曹禺自述

內容概要

自述又不等同于自傳。我想，自述之不同于自傳的地方，主要在于它沒有自傳的整齊章法，常常是零敲碎打隨興之所至的篇什，或許源于寫作時間、精力、環(huán)境等諸多因素所限。因此，自述的散文化味道，似乎比自傳來得更濃烈。自傳讀起來猶如沒有支流的長河大川，一氣呵成。自述則恰如涓涓細流，獨立成篇，自說自話，匯成江海，卻也是這邊風景獨好。    本書是自述，而非自傳，是將傳主以或散文，或書信，甚或日記形式講述人生的文字連綴而成。有的是傳主原來的整篇文章，原貌復原；有的是將原文略作刪節(jié)；也有的就是傳主片段的書信、日記。因而，為便于讀者更好地在傾聽中記憶歷史、感悟人生，編者代傳主擬加了一些“微觀敘事”的小題目。另外，豐富的圖片也在無聲地講述，見證著傳主的人生、歷史。

作者簡介

曹禺，我于1910年9月24日生在天津。原名萬家寶，字小石。我出生三天，母親便因產褥熱去世。不久，父親又娶了新夫人，這位繼母是母親的妹妹叫薛詠南，待我很好。繼母愛聽戲，就常常帶著我出入戲院，什么京劇、河北梆子、山西梆子、唐山茳子、文明戲都聽，天長日久，我也成

書籍目錄

第一章　童年瑣記第二章　在天津讀書的日子　一、戲劇生活的開端　二、母校南開中學　三、學生時代拾零　四、讀書與寫作第三章　《雷雨》前后　一、水木清華　二、動筆之前　三、我寫《雷雨》　四、《雷雨》與巴金　五、我說《雷雨》第四章　鐵網中的《日出》　一、我愛《日出》　二、尋找真理　三、《日出》的話題第五章　《原野》和《蛻變》　一、從段媽說起　二、《原野》之路　三、抗戰(zhàn)中的《蛻變》第六章　我寫《北京人》　一、往事與《北京人》　二、沉重的喜劇　三、寫作點滴第七章　《家》的改編　一、為了不能忘卻的紀念　二、一部女人的戲第八章　《明朗的天》和《王昭君》　一、寫《明朗的天》　二、昭君自有千秋在第九章　非常時期　一、已經忘卻的日子　二、痛苦歲月　三、于無聲處聽驚雷　四、我和玉茹第十章　思考與懷念　一、晚年的思考　二、懷念老舍先生　三、郭老給予我們的教育　四、情意深深憶菊隱　五、懷念田漢同志

章節(jié)摘錄

書摘我寫《雷雨》有一段醞釀過程。我剛讀完南開中學，便立志想寫《雷雨》這一類的劇本，因為我在自己的生活圈子里已經看到了一些像蘩漪和周樸園這樣的人物。《雷雨》中的每個人物都有真實的影子，但又不是一個人，而是集中了很多人物的特點，再加以我的創(chuàng)造。我寫劇本有時是從頭到尾按順序寫的，如《日出》。但《雷雨》不是這樣，我先寫的是最吸引我的一些片段：如第三幕四鳳對母親發(fā)誓和以后周萍推窗進入四鳳臥室的戲，又如第一幕中喝藥以及第二幕魯侍萍和周樸園相認的戲。后來如何穿插，又費了一番思考，才組織成這樣一個劇本。其實動筆寫的時間倒并不多，連反復修改，不過七八個月。    我寫《雷雨》的時候，很年輕，那時不怕人說，不怕人批評，沒有那么多顧慮，也沒有想到一定要達到一個什么社會效果，甚至連主題也沒有預先想到它。    有人說《雷雨》表現了作家宿命論的思想，這是不對的。宿命論，或者說是"天意"，周樸園也許有這種思想，這是不奇怪的。一些大資本家，甚至大軍閥到了晚年，榮華富貴享受盡了，殺人殺夠了，就想皈依宗教，什么佛教，什么天主教，從宗教里去尋找寄托。生和死，對人來說是逃避不了的問題，人到晚上，更容易想到它。宗教最迷惑人的地方，也是它最緊要之處就是制造出一套東西。叫你相信人可以不死，叫你永遠不死，這是最厲害的。它編出一些道理，讓你相信能到極樂世界去，到天堂去，信到入迷的時候，覺得人死了也快活。生死問題，唯物論者，共產黨人能夠得到正確解決，越是到了晚年，越是拼命抓緊工作。周樸園，我只是寫他吃素，沒寫他信佛，后來他成為天主教徒了。舊本《雷雨》的序幕和尾聲寫得不好，周樸園衰老了，后悔了，挺可憐的，進了天主教堂了。其他人物，有的瘋了，有的癡了，這樣，把周樸園也寫得不壞了。這種寫法是抄了外國的壞東西，外國劇本有這樣一種寫法。但是，周樸園產生"天意"這類思想卻不奇怪。像"五四""運動時，打倒賣國賊，除了曹汝霖、章  宗祥，還有一個陸宗輿，此人后來搞了很多錢，跑到瑞士做神父去了。據說，大軍閥張宗昌有段時間也是迷信過宗教的。在《雷雨》所寫的那樣一個特定環(huán)境中，某些人物有天意的想法是自然的。魯媽相信天命就更自然了，當窮苦人受一生一世的苦，想不通，相信天命，從中得到安慰和解脫，是經常有的。不能認為作品中的人物思想就是作家的思想，不能說祥林嫂的思想就是魯迅的思想!P52-53

媒體關注與評論

書評作家對自己的創(chuàng)作都不大能說清楚，我也是如此。分析作品要靠評論家。不過作家寫作，對自己的感受是清楚的。愛誰、恨誰、同情誰，是很清楚的。作于我不能不作，止于我不能不止。我們寫作，要真有所感才寫?！茇?   對任何一位文學傳記作者來說，最寶貝的材料莫過于傳主本人所留下的自述文字，哪怕是片言只語。所以，凡帶有私秘性的文字，像傳主的書信，特別是日記，是傳記作者最希罕的，往往如獲至寶。同時，對一個熱衷于能閱讀到傳主本人的自述文字。因為一經傳記作者二度倒手，便頓覺隔靴搔癢，尤其是當一個不入流的傳記作者為一個大師級的傳主立傳時，就更是如此?！倒饷?/pre>


編輯推薦
《曹禺自述》：對任何一位文學傳記作者來說，最寶貝的材料莫過于傳主本人所留下的自述文字，哪怕是只言片語。本書即是著名劇作家曹禺的只言片語，以或散文，或書信，甚或日記形式講述人生的文字連綴而成。為便于您更好地在傾聽中記憶歷史、感悟人生，編者代他擬加了一些"微觀敘事"的小題目。另外，豐富的圖片也在無聲地講述、見證著傳主的人生、歷史。





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