政治生態(tài)論

前言

政治理論與實踐的發(fā)展呼喚新的政治理念政治實踐的發(fā)展，政治科學(xué)的發(fā)展，必須不斷地對既往的發(fā)展歷程進行檢視，以便在既有基礎(chǔ)上更好地走向未來。尤其是在社會大轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟實踐、社會實踐、文化實踐不斷突破原有的思想認識和觀念，當然也在不斷突破既有的政治體制之框架，呼喚著新的政治理念和全新的政治運行模式。當代中國全方位的社會變革，恰恰為政治發(fā)展提供了這樣的契機，同時，這也預(yù)示著對政治發(fā)展的更高的要求?？梢哉f，當代中國的政治發(fā)展迎來了前所未有的最佳的歷史契機。既有充分的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，又有相應(yīng)的社會觀念前提。有鑒于此，黨的十六大作出了關(guān)于社會主義中國下一步的政治發(fā)展和政治文明建設(shè)的新的部署。而且，這一部署有著寬廣的新視野：首先，把公民的人權(quán)和自由權(quán)利納入政治建設(shè)內(nèi)容之中，民主建設(shè)重在健全民主制度，豐富民主形式，擴大公民有序的政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。

內(nèi)容概要

本書在研究途徑和思路上，將生態(tài)政治理論劃分為三個層面，進行分層研究。這三個層面分別為：政治體系內(nèi)生態(tài)，主要指政治體系與諸次體系的縱向生態(tài)與反生態(tài)關(guān)系，以及諸政治次體系間的橫向生態(tài)與反生態(tài)關(guān)系；政治體系與社會環(huán)境問的生態(tài)與反生態(tài)關(guān)系；政治體系通過社會環(huán)境與自然環(huán)境間的生態(tài)與反生態(tài)關(guān)系。三個層面有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，通過逐層分析，在理論層面上尋求人們所向往的政治的生態(tài)化發(fā)展。本項目研究的目的，是嘗試通過對政治體系的生態(tài)學(xué)分析，實現(xiàn)政治學(xué)與生態(tài)學(xué)的對接與融合，為建立一門新興學(xué)科——政治生態(tài)學(xué)——探索路徑。

