中醫(yī)五臟養(yǎng)生

前言

天人合一，三因制宜中醫(yī)的精髓是天人合一、三因制宜。也就是說人的生命活動一定是受生存環(huán)境影響的，要因時、因地、因人制宜養(yǎng)生去疾，沒有亙古不變、更沒有萬人普適的養(yǎng)生方法，不變和普適的只有天人合一、三因制宜的原則?！疤烊撕弦弧钡摹疤臁庇写笮≈帧４蟆疤臁本褪侨赵?、宇宙，小“天”就是地球、大氣層、季節(jié)、氣候。有了日月宇宙才有地球上的溫度、氣候、晝夜、生命。那么，“天人合一”究竟是合大“天”還是合小“天”？在人類童真天然的幼年、心眼清澈的古代，這本不是個問題。因為小“天”就是日月、地球之間客觀關(guān)系的真實體現(xiàn)，人類只是被動地與萬物生息在日月、地球營造的生物圈中。合小“天”就是合大“天”，大小“天”本是一體。古人通過小“天”來體悟感知大“天”——日月宇宙。現(xiàn)在，大“天”日月、宇宙不變，但是小“天”已經(jīng)被地球的孩子、頑皮的人類攪得面目全非了?，F(xiàn)在，“天人合一”是合大“天”，還是合小“天”？這是一個問題！

內(nèi)容概要

　　不論是體質(zhì)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生，還是四季養(yǎng)生，其具體方法最終還是落在對五臟的養(yǎng)護上。我們本應(yīng)格外注意對五臟的養(yǎng)護，但是，人們的五臟，在現(xiàn)代生存環(huán)境和生活方式下，承受了很多本來不應(yīng)該承受的重擔，遭受了從來沒有過的危害。在這種情況下，如何從日常生活的方方面面來保健自己，使五臟安心，使自己生命體驗更好?　　中醫(yī)也在與時俱進，尤其是面對現(xiàn)代生活方式下出現(xiàn)的一些新疾病。《山東教育電視臺書系：中醫(yī)五臟養(yǎng)生 （修訂版）》從起居、飲食、中藥、經(jīng)絡(luò)等各個方面，詳細敘述了五臟的特性、喜惡，并告訴人們?nèi)绾伪M量卸載現(xiàn)代生存環(huán)境和生活方式給五臟帶來的麻煩和干擾，使五臟各司其職，使身體健康長壽。

作者簡介

傅杰英，廣州中醫(yī)藥大學教授，針灸專業(yè)經(jīng)絡(luò)美容方向碩士研究生導師，廣州中醫(yī)藥大學針灸推拿學院中醫(yī)美容教研室主任，廣東省中醫(yī)藥學會中醫(yī)美容專業(yè)委員會主任，《中國美容醫(yī)學》雜志編委。 研究領(lǐng)域：中醫(yī)美容學、臨床針灸美容、針藥結(jié)合治療生活方式病、中醫(yī)體質(zhì)學 個人專著：《中醫(yī)五臟養(yǎng)生》、《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》、《實用中醫(yī)美容》、《皮膚病調(diào)養(yǎng)與護理》、《實用經(jīng)絡(luò)美容七講》、《中醫(yī)美容》、《糖尿病的綜合管理》

書籍目錄

第一章 現(xiàn)代社會對五臟的影響一、人體五臟各司其職二、現(xiàn)代生活給五臟帶來的影響01.自然環(huán)境的變化02.社會環(huán)境的變化03.生活方式的變化第二章 肝臟養(yǎng)生一、肝臟為將軍之官二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷肝01.用眼過度02.七情郁結(jié)03.久坐不動04.過度服藥05.過度飲酒06.不重視脂肪肝三、現(xiàn)代中醫(yī)的肝臟養(yǎng)生對策01.起居——早睡早起，舒展筋骨02.飲食——減酸增甘03.藥物——安全簡單04.經(jīng)絡(luò)——因病而異第三章 心臟養(yǎng)生一、心臟為君主之官二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷心01.信息爆炸02.氣候變暖03.過度依賴空調(diào)三、現(xiàn)代中醫(yī)的心臟養(yǎng)生對策01.起居——務(wù)必午休02.飲食——清淡利口03.藥物——祛暑祛濕04.經(jīng)絡(luò)——常見刮痧附：空調(diào)環(huán)境下的生存思考及對策01.空調(diào)的好處02.依賴空調(diào)的害處03.如何正確使用空調(diào)第四章 肺臟養(yǎng)生一、肺臟為相傅之官01.肺主肅降02.肺臟參與能量代謝03.肺臟與其他臟器的關(guān)系二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷肺01.氣候變暖02.環(huán)境污染03.電腦廣泛使用04.恣食肥甘厚膩三、現(xiàn)代中醫(yī)的肺臟養(yǎng)生對策01.起居——順其自然02.飲食——防燥潤肺，適當補益03.藥物——清涼潤肺04.經(jīng)絡(luò)——常灸足三里第五章 腎臟養(yǎng)生一、腎臟為作強之官二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷腎01.過于追求舒適02.驚恐傷腎03.極聽04.多次流產(chǎn)05.過度取暖06.過度治療07.夜生活豐富08.冬季劇烈運動09.衣著不合適三、現(xiàn)代中醫(yī)的腎臟養(yǎng)生對策01.起居——不要擾動陽氣02.飲食——不用刻意大補03.方藥——可適當服用具有滋補作用的膏滋04.經(jīng)絡(luò)——以強壯保健為主第六章 脾臟養(yǎng)生一、脾臟為倉廩之官01.脾主運化02.脾為后天之本二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷脾01.暴飲暴食02.食欲亢進，肥甘厚膩03.情緒不穩(wěn)04.過度治療05.久坐傷肉三、現(xiàn)代中醫(yī)的脾臟養(yǎng)生對策01.起居——腹部避寒保暖02.飲食——滋補同時注意理氣03.藥物——少用苦寒之物04.經(jīng)絡(luò)——健脾為主

