易經(jīng)的智慧

前言

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)與倫比的延續(xù)性，雖然歷經(jīng)滄桑、飽經(jīng)憂患，仍然薪火相傳、連續(xù)不絕，形成了輝煌的中華文明?！兑捉?jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，它對(duì)今天的我們，依然有著重要的啟迪作用。    《易經(jīng)》因?yàn)榱餍性谥艹?，所以又被稱(chēng)為《周易》，并被儒家尊為群經(jīng)之首。關(guān)于其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說(shuō)而認(rèn)同《易經(jīng)》乃周文王所著，今人則有不同觀點(diǎn)。由于成書(shū)很早，文字含義隨時(shí)代而演變，為此，古人專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《易傳》以解讀《易經(jīng)》。今天我們所說(shuō)的“周易”通常指《易經(jīng)》和《易傳》兩者的結(jié)合。    《易經(jīng)》是有規(guī)律可循的。它用“一”和“——”兩個(gè)最基本的符號(hào)代表陽(yáng)和陰，分別稱(chēng)為陽(yáng)爻、陰爻。把一和——疊列三層，卦的三畫(huà)，代表天、地、人三才?！断缔o》說(shuō)：“易之為書(shū)也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之，故六非它也，三才之道也?！庇终f(shuō)“為三畫(huà)而三才始備”。三畫(huà)可以形成八種組合形式，叫做八卦。    八卦對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是神秘的，卦形也不容易記得住，所以，宋代大儒朱熹專(zhuān)門(mén)編了一首《八卦取象歌》：    乾三連，坤六斷；    震仰盂，艮覆碗；    離中虛，坎中滿；    兌上缺，巽下斷。    八卦中的每一卦象又代表某一種事物，如乾為天、坤為地、震為雷、巽為風(fēng)、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤。對(duì)于每一卦象的含義還可以進(jìn)一步引申，例如乾既代表天，又可以表示國(guó)君、君子、剛健、陽(yáng)氣等?！兑讉鳌纷髡哒J(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，每卦又象征多種事物，并認(rèn)為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占有特別重要的地位，是自然界和人類(lèi)社會(huì)一切現(xiàn)象的最初根源，后來(lái)便逐漸引申出豐富的哲理。    古往今來(lái)，對(duì)《周易》進(jìn)行的注解和詮釋?zhuān)芍^卷帙浩繁，汗牛充棟。而且，各家又眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，給后人增加了許多理解上的難度。再者，《周易》本來(lái)就是在記載古人占卜活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的一部經(jīng)典，這就更使《易經(jīng)》蒙上了一層神秘的面紗。在文化繁盛的今天，如何以正確的態(tài)度去對(duì)待《易經(jīng)》，如何準(zhǔn)確地理解《易經(jīng)》的真實(shí)含義，批判繼承其中所蘊(yùn)含的精華，成為我們每一位炎黃子孫都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。    我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭教授曾說(shuō)：“《易經(jīng)》是宇宙代數(shù)學(xué)?！睆堘纺杲淌谠f(shuō)：“《易經(jīng)》是中華民族傳統(tǒng)文化的最高典籍?！奔玖w林教授亦曾說(shuō)：“《易經(jīng)》是中華民族文化之源。”從古至今，很多人通過(guò)研讀《易經(jīng)》獲得成功的智慧和方法。本書(shū)的目的就在于解析《易經(jīng)》的智慧對(duì)人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)成就人生中的重要意義。    《易經(jīng)的智慧》從《易經(jīng)》六十四卦的本意出發(fā)，以生動(dòng)的事例和精到的點(diǎn)評(píng)對(duì)《易經(jīng)》中有關(guān)如何修身養(yǎng)性、為人處世、齊家立業(yè)等方面的思想做了深入淺出的闡釋?zhuān)选兑捉?jīng)》的智慧導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，幫助讀者更透徹地領(lǐng)悟《易經(jīng)》，用《易經(jīng)》的智慧來(lái)成就事業(yè)和人生。

內(nèi)容概要

　  《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，它對(duì)今天的我們，依然有著重要的啟迪作用。本書(shū)《易經(jīng)的智慧》的目的就在于解析《易經(jīng)》的智慧對(duì)人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)成就人生中的重要意義，幫助讀者更透徹地領(lǐng)悟《易經(jīng)》，用《易經(jīng)》的智慧來(lái)成就事業(yè)和人生。

