心遠(yuǎn)堂論書錄

內(nèi)容概要

　　《心遠(yuǎn)堂論書錄：楊華耀書法論文選輯》選錄了作者近十年來部分書法論文?！　∽髡咭悦翡J的思辨力和深厚的語言功底試圖從宏觀和微觀兩個(gè)方面闡述中國(guó)書法藝術(shù)的本質(zhì)特征、自然規(guī)律及歷史進(jìn)程。在宏觀方面，作者著重論證了書法藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，并對(duì)“傳統(tǒng)”概念提出了自己獨(dú)到的見解，極富哲理而又耐人尋味；在微觀方面，作者選取了唐、宋、元、明及現(xiàn)代五位歷史名家作為研究對(duì)象，深入剖析了他們的藝術(shù)道路、藝術(shù)特色及其歷史地位與影響。其論述有理有據(jù)，觀點(diǎn)鮮明，具有一定的理論高度與學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　楊華耀，男，1947年生，安徽定遠(yuǎn)人，畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，自號(hào)石邑叟、漂石山人，醉書翁，吉祥客，佛弟子，齋號(hào)心遠(yuǎn)堂、澄懷閣?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省書法家協(xié)會(huì)三代會(huì)理事，中國(guó)國(guó)畫院上海分院常務(wù)副院長(zhǎng)，海上書畫研究院院長(zhǎng)、上海百老書畫院副院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

書籍目錄

序我這個(gè)人——自序一、頂天立地 千古楷?！佌媲浼捌鋾ㄋ囆g(shù)的歷史影響二、書學(xué)大盛 名家輩出——盛唐書論體系的全面構(gòu)建三、瀟灑出塵性高逸——蘇軾書法藝術(shù)及其美學(xué)思想四、后浪推前浪 承古而開今——中國(guó)書法的繼承與創(chuàng)新五、借象達(dá)意 行其哀樂——書法藝術(shù)之自然屬性六、宗法尚古 力在傳承——趙孟頫的書法藝術(shù)及其歷史貢獻(xiàn)七、虛和古淡 逸韻禪風(fēng)——晚明董其昌書法的藝術(shù)風(fēng)格八、超凡脫俗 化古開新——林散之書法之“變”九、作者、作品與觀賞者的和諧統(tǒng)一——書法藝術(shù)的情感特征十、生于民 用于民 藏于民——當(dāng)代民間書法之我見附1 藝術(shù)的生命在于筆墨當(dāng)隨時(shí)代（節(jié)選）——專訪畫雞之王楊華耀附2 華光彰靈想 耀彩造妙境——解讀楊華耀先生一二附3 楊柳春風(fēng)今宵度 華彩正耀游學(xué)路——尋訪來滬游學(xué)書畫家楊華耀先生附4 “雞王”傲骨本天性——記著名書畫家楊華耀先生后記

章節(jié)摘錄

　　我們認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)了創(chuàng)新，還需更進(jìn)一步地熟知中國(guó)幾千年來自然形成的龐大的書法藝術(shù)體系，這在前文已有提及。這個(gè)體系就是由歷史的理論與實(shí)踐兩個(gè)系統(tǒng)交織形成的鮮活的體系。這也是書法藝術(shù)現(xiàn)在和將來不可動(dòng)搖的模式。簡(jiǎn)單地說，書法藝術(shù)既需要刻苦地技法訓(xùn)練，也需要深入的理論研究，二者都是繼承與創(chuàng)新的重要課題。如果說實(shí)踐是基礎(chǔ)訓(xùn)練，那么理論則是指路燈。技法訓(xùn)練如不同時(shí)輔之以理論研究，就會(huì)陷于盲目性，盲人騎瞎馬，或是眉毛胡子一把抓。不知道書法藝術(shù)該繼承什么，該往什么方向發(fā)展。反之，理論研究如不以實(shí)際訓(xùn)練為基礎(chǔ)，理論則是空洞的、無用而有害的，會(huì)把書法藝術(shù)引向歧途?！　ㄋ囆g(shù)的實(shí)踐訓(xùn)練，要避免盲曰、簡(jiǎn)單、重復(fù)臨習(xí)，應(yīng)當(dāng)動(dòng)腦筋講科學(xué)。簡(jiǎn)而言之，一要勤奮，即古人說的“筆成冢，墨成池”，“學(xué)書無日不臨池”；二是注重積累，做“理解式的內(nèi)化”以求達(dá)到“漸悟”或“頓悟”的效果；三要獨(dú)具慧眼，善選優(yōu)劣而取法乎上，如吳昌碩之選《石鼓文》，成了他“借占開今”的關(guān)鍵“法門”；四要有膽識(shí)，在食古中要有反叛精神，要敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，而獨(dú)辟蹊徑?！　ㄋ囆g(shù)的理論研究，同樣是一個(gè)復(fù)雜的課題。它既提倡科學(xué)性，也講究實(shí)用性，還有宏觀與微觀之分。所謂提倡科學(xué)性，是要高屋建瓴，對(duì)傳統(tǒng)的書法理論進(jìn)行爬羅剔刮，梳理闡發(fā)。中國(guó)書法理論經(jīng)過幾千年的發(fā)展積淀，極其豐富多彩。但多為語錄式，廣泛散見于各類書籍中，檢索困難，難窺全貌。再則，傳統(tǒng)書法理論的文字，多為感悟性的，帶有印象的、即興的特點(diǎn)。并往往帶有玄學(xué)和禪宗的色彩，往往顯得空靈、朦朧、撲朔迷離、缺乏思辨的明晰和系統(tǒng)性。所以我們的理論研究要站在時(shí)代的高度，用科學(xué)的思辨力‘法去分門別類地加以挖掘整理，并剔除糟粕，吸取精華，使書法理論更進(jìn)一步的系統(tǒng)化、科學(xué)化?！　∷^實(shí)用性，是指理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系與高度結(jié)合。理論是實(shí)踐的總結(jié)、提煉與提高。形成理論后再實(shí)踐，并且在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的檢驗(yàn)、總結(jié)、提高，理論之于實(shí)踐交融發(fā)展的基本模式是：指導(dǎo)一實(shí)踐一提高一再指導(dǎo)一再實(shí)踐一再提高，如此交互循環(huán)，螺旋發(fā)展?！　　?/pre>








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