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　現(xiàn)代社會對五臟的影響 一、人體五臟各司其職中醫(yī)治則、治法、養(yǎng)生的源頭都在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在全國高等中醫(yī)院校，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是必修課。為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直到現(xiàn)在還被人們視為珍寶而備受推崇呢？因為在“內(nèi)經(jīng)”時代，人類心智開啟，睜著明亮清澈的眼睛，感受觀察著真實的自然。眼看心悟，天人真正的合一，很少有迷霧障眼惑心?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是古人在天地間，體悟宇宙萬物之道后發(fā)出的，回蕩于中華大地上兩千年而不息的心聲。這心聲教誨我們?nèi)绾瘟⒂谔斓刈匀恢g，體悟感知“道”、觸摸聆聽“道”、順應(yīng)遵守“道”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》中說：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”看了這句話就知道，中醫(yī)對生命的認知、保養(yǎng)、治療的出發(fā)點在于天地四季。中醫(yī)養(yǎng)生是依照時序來調(diào)整生命狀態(tài)的，既與時俱進，與萬物一起生息沉浮于天地四季，又保持自我，穩(wěn)定機體內(nèi)環(huán)境而立足于地球生命之林?！按合酿B(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是中醫(yī)養(yǎng)生的基本框架，也就是說中醫(yī)養(yǎng)生所有的方法理念，不論養(yǎng)神還是養(yǎng)形都必須在這個框架里，都必須遵循這個大法則?！按合酿B(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是順天應(yīng)地、保持自穩(wěn)的基礎(chǔ)。春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰是什么意思呢？“養(yǎng)”是調(diào)節(jié)、促進的意思，“陽”指陽氣的升發(fā)過程，“陰”指陽氣的收藏過程?！梆B(yǎng)陽”、“養(yǎng)陰”并非是用藥食來補益陽氣或陰精。而是指自然界的陽氣于春夏升發(fā)，生活中就不能妨礙陽氣的升發(fā)；于秋冬收藏，生活中就不能妨礙陽氣的收藏。清末民初有一本叫《圓運動的古中醫(yī)學》的中醫(yī)書，寫得非常好。書里有一句話，對于我們認識春夏陽氣升發(fā)、秋冬陽氣潛藏很有幫助。這句話大意是說，要想認識中醫(yī)，走進中醫(yī)的大門，不是從具體的穴位、手法、方劑入手，而是必須先認識二十四節(jié)氣地面上所受太陽輻射熱（陽氣）的降、沉、升、浮圓運動。怎么樣去感知太陽輻射熱（陽氣）的降、沉、升、浮圓運動呢？就看看身邊的樹木、花花草草之類。植物經(jīng)秋而落葉，植物個體的熱下降也：經(jīng)冬而添根，植物個體的熱下沉也；經(jīng)春而升發(fā)，植物個體的熱上升也；經(jīng)夏而茂長，植物個體的熱上浮也。要看陽氣的升發(fā)和潛藏過程，那就看植物的生生息息，看動物的冬眠與蘇醒。

媒體關(guān)注與評論

不論是體質(zhì)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生，還是四季養(yǎng)生，其具體方法最終還是落在對五臟的養(yǎng)護上?，F(xiàn)代生活方式下的五臟養(yǎng)生需要與時俱進，隨環(huán)境的變化而變化?！　　到苡?/pre>


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