猶太政治傳統(tǒng)(第2卷)

出版時(shí)間:2011-10  出版社:華東師范大學(xué)出版社  作者:邁克爾·沃爾澤 等  譯者:馮潔音  
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內(nèi)容概要

  《猶太政治傳統(tǒng)--卷二》本卷處理猶太人的資格問(wèn)題。核心是兩個(gè)提問(wèn):誰(shuí)是猶太人?誰(shuí)不是猶太人?第一個(gè)問(wèn)題涉及團(tuán)體內(nèi)部的平等和不平等:是否有不同程度的成員資格?不同種類的成員資格?第二個(gè)問(wèn)題需要我們思考與“他人”的關(guān)系,包括恐懼、敵意,還有尊重等決定多種可能性的相互沖突的情感和態(tài)度。這些都和政治大有關(guān)系。正如后來(lái)羅馬公民權(quán)的授予問(wèn)題一樣,成員資格的問(wèn)題歷來(lái)是政治的核心問(wèn)題所在。還是讓我們跟隨著這本書,回到猶太人《圣經(jīng)》的開端吧。

作者簡(jiǎn)介

邁克爾·沃爾澤(1935-
)是著名的美國(guó)政治哲學(xué)家和公共知識(shí)分子,現(xiàn)任普林斯頓大學(xué)高等研究院榮休教授,也是著名學(xué)術(shù)刊物《異見》的主編之一。他的研究涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)倫理、民族主義、政治義務(wù)、身份認(rèn)同、社會(huì)批評(píng)、政治哲學(xué)方法論、社會(huì)批評(píng)理論以及社群主義和自由主義的論戰(zhàn)等諸多方面,對(duì)許多問(wèn)題都有獨(dú)到見解,迄今為止已撰寫了27本專著,發(fā)表了300多篇文章。已經(jīng)被翻譯成漢語(yǔ)的作品包括:《正義諸領(lǐng)域:為多元主義與平等一辯》、《闡釋和社會(huì)批判》、《論寬容》和《正義與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)》。

書籍目錄

前言與致謝
文本翻譯和介紹(梅納赫姆?洛伯鮑姆、諾亞?佐哈)
關(guān)于成員資格的術(shù)語(yǔ)(梅納赫姆?洛伯鮑姆、諾亞?佐哈)
導(dǎo)言
第十一章 揀選
 導(dǎo)言
 揀選的意義
 中世紀(jì)范例
 宗教和民族主義
 至死不渝
第十二章 社會(huì)等級(jí)制度
 導(dǎo)言
 族系:出身好與出身差
 崇拜:祭司與平信徒
 《托拉》:智者和無(wú)知者
第十三章 性別等級(jí)制度
 導(dǎo)言
 傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)
 法律和禮儀
 研習(xí)《托拉》
 公共角色
第十四章 改宗者
 導(dǎo)言
 圣經(jīng)之始:加入這個(gè)民族
 大拉比的態(tài)度
 程序及其意義
 改宗者的地位
 現(xiàn)代:為婚姻而改宗
 在以色列獲取公民身份
第十五章 信奉異端者和背教者
 導(dǎo)言
 圣經(jīng)和大拉比時(shí)代背景:內(nèi)部的敵人
 有罪者和背教者
 拉比派對(duì)卡拉派的態(tài)度
 教條主義和異端
 離開隔都:宗派猶太教
 世俗化和民族主義
 民族國(guó)家的界限
第十六章 外邦人
 導(dǎo)言
 從亞當(dāng)、夏娃到諾亞的后代
 異教民族
 外邦居民
 外邦義人
 道德共存
 外邦國(guó)家的猶太公民
 猶太國(guó)家的外邦公民
 名稱詞匯表
 術(shù)語(yǔ)詞匯表
 評(píng)論人名錄
 《圣經(jīng)》與拉比文獻(xiàn)索引
 人名索引
總索引
譯后記
附錄:第一至四卷目錄

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用戶評(píng)論 (總計(jì)35條)

 
 

