圣經(jīng)典故

內(nèi)容概要

　　《圣經(jīng)》是西方世界的社會、文化和歷史集中反映，《圣經(jīng)》中的一些語言已經(jīng)滲透到英語的日常生活用語當(dāng)中。了解這些語言，將有助于我們更好地域西方人交流，也會幫助我們更深地理解西方的文化。藝術(shù)、哲學(xué)、歷史。

書籍目錄

ABCDEGHJKLMNPQRSTWXYZ

章節(jié)摘錄

　　《圣經(jīng)》中“福音”的意思有“赦罪的道”、“好的道理”、“好信息”?！案Ｒ簟钡膬?nèi)容都是耶穌出生、生活、傳道、受難、復(fù)活、拯救世人的事跡和含義?！案Ｒ簟蓖瑫r也是基督徒對耶穌所傳道的尊稱?！　◆斞浮犊茖W(xué)史教篇》在論及中世紀(jì)西方科學(xué)之光黯淡的情形時說：　　準(zhǔn)丁達(dá)爾（J. Tyndall）言，則以其時羅馬及他國之都，道德無不頹廢，景教適以時起，宣福音于平人，制非極嚴(yán)，不足以矯俗，故宗徒之遘害雖多，而終得以制勝。（注：丁達(dá)爾，通譯丁鐸爾，英國物理學(xué)家）（見《魯迅全集》第1卷）　　陳獨秀《基督教與中國人》一文的最后，譴責(zé)了政客們欲利用基督教的實用主義態(tài)度，他說，這些人“大罵無產(chǎn)社會是‘將來之隱患’，‘大亂之道’，他忘記了基督教是窮人底福音，耶穌是窮人底朋友?！保ㄒ姟蛾惇毿阒鬟x》第2卷）　　許地山《綴網(wǎng)勞珠》中，當(dāng)尚潔和可望離異后一個人獨居他鄉(xiāng)思念女兒時，史先生帶著她的女兒來探望她，并告訴她奉真牧師的近況，這時，尚潔對史先生說：　　“是，我知道。他不是白天做裁縫匠，晚間還做制餅師嗎？我信得過，神必要幫助他，因為神的兒子說：‘為義受逼迫的人是有福的?！氖聵I(yè)還順利嗎？”　　“倒沒有什么過不去的地方。他不但日夜勞動，在合宜的時候，還到處去傳福音哪?！保ㄒ姟对S地山選集》）　　王統(tǒng)照短篇小說《十五年后》中，一所醫(yī)院的院長收到了他十五年以前一位同學(xué)的海外來鴻，這位同學(xué)在美國皈依了基督教，他在信中寫了一次解剖一位年輕女性尸體對他的影響：　　“最使我終不能置忘者，即……我與你離別之前六日，少婦之臨解剖時，所留與我的淡紅雙唇中的微笑。　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    圣經(jīng)典故 PDF格式下載

---