書籍目錄

自序上篇   第一章 新時代的政治——政治生態(tài)理論界說    引子     第一節(jié) 政治生態(tài)：理論與方法     第二節(jié) 政治生態(tài)與綠色政治    第三節(jié) 政治生態(tài)理論的特性    第四節(jié) 生態(tài)化政治體系的三個層級  第二章 “和而不同”與“美美與共”——政治生態(tài)理論的思想淵源    第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的政治生態(tài)思想意蘊    第二節(jié) 西方傳統(tǒng)政治思想的政治生態(tài)追求中篇  第三章 “萬物并育而不相害”——“自然一社會”生態(tài)關(guān)系    第一節(jié) 自然生態(tài)的價值準則    第二節(jié) 自然系統(tǒng)與社會系統(tǒng)的生態(tài)鏈屬關(guān)系  第四章 “蓮花效應(yīng)”與師法自然——社會體系及其生態(tài)法則    第一節(jié) 社會體系的生態(tài)法則    第二節(jié) 社會結(jié)構(gòu)及其生態(tài)    第三節(jié) 社會組織及其生態(tài)  第五章 政治“生態(tài)位”與體系協(xié)同進化——政治生態(tài)體系的構(gòu)建    第一節(jié) 政治生態(tài)體系的構(gòu)成及其生態(tài)法則    第二節(jié) 政治體系內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系    第三節(jié) 公共行政中的行政生態(tài)原則  第六章 “道并行而不悖”——國家與社會關(guān)系的政治生態(tài)訴求    第一節(jié) 國家與社會關(guān)系的生態(tài)變奏    第二節(jié) 個人與國家：公民意識覺醒的政治生態(tài)價值     第三節(jié) 政府與市場的生態(tài)聯(lián)動    第四節(jié) 國家能力與社會能力的政治生態(tài)判別  第七章 政治中心主義的自我超越——一種政治生態(tài)文化機制    第一節(jié) 政治中心主義：反生態(tài)的政治文化    第二節(jié) 政治工具主義：一種政治生態(tài)文化    第三節(jié) 民主文化：當代中國政治生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)格  第八章 “投出你的陶片”——法律文化中的生態(tài)與反生態(tài)    第一節(jié) 從臣民文化到公民文化：被修復(fù)的生態(tài)鏈環(huán)    第二節(jié) 從權(quán)利與義務(wù)的相互排斥到相互為用    第三節(jié) 從“法個人”到“法國家”再到二者的衡平下篇  第九章 溝通物質(zhì)文明與精神文明的生態(tài)津梁——作為    第三支點的制度文明    第一節(jié) 制度文明的內(nèi)涵    第二節(jié) 制度文明：社會生態(tài)體系的    第三支點    第三節(jié) 制度文明與法治國家的生態(tài)關(guān)系    第四節(jié) 社會轉(zhuǎn)型與制度文明建設(shè)    第五節(jié) 當代中國多領(lǐng)域制度文明建設(shè)的生態(tài)聯(lián)動  第十章 “你可也有爪牙么?”——政治生態(tài)化：破解權(quán)力腐敗之謎    第一節(jié) 當代中國權(quán)力腐敗的特性    第二節(jié) 政治生態(tài)鏈環(huán)的斷裂：權(quán)力腐敗的根由    第三節(jié) 以民主為主旨的政治生態(tài)建設(shè)：權(quán)力腐敗的治本之策  第十一章 “秋從夏雨聲中人”——從經(jīng)濟全球化到政治多極化    第一節(jié) 經(jīng)濟全球化的政治生態(tài)意義    第二節(jié) 信息時代與全球政治的生態(tài)化發(fā)展  第十二章 代結(jié)束語：“大澤水多則不朽”——現(xiàn)代民主政治的生態(tài)學(xué)檢視    第一節(jié) 政治生態(tài)理論視野下的民主政治    第二節(jié) 政治生態(tài)理論視野下的公民自由    第三節(jié) 政治生態(tài)理論視野下的憲政國家主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

三、自組織與他組織相統(tǒng)一的特性所謂自組織，是指事物(系統(tǒng))通過自己內(nèi)部的組成部分之間的相互作用，自發(fā)地形成有序結(jié)構(gòu)的動態(tài)過程。奧地利系統(tǒng)哲學(xué)家埃里克?詹奇認為，自然進化的動力在于自組織，自組織是自然進化的普遍的動力學(xué)原理。①這個觀點未免有些絕對。就筆者看來，單純的自組織，是無以形成自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和政治系統(tǒng)的完全動力的。作為系統(tǒng)，它一刻也離不開來自外部環(huán)境的支持和制約，離開這種支持和制約，動力必會枯竭，自組織就無以維系。任一系統(tǒng)的可持續(xù)運行，既要賴于自組織的能動力，又離不開來自環(huán)境的、自覺與不自覺的他組織動力。沒有與外部環(huán)境的信息溝通，沒有外部環(huán)境在能量上的輸入，沒有外部環(huán)境新質(zhì)、異質(zhì)成分的給養(yǎng)和刺激，沒有外部環(huán)境對系統(tǒng)的壓力和監(jiān)控，系統(tǒng)會日趨封閉，從而失去能量遞補，并因之最終走向自我毀滅。因此說，不單單靠自組織，而是由目組織與他組織一起，共同構(gòu)成系統(tǒng)賴以發(fā)展的動力體系。與自組織相對應(yīng)，他組織就是環(huán)境因素對系統(tǒng)所施加的外部影響，以此促使系統(tǒng)形成有序結(jié)構(gòu)。它通過對系統(tǒng)的支持、壓力與制約，影響系統(tǒng)發(fā)展。在這里，他組織的影響對于系統(tǒng)功能的完善，起著無以替代的作用。如果系統(tǒng)的外部條件通過變化中的某些控制參量而改變，則系統(tǒng)的宏觀整體狀態(tài)可能在某個閥值處發(fā)生改變。

編輯推薦

《政治生態(tài)論:政治發(fā)展的生態(tài)學(xué)考察》由山東大學(xué)出版社出版。

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