吉爾·德勒茲身體創(chuàng)造學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《吉爾·德勒茲身體創(chuàng)造學(xué)研究》旨在透過德勒茲的“塊莖式”文本，在其漂浮不定的游牧思想中追覓他有關(guān)身體與發(fā)揮身體創(chuàng)造力的理論，從而提煉出“一種能夠發(fā)揮生命的極限、引領(lǐng)生命走向極限思想”的身體創(chuàng)造學(xué)。全書共五章節(jié)，內(nèi)容包括德勒茲身體觀的淵源，身體感覺與創(chuàng)造，身體欲望與創(chuàng)造，身體思維與創(chuàng)造，權(quán)力意志與創(chuàng)造。

作者簡(jiǎn)介

韓桂玲，1970年7月生，河南夏邑人，博士，教授。1991年畢業(yè)于鄭州大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士；2004年畢業(yè)于鄭州大學(xué)，獲哲學(xué)碩士；2010年畢業(yè)于南京師范大學(xué)，獲法學(xué)博士；201 O年7月進(jìn)入上海財(cái)經(jīng)大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站工作。2004年晉升副教授，2010年晉升教授。主持完成省級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，參與完成國(guó)家級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)專著1部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇，其中被CSSCl全文收錄6篇。

書籍目錄

序自序緒論　一、身體：一個(gè)被創(chuàng)造學(xué)忽略的領(lǐng)域　二、德勒茲身體哲學(xué)的發(fā)展歷程　三、德勒茲身體哲學(xué)的基本特征　四、國(guó)內(nèi)外德勒茲思想的研究現(xiàn)狀　五、構(gòu)建德勒茲身體創(chuàng)造學(xué)的方法第一章　德勒茲身體觀的淵源　第一節(jié)　來(lái)自柏格森生命哲學(xué)的啟迪　　一、德勒茲身體觀的緣起：柏格森論身體的意義　　二、生命沖動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造進(jìn)化的原動(dòng)力　　三、柏格森生命哲學(xué)對(duì)德勒茲身體觀的啟迪　第二節(jié)　德勒茲對(duì)尼采身體一元論的全面繼承　　一、尼采對(duì)理性人的批判　　二、尼采對(duì)身體的贊美　　三、尼采論權(quán)力意志對(duì)身體本性的規(guī)定　　四、尼采的快樂的科學(xué)　　五、德勒茲對(duì)尼采身體理論的創(chuàng)造性繼承與發(fā)展　第三節(jié)　梅洛—龐蒂身體現(xiàn)象學(xué)對(duì)德勒茲身體觀的影響　　一、身體場(chǎng)理論　　二、行為結(jié)構(gòu)理論　　三、知覺場(chǎng)理論　第四節(jié)　新尼采主義的身體觀　　一、羅蘭巴特的身體之悅　　二、?？碌纳眢w美學(xué)　　三、德勒茲的無(wú)器官的身體第二章　身體感覺與創(chuàng)造　第一節(jié)　身體感覺之內(nèi)涵　　一、“表層”、“表現(xiàn)”與身體的“意義”　　二、身體感覺之內(nèi)涵　第二節(jié)　身體感覺的創(chuàng)造性　　一、身體感覺與藝術(shù)創(chuàng)作　　二、身體感覺的創(chuàng)造價(jià)值　第三節(jié)　德勒茲的直覺觀　　一、德勒茲直覺觀的緣起：柏格森的直覺主義　　二、直覺是一種嚴(yán)格和精確的哲學(xué)方法第三章　身體欲望與創(chuàng)造　第一節(jié)　欲望的轉(zhuǎn)向：從欲望缺乏到欲望生產(chǎn)　　一、欲望匱乏說(shuō)及其局限性　　二、德勒茲對(duì)傳統(tǒng)欲望說(shuō)的批判　第二節(jié)　欲望機(jī)器的運(yùn)作機(jī)制　　一、欲望、欲望生產(chǎn)與欲望機(jī)器　　二、欲望機(jī)器的構(gòu)型與運(yùn)作機(jī)制　第三節(jié)　解轄域化：發(fā)揮欲望創(chuàng)造性的有效途徑　　一、欲望生產(chǎn)的三種社會(huì)場(chǎng)域　　二、解轄域化：發(fā)揮欲望創(chuàng)造性的有效途徑第四章　權(quán)力意志與創(chuàng)造　第一節(jié)　從痛苦的生命意志到快樂的權(quán)力意志　　一、叔本華痛苦的生命意志　　二、尼采快樂的權(quán)力意志　　三、德勒茲對(duì)尼采權(quán)力意志的精彩解讀　第二節(jié)　權(quán)力意志的創(chuàng)造本性　　一、權(quán)力意志的可塑性　　二、權(quán)力意志的肯定性　　三、權(quán)力意志的生成性　第三節(jié)　永恒輪回與創(chuàng)造　　一、尼采對(duì)永恒輪回的三次傳達(dá)　　二、永恒輪回即生成之在　　三、永恒輪回即選擇第五章　身體思維與創(chuàng)造　第一節(jié)　思維的身體性　　一、無(wú)身思維及其局限　　二、思維的身體性　第二節(jié)　塊莖思維與創(chuàng)造　　一、德勒茲對(duì)樹狀思維的批判　　二、塊莖思維的特點(diǎn)　　三、塊莖思維——當(dāng)代科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的必備工具箱　第三節(jié)　褶子與創(chuàng)造　　一、“褶子”的寓意　　二、“褶子”的創(chuàng)造學(xué)價(jià)值參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

由韓桂玲編著的《吉爾·德勒茲身體創(chuàng)造學(xué)研究》旨在透過德勒茲的“塊莖式”文本，在其漂浮不定的游牧思想中追覓他有關(guān)身體與發(fā)揮身體創(chuàng)造力的理論，從而提煉出“一種能夠發(fā)揮生命的極限、引領(lǐng)生命走向極限思想”的身體創(chuàng)造學(xué)。全書共五章節(jié)，內(nèi)容包括德勒茲身體觀的淵源，身體感覺與創(chuàng)造，身體欲望與創(chuàng)造，身體思維與創(chuàng)造，權(quán)力意志與創(chuàng)造。

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