新世紀(jì)文化走向

內(nèi)容概要

　　文化發(fā)展問題也是80年代以來國內(nèi)學(xué)術(shù)和文化討論的熱點(diǎn)問題。中國的改革開放所取得的最重大的理論和實(shí)踐成果，就是在計(jì)劃與市場的關(guān)系這個(gè)世界性的難題方面實(shí)現(xiàn)重大突破，在中國明確了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，并確定了市場經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，制定了加快經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的發(fā)展戰(zhàn)略，它們構(gòu)成生產(chǎn)方式變革的兩個(gè)基本方面，因而對人的發(fā)展和文化的發(fā)展具有重要意義。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，為有中國特色的文化建設(shè)帶來了巨大的活力，與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)和社會的一系列變革，也給思想文化建設(shè)提出了一系列新課題。在任何一種社會里，都存在著經(jīng)濟(jì)因素和非經(jīng)濟(jì)因素的關(guān)系問題，存在著經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系問題。就是說，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，存在一個(gè)更深層的問題，即文化發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系問題。提出市場經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)的研究課題，其實(shí)質(zhì)是要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人本身發(fā)展的關(guān)系問題。從更廣闊的文化背景來審視，經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸根到底是為社會的文明進(jìn)步和人的全面發(fā)展服務(wù)的。

書籍目錄

第一章 馬克思主義對文化與市場的社會歷史分析一、馬克思論資本的文明作用及其文化局限性二、列寧論社會主義文化建設(shè)三、毛澤東和鄧小平的文化建設(shè)理論第二章 發(fā)展觀和文化建設(shè)一、發(fā)展觀及其對文化建設(shè)的影響二、文化建設(shè)是鄧小平發(fā)展理論的重要組成部分三、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展第三章 自覺探索市場經(jīng)濟(jì)條件下文化發(fā)展的特殊規(guī)律一、經(jīng)濟(jì)和文化的一般關(guān)系二、不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)下文化和經(jīng)濟(jì)的具體關(guān)系三、商品生產(chǎn)和文化生產(chǎn)的矛盾四、市場經(jīng)濟(jì)條件下的文化建設(shè)要堅(jiān)持否定性辯證法第四章 市場經(jīng)濟(jì)與制度倫理建設(shè)一、若干方法論原則二、制度倫理及其功能三、中國農(nóng)村的變革與制度倫理建設(shè)第五章 文化建設(shè)中的古今問題一、古代傳統(tǒng)文化在文化重建中的地位一、古傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系一、如何對待古傳統(tǒng)文化四、馬克思主義哲學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系第六章 正確處理文化建設(shè)中的“中”“西”關(guān)系一、關(guān)于“中體西用”的文化觀二、關(guān)于“全盤西化”論一、關(guān)于文化的綜合創(chuàng)新問題

章節(jié)摘錄

　　市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們在相互關(guān)系上獲得了一種依賴于物的獨(dú)立性，人們憑借擁有的商品可以在市場上成為獨(dú)立的市場主體。市場是天生的平等派，除了承認(rèn)市場主體之間等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系之外不承認(rèn)其他非經(jīng)濟(jì)的人身依賴關(guān)系。但是，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程也是人們之間的聯(lián)系和交往的發(fā)展過程，是社會有機(jī)性和整個(gè)性的發(fā)展過程，是社會整體利益和長遠(yuǎn)利益的形成和發(fā)展過程，因而也是市場主體個(gè)人的、局部的、眼前的利益和人類社會整體利益、長遠(yuǎn)利益之間矛盾的發(fā)展過程。當(dāng)市場機(jī)制和社會營利事業(yè)推動市場主體為著自身經(jīng)濟(jì)利益去赴湯蹈火的時(shí)候，當(dāng)市場主體把等價(jià)交換的原則推廣到社會生活其他場合的時(shí)候，就會遇到社會整體利益和長遠(yuǎn)利益所設(shè)定的界限和紅燈，要求市場主體對自身利益的追求限制在一個(gè)合理的界限之內(nèi)，要求把等價(jià)交換的原則僅限于經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域之中，而不允許它推廣到人的感情、尊嚴(yán)、貞操、人格及政治、精神、文化領(lǐng)域的人與人的關(guān)系之中?！　∈袌鼋?jīng)濟(jì)是一種競爭經(jīng)濟(jì)、風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)，市場法則中的公平是指競爭機(jī)會上的公平而不是結(jié)果上的公平，競爭結(jié)果只能是優(yōu)勝劣汰。因此，市場經(jīng)濟(jì)和社會營利事業(yè)的發(fā)展會不斷拉大人們在收入和財(cái)產(chǎn)上的貧富差別，造成兩極分化，會不斷造成效率和公平之間的矛盾，它在不斷提高效率的同時(shí)會不斷地造成社會不平等的事實(shí)，由此就會引發(fā)出一系列社會矛盾、社會問題。一個(gè)高度競爭性的商品社會既蘊(yùn)藏著社會發(fā)展的巨大動力和能量，也潛伏著導(dǎo)致社會沖突、動蕩、危機(jī)和各種矛盾和因素。鑒于市場在人類和社會發(fā)展中的兩重性影響，商品社會中既存在著市場化、商品化的發(fā)展趨勢，又存在著抵制和縮小市場負(fù)面影響及把市場、商業(yè)限制在社會生產(chǎn)一定領(lǐng)域的反市場化、反商業(yè)化的發(fā)展趨勢。社會公益事業(yè)就是順應(yīng)著后一種發(fā)展趨勢而存在和發(fā)展的?！　　?/pre>








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