古典文學文獻學論稿

內(nèi)容概要

　　這本集子中的二十幾篇文章，是我從上世紀九十年代中期到現(xiàn)在撰寫的古典文學文獻學論文，其中多數(shù)已經(jīng)在各種學術刊物中發(fā)表。論文分為三編，下面對其寫作的情形簡單介紹一下?！　〉谝痪幨菍ο惹貎蓾h文學一些現(xiàn)象和個案的分析。以漢代楚辭體賦、漢大賦、漢代詩歌為例，剖析了政治教化的觀念如何在這些文體中滲透，并形成了漢代文學的創(chuàng)作風格和特征。本編中的另一些文章還對漢代文學的一些獨特的現(xiàn)象如大賦作家創(chuàng)作速度之緩慢、漢代文學獨特的分類方式等進行分析，試圖找出它們和政治教化觀念之間內(nèi)在的聯(lián)系?！　〉诙幨菂⑴c“中國古代要籍提要”這一課題的一些心得?！　〉谌幨顷P于唐代文學和古代文論的幾篇論文?！　√諟Y明自稱“好讀書，不求甚解”，受他的鼓舞，年輕的時候我也頗以雜覽為樂，讀書的興趣很廣，自以為是陶淵明之同道，很少寫作。后來上了碩士，開始進入學術研究領域，才漸漸懂得博覽對于自己，固然是一件快樂的事情，但不能將自己的想法表達出來，也是一件憾事，從學術研究的角度來看，就更難免獲致一事無成之譏了。于是開始學著將讀書的體會集中起來，提煉出觀點，寫成論文。本書中收人的早期幾篇論文，就是這樣實習的產(chǎn)物。由于碩士攻讀的是唐宋文學，畢業(yè)論文做的是唐傳奇，因此便有了本編的前兩篇文章。這些文字現(xiàn)在看來都是非常幼稚的，但畢竟是自己學術生涯的起點。

作者簡介

　　安小蘭，女，1966年出生。1987年畢業(yè)于陜西師范大學中文系，1992年獲安徽大學文學碩士學位，2001年獲北京大學文學博士學位。現(xiàn)為中央財經(jīng)大學文化與傳媒學院副教授。研究領域：中國古代文學，中國傳統(tǒng)文化。發(fā)表相關論文20余篇，參與撰寫著作若干。

書籍目錄

前言第一編先秦兩漢文學研究試論孔子的隱逸觀《論語譯注》札記三則試論漢人的文學分類觀試論漢代大賦的流變漢代楚辭體賦與楚辭之比較漢賦作家創(chuàng)作速度緩慢原因新探賈誼三論漢賦作家枚乘、枚皋第二編古代要籍解析朱熹《論語集注》朱熹《孟子集注》孫詒讓《墨子間詁》王先謙《荀子集解》王先謙《漢書補注》唐圭璋《宋詞三百首箋注》第三編唐代文學及其他中唐傳奇小說繁榮原因初探鶯鶯人物心理淺探——兼論鶯鶯形象的文化意義從兩首茅屋詩看中日文學觀的差異比、興異同論中國古代檄文研究述評

章節(jié)摘錄

　　第一編先秦兩漢文學研究　　試論孔子的隱逸觀　　仕隱問題，即進退出處的問題，是幾千年來困擾中國古代知識分子心靈的最大問題，也是貫穿在中國古代文學中的恒長主題，這在世界范圍內(nèi)都是非常獨特的現(xiàn)象，因此極具研究的價值。中國是一個儒學傳統(tǒng)深厚的國家，中國士人受儒學思想影響最大，因此，探究儒家學派創(chuàng)始人孔子對于仕隱問題的看法無疑對于我們研究這一文化現(xiàn)象具有重要的意義。到目前為止，學界對孔子積極有為方面的研究比較多，而對于孔子的隱逸觀尚缺乏足夠的討論，本文目的，即在對此談一點自己的看法。　　一隱逸：辟世與辟人　　眾所周知，孔子是一個積極的用世者?！熬蛹矝]世而名不稱焉”（《衛(wèi)靈公》），“士而懷居，不足以為士矣！”（《憲問》）為了實現(xiàn)理想之“道”，他一生周游列國，雖屢遭碰壁而用世之心未嘗改變，成為儒家人世精神的代表人物。

圖書封面

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