出版時間:2004-06 出版社:中央編譯出版社 作者:潘天群 頁數:224 字數:147000
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內容概要
失火了,你往哪個門跑?——這就是博弈論。博弈的類型,囚徒博弈與我國應試教育的困境,一個寓言:村莊里的大屠殺,獨裁的妻子,聰明的股東:權力指數的應用。民主社會為什么很多人不投票,空口聲明博弈。酒吧問題與“百花獎”的評選。什么是蜈蚣博弈的悖論?革命:另外一種投票方式,人類原初的狀態(tài)就是困徒困境,社會在什么意義上是可預測的。 本書將嘗試著用博弈論解讀人類的社會行動或集體行動——本人這里指的社會行動或集體行動意指互動的人群集合體。讀者將發(fā)現,原本復雜的人類社會的行動是容易得到理解的,并且會發(fā)現其中蘊藏著的一些道理。 本書是解釋社會現象的,本書的方法、理論與事例許多是經濟學中的,然而本書不完全是經濟學的。如果是經濟學的,必須是用完善的經濟學理論來闡述和分析確定的研究對象,必須講“供給”、“需求”、“價格”、“效用”、“邊際”等等概念及原理,否則是對讀者不負責的。本書力圖用科學的方法對各種社會現象作出解釋。當然經濟學也是科學的,但是經濟學已經形成固定的研究程式。我們這里只是告訴讀者許多現象背后的東西。本書有些地方是“哲學的”,有的地方是“邏輯的”。我想說的是,我們所看到的社會現象其背后有著深刻的“科學”道理——本人認為這些現象的背后是理性和邏輯。如果本書能給讀者帶來一些啟發(fā),本人就滿意了。只要讀者認為所獲得的超過買這本書的錢,我的良心就得到安慰,因為我希望我寫這本書與讀者購買本書本身是一“合作性的博弈”,而不是“非合作的博弈”。
作者簡介
潘天群,1965年7月生,江蘇鹽城人,哲學博士。現任南京大學哲學系教授、博士生導師,南京大學現代邏輯與邏輯應用研究所研究員。研究方向:邏輯學、哲學、博弈論。
自1988年以來,發(fā)表學術論文40余篇,出版著作:《行動科學方法論導論》(中央編譯出版社,1999)、《博弈生存——社會現象的博弈論解讀》(中央編譯出版社,2002),《社會決策的邏輯結構研究》(中國社會科學出版社,2003)。
書籍目錄
導言 一、失火了,你往哪個門跑?——這就是博弈論 二、博弈論能解釋所有社會現象嗎?第一章 博弈論基礎知識 一、基本術語 二、博弈的類型 二、博弈案例 ①囚徒博弈與我國應試教育的困境 ②斗雞博弈與古巴導彈危機 ③騎虎難下博弈與美蘇武器競賽 ④警察與小偷的故事——混合策略問題 ⑤《三國演義》中的空城計與信息不對稱的博弈第二章 公共知識與行動均衡的打破 一、公共知識與博弈 二、一個寓言:村莊里的大屠殺 三、帽子:紅色的還是白色的? 四、皇帝新裝的新解讀 五、“教一學”均衡的公共知識條件 ——教育的知識結構分析 六、什么叫默契?第三章 你的權力有多大? 一、獨裁的妻子 二、一個國家的權力分配故事 三、什么是夏普里值? 四、聰明的股東:權力指數的應用 五、邏輯結構與投票影響度 六、民主社會中為什么很多人不投票? 七、一群體有多少種可能的權力結構?第四章 信息、言語與行動 一、知識與博弈 二、信息與戰(zhàn)爭博弈 三、聲稱的策略與實際的策略:言語博弈問題 四、言語博弈中的“威脅”與“承諾” 五、空口聲明博弈第五章 博弈中的學習機制問題 一、明大太陽必然能升起嗎? ——歸納推理的正確性問題 二、歸納的暴力:偷東西的人應該叫小偷嗎? 三、行動中的兩種推理:歸納與演繹 四、酒吧問題與“百花獎”的評選 五、少數者博弈及其應用:股票買賣與交通擁擠問題 六、對稱的人群為什么會出現破缺性的行動? ——盲目的學習第六章 理性的界限 一、蜈蚣博弈的悖論 二、最后通碟博弈中理性的困境 三、陳水扁上臺與民主選舉的不可根除的缺陷 四、通過民主的方式能使少數人支持的候選人贏嗎? 五、投票悖論與阿羅不可能性定理 六、革命:另外一種投票方式第七章 集體行動的悲劇 一、哈定悲劇 二、中國北方草原荒漠化的問題 三、發(fā)展經濟與對自然的破壞 四、待宰猴群的結局與光大化日之下的違法行為為什么總能成功?第八章 集體行動悲劇的克服與文明 一、囚徒困境的消解與文明 二、一個關于猴子的故事 三、人類原初的狀態(tài)就是囚徒困境 四、國家和道德是兩種克服囚徒困境的機制 五、更為基本的道德調節(jié) 六、哪種策略更能贏? 七、道德作為“文化基因”的遺傳與變異 八、國家的作用及其局限 九、文明新解 十、當前的悲劇與解決途徑:世界政府的可能性與可行性分析第九章 集體行動的未來能否預測? 一、殺父娶母的傳說 二、我們不知道未來我們會知道什么 三、社會在什么意義上是可預測的? 四、社會科學研究的作用后記
編輯推薦
揭開奧秘深入淺出,博弈生存趣味無窮。什么是博弈論?博弈論當然不是關于下圍棋的,它是關于社會的,它是當今最時髦的一種生存理論?!爸袊搜芯科渌麑W問難說,但研究博弈論是有優(yōu)勢的?!边@句話是褒是貶?博弈論在西方是科學,在中國則更像一門藝術,說白了,就是更藝術地處理人與人之間的關系。要想在當今社會如魚得水地生活,多讀讀這本前人智慧精髓與今人科學經驗相融匯而成的《博弈生存》吧!
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