書(shū)籍目錄

前言 乾卦：自強(qiáng)不息 坤卦：厚德載物 屯卦：君子以經(jīng)綸 蒙卦：發(fā)蒙啟智 需卦：耐心等待時(shí)機(jī) 訟卦：禍從口出 師卦：師出有名 比卦：誠(chéng)心納才 小畜卦：誠(chéng)信立身 履卦：謹(jǐn)慎行事 泰卦：內(nèi)君子外小人 否卦：臨危不亂 同人卦：人以群分，物以類(lèi)聚 大有卦：居上位而不驕 謙卦：保持謙虛美德 豫卦：得意不忘形 隨卦：不可因小失大 蠱卦：振民育德 臨卦：胸懷感化之心 觀卦：觀民設(shè)教 噬嗑卦：恩怨分明 賁卦：內(nèi)外兼修 剝卦：適可而止 復(fù)卦：迷途知返 無(wú)妄卦：不妄為 大畜卦：修名不如修德 頤卦：慎奢節(jié)欲 大過(guò)卦：示弱藏鋒 坎卦：注重細(xì)節(jié) 離卦：穩(wěn)中求勝 咸卦：唇齒相依 恒卦：持之以恒 遁卦：適時(shí)退避 大壯卦：君子以“禮”服人 晉卦：居安思危 明夷卦：用晦而明 家人卦：家和萬(wàn)事興 睽卦：求同存異 蹇卦：知難而退 解卦：學(xué)會(huì)寬恕 損卦：量力而行 益卦：見(jiàn)益則遷，有過(guò)則改 央卦：該斷則斷 骺卦：剛?cè)嵯酀?jì) 萃卦：勿交損友 升卦：厚積薄發(fā) 困卦：善于應(yīng)對(duì)困境 井卦：萬(wàn)事皆有“度” 革卦：革故鼎新 鼎卦：知人善用 震卦：無(wú)懼則無(wú)畏 艮卦：不出其位 漸卦：循序漸進(jìn) 歸妹卦：永終知弊 豐卦：日中則昃，月滿則虧 旅卦：憂前顧后，自取災(zāi)禍 巽卦：申命行事 兌卦：待人要和顏悅色 渙卦：錦上添花不如雪中送炭 節(jié)卦：成由節(jié)儉敗由奢 中孚卦：言必行，行必果 小過(guò)卦：每日自省吾身 既濟(jì)卦：未雨綢繆 未濟(jì)卦：人貴自知

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    劉備是西漢中山靖王劉勝之后，劉弘之子。早年喪父，母親以販履織席為業(yè)。15歲時(shí)，劉備從師于當(dāng)世大儒、同郡盧植，并結(jié)識(shí)了公孫瓚。漢靈帝末年爆發(fā)黃巾起義，劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞臺(tái)，三顧茅廬后始得諸葛亮輔佐，一步步地向復(fù)興漢室的目標(biāo)邁進(jìn)。 諸葛亮生于東漢末年，他的父親諸葛珪曾為泰山郡丞，按理說(shuō)他的出身是不錯(cuò)的。可他的父母死得太早，所以他從小就過(guò)著非常艱苦的生活。偏在那個(gè)年代又戰(zhàn)亂不斷，在他15歲的時(shí)候，為了逃避戰(zhàn)亂，他的哥哥諸葛瑾逃到了江東，他和弟弟妹妹就和叔叔諸葛玄離開(kāi)家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到荊州。諸葛玄也是當(dāng)時(shí)名士，他帶領(lǐng)著一家人投靠了劉表。不久，諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中（今湖北襄陽(yáng)西）蓋了幾間草屋，隱居了下來(lái)。 諸葛亮身在隆中，心裝天下，總想在政治上成就一番抱負(fù)。那時(shí)候，天下亂哄哄的，有識(shí)之士紛紛投靠自己中意的人物，諸葛亮也在尋覓自己施展抱負(fù)的人選?？伤莻€(gè)有主見(jiàn)的人，他說(shuō)：“曹操是國(guó)賊，孫權(quán)也是竊奪漢室政權(quán)的人，我不能輔佐他們?！?時(shí)間到了公元207年，這時(shí)，曹操已經(jīng)占據(jù)中原，孫權(quán)已經(jīng)稱(chēng)霸江東，劉備卻走投無(wú)路投在劉表門(mén)下。征戰(zhàn)這么多年，劉備始終沒(méi)有奪得一個(gè)棲身之處。在反復(fù)的失敗中，劉備終于認(rèn)識(shí)到，自己身邊缺乏一個(gè)優(yōu)秀的謀士，于是他大大加強(qiáng)了訪求人才的力度。 劉備投奔劉表后，被安排在新野（今河南新野縣）駐扎，經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，終于尋訪到很有名氣的潁川文人司馬徽，劉備特地上門(mén)拜訪。 見(jiàn)面后，劉備畢恭畢敬地說(shuō)：“先生，如今天下形勢(shì)紛亂，可否請(qǐng)您指點(diǎn)一二?！?司馬徽捋了捋胡須，笑呵呵地說(shuō)：“我不過(guò)是個(gè)普通的讀書(shū)人，不識(shí)時(shí)務(wù)。不過(guò)，這一帶有兩個(gè)人——臥龍先生和鳳雛先生，他們是人中龍鳳，只要請(qǐng)到其中一位，您就可以平定天下了?！?劉備一聽(tīng)，大喜，連忙問(wèn)道：“那么請(qǐng)問(wèn)先生，他們二位的大名？” “臥龍先生名叫諸葛亮，字孔明，鳳雛先生名叫龐統(tǒng)，字士元?！睕](méi)過(guò)幾天，當(dāng)?shù)氐牧硪粋€(gè)名士徐庶聽(tīng)說(shuō)劉備正在招募人才，便特地來(lái)投奔他。徐庶乃諸葛亮的好友，對(duì)諸葛亮的才能十分欽佩，他也向劉備推薦諸葛亮。

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《易經(jīng)的智慧》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，它對(duì)今天的我們，依然有著重要的啟迪作用。

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