  •   本書是四卷本《猶太政治傳統(tǒng)》的第二卷,討論“成員資格”,實(shí)際上討論猶太教的認(rèn)同。其中,有關(guān)猶太教對(duì)民族主義、猶太教中的社會(huì)等級(jí)、猶太教中的社會(huì)性別等問(wèn)題的探討,都饒有興味。
  •   猶太的政治傳統(tǒng):卷二(精裝) ,版本豪華,內(nèi)容詳實(shí),值得收藏,,,,,
  •   一部猶太人先見之明的政治讀本。
  •   書的內(nèi)容不錯(cuò),這是多本的介紹猶太的政治傳統(tǒng)歷史發(fā)展的書,本書只是一部分
  •   是的,在一千年之內(nèi),人類將乘著蒸汽的翅膀,在天空中飛行,在海洋上飛行!年輕的美洲人將會(huì)成為古老歐洲的游客。他們將會(huì)到這兒來(lái)看許多古跡和成為廢墟的城市,正如我們現(xiàn)在去參拜南亞的那些正在湮滅的奇觀一樣。
      他們?cè)谝磺曛畠?nèi)就會(huì)到來(lái)!
      泰晤士河,多瑙河,萊茵河仍然在滾滾地流;布朗克山帶著它積雪的山峰在屹立著;北極光照耀著北國(guó)的土地;但是人類已經(jīng)一代接著一代地化為塵土,曾經(jīng)一度當(dāng)權(quán)的人們已經(jīng)在人們的記憶中消逝,跟那些躺在墳?zāi)估锏娜藳](méi)有兩樣。富有的商人在這些墳地上——因?yàn)檫@片土地是他的田產(chǎn)——放了一個(gè)凳子。他坐在那上面欣賞他一片波浪似的麥田。
      “到歐洲去!”美洲的年輕人說(shuō),“到我們祖先的國(guó)度去,到回憶和幻想的美麗的國(guó)度去——到歐洲去!”
      飛船到來(lái)了,里面坐滿了客人,因?yàn)檫@種旅行要比海上航行快得多。海底的電線已經(jīng)把這批空中旅客的人數(shù)報(bào)告過(guò)去了。大家已經(jīng)可以看見歐洲——愛爾蘭的海岸線。但是旅客們?nèi)匀辉谒X。當(dāng)他們到了英國(guó)上空的時(shí)候,人們才會(huì)把他們喊醒。他們所踏上的歐洲的頭一片土地是知識(shí)分子所謂的莎士比亞的國(guó)度——?jiǎng)e的人把它稱為政治的國(guó)度,機(jī)器的國(guó)度。
  •   要好好地了解一下猶太人的相關(guān)歷史,學(xué)習(xí)借鑒他們的東西,這書是要抽時(shí)間好好看的
  •   原來(lái)是四卷本的,似乎目前只有前兩卷翻譯出版了,期待三四卷的出版。開卷有益···
  •   借鑒其他民族,復(fù)興中華民族
  •   內(nèi)容系統(tǒng),作品廣度深度都?jí)?/li>
  •   研究深入專業(yè)
  •   當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的書籍,確實(shí)質(zhì)量不錯(cuò) 內(nèi)容是我感興趣的。
  •   讓我不熱不太好
  •   當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的書籍,確實(shí)質(zhì)量不錯(cuò)
  •   這套書裝幀很漂亮,70多拿下,還好。
  •   內(nèi)容是我感興趣的。
  •   正在寫論文,這個(gè)就正好用到了,對(duì)于了解猶太教確實(shí)不錯(cuò)
  •   推薦,經(jīng)典讀本。
  •   覬覦久矣,因?yàn)槎▋r(jià)太高遲遲不忍下手~~這次很好,半價(jià)入手,非常劃算。送貨快得出乎我意料了
  •   非常好。不僅僅裝訂好,內(nèi)容沒(méi)得說(shuō)
  •   還沒(méi)來(lái)得及讀,包裝很美的說(shuō)
  •   很厚重的感覺,適合有相關(guān)知識(shí)背景的學(xué)生或?qū)W者看。
  •   了解歷史,為了珍惜現(xiàn)今!
  •   很好 裝幀很好
  •   內(nèi)容好,印刷好,裝幀好,紙張好,價(jià)格好,精裝本,必須買。
  •   包裝很好,書還沒(méi)看,留著收藏的
  •   了解的文化
  •   讀過(guò)《今日如何解讀新約》,覺得該系列的選題很不錯(cuò),值得一看,只是該系列將出多少本,何時(shí)出完則是個(gè)迷!
  •   很好,名著,可以收藏的
  •   這是一本政治性很強(qiáng),但很有感覺的書,能讓你了解許多猶太人的世界。
  •   認(rèn)識(shí)猶太人,了解猶太人的好書。
  •   好書,對(duì)于猶太民族,我們可以借著這套書來(lái)多多了解下
  •   卷一較貴,不過(guò)還是愿意**,買了卷二不買卷一行嗎?!
  •   這本書總的來(lái)說(shuō)我沒(méi)有太看懂,文化差異太大
  •   華東師范出版,紙質(zhì)很棒,促銷買下的
  •   正要看。。。。。。。。。
 

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