前董事、營(yíng)業(yè)策劃部長(zhǎng)（現(xiàn)任常務(wù)董事、近畿分公司社長(zhǎng)）稻葉通雄及佐川二亮兩位的策劃委托時(shí)，完全是被這二位的人品和說(shuō)服力所打動(dòng)的。那時(shí)候我只打算寫(xiě)一年，最多兩年，結(jié)果卻連著寫(xiě)了四年，連我自己都覺(jué)得驚訝。我認(rèn)為這在很大程度上都要?dú)w功于擔(dān)任編輯的佐川二亮先生及后來(lái)接任這項(xiàng)工作的時(shí)田厚氏先生的努力。雖然只是每月一次的連載，可實(shí)際做起來(lái)，有時(shí)卻會(huì)覺(jué)得格外辛苦。這兩位編輯會(huì)時(shí)不時(shí)地夸夸我，鼓勵(lì)我，有時(shí)給我傳達(dá)讀者的反映。就這樣，我才一路堅(jiān)持了下來(lái)。在此表示深深的感謝。    讀者的反映，以及有些我意想不到的人讀了我的文章之后直接給我的反饋，這些都是讓我堅(jiān)持了這么久的強(qiáng)大的原動(dòng)力。借此機(jī)會(huì)也同樣表達(dá)我的感謝。    我常聽(tīng)到的是“我就是一邊讀，一邊‘嗯嗯’地覺(jué)得非常有道理的”這樣的夸獎(jiǎng)。被夸獎(jiǎng)我就很高興，心情愉悅地繼續(xù)寫(xiě)下去了，可仔細(xì)想來(lái)，別人會(huì)點(diǎn)頭說(shuō)“嗯嗯”，是因?yàn)槲覍?xiě)出了他們?cè)揪椭赖氖虑?，原?lái)我所寫(xiě)的，其實(shí)是讀者的肚子里已經(jīng)知道的事。說(shuō)得直白一點(diǎn)，那就是我在這里寫(xiě)的，都是常識(shí)。    把大家都已經(jīng)知道的常識(shí)拿出來(lái)賣(mài)，這樣好嗎？對(duì)于這一點(diǎn)，我是這樣考慮的。首先，現(xiàn)在是不是一個(gè)不太了解常識(shí)的時(shí)代呢？所以，就終于到了連常識(shí)都可以出書(shū)來(lái)賣(mài)的時(shí)代了。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)在日本的教育（廣義上）里，對(duì)常識(shí)的教授已經(jīng)急劇減少了。所謂常識(shí)，原本就是在家庭及地域內(nèi)，由個(gè)人傳授給個(gè)人的東西。這種機(jī)會(huì)減少得太厲害了，而且傳授常識(shí)的人對(duì)待常識(shí)也失去了自信。因此，孩子們就失去了掌握常識(shí)的機(jī)會(huì)。    真是可憐。也正是因?yàn)檫@樣，才出現(xiàn)了許多有好多知識(shí)但卻沒(méi)有常識(shí)的人。被常識(shí)束縛著生活，我覺(jué)得也有點(diǎn)問(wèn)題，但沒(méi)有常識(shí)卻總是令人不快。媒體一類(lèi)的地方，總?cè)菀啄谩胺浅ＷR(shí)”當(dāng)作賣(mài)點(diǎn)，所以也許會(huì)讓人產(chǎn)生“沒(méi)有常識(shí)的人會(huì)比較有價(jià)值”的錯(cuò)覺(jué)。可是對(duì)于不了解常識(shí)的“非常識(shí)”，我可是喜歡不起來(lái)。    能想到拿常識(shí)做賣(mài)點(diǎn)的《新刊新聞》也很了不起。不過(guò)，所謂常識(shí)，是人肚子里知道的東西，卻很難用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。從一個(gè)人到另一個(gè)人，在無(wú)言之間傳達(dá)的東西就是常識(shí)，因此要想說(shuō)出它，還是格外困難的。如果所有人都共同擁有常識(shí)的話(huà)，就什么都不用說(shuō)了，可是因?yàn)楝F(xiàn)在的狀況如我前面所說(shuō)，所以就產(chǎn)生了用語(yǔ)言說(shuō)出常識(shí)的必要，但做起來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)真的是非常困難。這是我經(jīng)歷了干辛萬(wàn)苦、絞盡腦汁才想出來(lái)的，所以單看標(biāo)題，會(huì)讓人覺(jué)得是“非常識(shí)”?？吹綐?biāo)題會(huì)讓你覺(jué)得“哎？”讀下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面寫(xiě)的都是非常常識(shí)性的東西，所以讀者會(huì)“嗯嗯”地覺(jué)得很有道理。    我在最開(kāi)始寫(xiě)過(guò)“人心不可測(cè)”，這是理所當(dāng)然的。然而，現(xiàn)如今卻有必要說(shuō)一說(shuō)這種理所當(dāng)然的事。你如果試著去書(shū)店里走一圈，就會(huì)因?yàn)榫谷挥心敲炊鄬?xiě)著可以讀懂人心的內(nèi)容的書(shū)而震驚吧。我在和第一次來(lái)咨詢(xún)的人會(huì)面之前，都要在自己心里，像念咒語(yǔ)一樣地默念“人心不可測(cè)”，所以我才得以逃離心理咨詢(xún)師常犯的錯(cuò)誤——以為很快就能了解他人內(nèi)心。    所謂“咒語(yǔ)”，其實(shí)是我從遠(yuǎn)藤周作的《善于生，善于死》中學(xué)來(lái)的。不是靠說(shuō)是對(duì)是錯(cuò)，也不是靠說(shuō)是別人教給我的以讓自己心情平靜，而是靠默念“咒語(yǔ)”讓心情平靜。我很喜歡“好事可是不成雙的”這句咒語(yǔ)，常常會(huì)默念它，我念這句咒語(yǔ)的時(shí)候就能讓自己想通，就能變得高興起來(lái)。雖然算不上是格言或是箴言，但是讀者如果能從這本書(shū)里找出那么一句話(huà)作為自己的心靈“咒語(yǔ)”的話(huà)，我會(huì)覺(jué)得萬(wàn)分榮幸。    本書(shū)的出版，受到新潮出版社北村曉子女士的格外幫助。和前述在連載時(shí)盡心盡力的諸位一樣，在此一并致以衷心的感謝。

編輯推薦

亞洲唯一一位具有世界級(jí)聲望的心理學(xué)家，村上春樹(shù)、吉本芭娜娜、幾米的心靈導(dǎo)師河合隼雄傾盡一生之作，出版15年，重印41次，銷(xiāo)量超過(guò)80萬(wàn)冊(cè)，北京師范大學(xué)心理學(xué)院張日昇教授傾情作序推薦。一本顛覆常識(shí)、重滌心靈的心理勵(lì)志書(shū)。改變了一代人的凈化之書(shū)，厘清自我、厘清人際關(guān)系，厘清愛(ài)的真諦。給所有在生活中掙扎歷練的人的一次前所未有的心靈震顫，回歸靈魂的白色。日本亞馬遜五星推薦人心到底有辦法讀懂嗎？理解別人到底有多難？掩飾自己的欲望，會(huì)令無(wú)辜的人受累？男人和女人真是兩種無(wú)法相互理解的動(dòng)物嗎？……每一個(gè)看似常識(shí)性的問(wèn)題，河合隼雄先生都給出了顛覆常人慣性思考模式的另一種答案。每一句詼諧幽默的語(yǔ)言里，都蘊(yùn)含著充滿(mǎn)智慧的獨(dú)到見(jiàn)解。這位極富盛名的一代心理大師將帶領(lǐng)你一起，喚醒沉睡多年的心靈，聆聽(tīng)迷失良久的心聲，尋回靈魂最深處的感動(dòng)。當(dāng)你困于蠻不講理的世間，忿忿地想舉起拳頭時(shí)；當(dāng)你累于紛亂糾纏的人際關(guān)系，默默地想滴下眼淚時(shí)，不妨認(rèn)真聽(tīng)取本書(shū)55種煩惱心聲的細(xì)微振顫。不知不覺(jué)，你就會(huì)自然發(fā)現(xiàn)遺忘已久的“心的處方箋”。

名人推薦

有一種共同存在過(guò)的物理性的實(shí)感，因?yàn)槟鞘谴嬖谟诹柙谱钌钐幍模晕覀兊慕煌悄苌钪领`魂的。能夠完全理解我所說(shuō)的話(huà)的，唯有河合先生。他一直都鼓勵(lì)我，我很感激。跟河合先生面對(duì)面地說(shuō)說(shuō)話(huà)，頭腦中糾纏在一起的那些讓人很不舒服總想于點(diǎn)什么又不知該干什么的感覺(jué)，不可思議就被溫和地化解開(kāi)了。怎么說(shuō)呢？真是一位不可思議的人物。理所當(dāng)然地，世間會(huì)有著那么多河合先生的狂熱支持者或者說(shuō)信徒——在我的身邊就有幾位。很遺憾，河合先生去世后，文學(xué)世界里再也找不到一個(gè)能像他這樣理解我的人了?！迳洗簶?shù)到什么時(shí)候也無(wú)法企及，到什么時(shí)候都會(huì)把心扉敞開(kāi)，而且一點(diǎn)兒也不后悔，還非常地開(kāi)心。這就是河合先生的魔力和實(shí)力啦。這個(gè)人的存在本身，就讓人覺(jué)得世界還是可以信任的?！景拍饶仍S多不同于常人的觀(guān)點(diǎn)，讓人心平氣和地感到確實(shí)有道理?！?lài)明珠

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