環(huán)境與歷史

內(nèi)容概要

　　綠色問題正在成為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的公眾和政府政策關(guān)注的前沿問題。當(dāng)我們不顧一切地沖向第二個(gè)千年之末時(shí)，許多綠色問題仍然被看成是人類破壞能力的新近突然顯現(xiàn)。然而，環(huán)境變遷的進(jìn)程深深植根于過去。對(duì)危機(jī)的感知和應(yīng)對(duì)這些危機(jī)的嘗試同屬于人類歷史的核心內(nèi)容，雖然可能曾被忽略。現(xiàn)在，從歷史的視角來探討當(dāng)前的環(huán)境困境以及人類的應(yīng)對(duì)是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最讓人著迷的、具有重大意義的研究領(lǐng)域。
　　正在興起的環(huán)境史特別適合使用比較研究方法，它能打破政治、地理的界限和對(duì)相互關(guān)聯(lián)的歷史研究原始資料進(jìn)行畫地為牢式分割的學(xué)科分野。要探索人類經(jīng)濟(jì)和文化的生態(tài)影響，特別有收獲的研究領(lǐng)域就是歐洲人在過去500年席卷的那些地方。本書是在比較研究的框架中，從跨國家的環(huán)境角度嘗試研究歷史的第一批著作中的一本，具體而言，就是對(duì)美國和南非進(jìn)行比較研究?！?/pre>


作者簡介
作者：（英國）威廉·貝納特（Beinart W.） （英國）彼得·科茨（Coates.P.） 譯者：包茂紅 叢書主編：劉東威廉·貝納特，英國布里斯托大學(xué)歷史系高級(jí)講師，作品有《南非鄉(xiāng)村隱藏的斗爭》（合著，1987）、《二十世紀(jì)的南非》（1994）、  《二十世紀(jì)南非的種族隔離》（合編，1995）、《南非資源保護(hù)主義的興起：1770-1950》（2003）、《社會(huì)史與非洲環(huán)境》（合編，2003）、  《環(huán)境與帝國》（合著，2007）。彼得·科茨，英國布里斯托大學(xué)講師，著有《阿拉斯加輸油管之爭》（1991）、《自然：西方古代以來的觀念》（1998；2005）、《美國人對(duì)移民和入侵物種的感知》（2007）。


書籍目錄
前　言
第一章　環(huán)境史的特點(diǎn)：美國與南非的比較
　環(huán)境史的特點(diǎn)
　比較
　邊疆環(huán)境
第二章　狩獵和動(dòng)物：從獵物到野生動(dòng)物
　前殖民時(shí)期的狩獵
　殖民者的狩獵
　狩獵管制
第三章　樹木的興衰：森林、采伐和林業(yè)
　樹木與人
　林業(yè)與資源保護(hù)
第四章　農(nóng)業(yè)：無限和有限的開發(fā)
　無限的開發(fā)　
　資源保護(hù)主義的政府
第五章　自然保護(hù)區(qū)和國家公園：
　荒野的重新估價(jià)和自然化
　非功利性保護(hù)主義、旅游業(yè)和對(duì)自然的描述
　生物中心主義與公園政治
第六章　從資源保護(hù)到環(huán)境主義運(yùn)動(dòng)和其他
　環(huán)境思想
　種族、環(huán)境主義與社會(huì)不公
　后記：馴化野性
索引


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：插圖：發(fā)現(xiàn)比較研究能產(chǎn)生豐碩成果的，不只是專業(yè)歷史學(xué)家。對(duì)非洲知識(shí)分子來說，美國歷史也是他們分析自己種族壓迫歷史的豐富的靈感之源。十九世紀(jì)末的一些非洲人教堂也有非裔美國人的淵源，與此同時(shí)，按布克·T.華盛頓模式進(jìn)行的“自我改進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中的一些行為也影響了南非黑人的教育制度（Jabavu，1920）。帶有強(qiáng)烈的泛非主義特點(diǎn)的賈維主義在1920年代著實(shí)讓南部非洲城市激進(jìn)派著迷，五十年后在斯蒂夫·比科和索韋托起義時(shí)代，斯托克利·卡邁克爾這樣的黑人權(quán)力政治理論家的著述亦產(chǎn)生了相似影響。如果說種族關(guān)系讓白人和黑人都覺得是有可比性的經(jīng)歷的話，那么，邊疆?dāng)U張就構(gòu)成了歷史研究中的另一流派。南部非洲是撒哈拉沙漠以南非洲大陸唯一遭受殖民者入侵的區(qū)域，這次入侵發(fā)生在1652年（在葡萄牙先驅(qū)者之后）——比北美發(fā)生類似事件晚了半個(gè)世紀(jì)。大多數(shù)美國邊疆史研究都打上了深重的例外論的烙印，但即使它披著溫柔、委婉的“移居地”的外衣，與當(dāng)?shù)厝撕妥匀唤鐚?duì)抗的美國邊疆斗爭與白人帝國主義者在南部非洲的作為在本質(zhì)上并沒有什么不同。歐洲殖民者對(duì)我們研究的這兩個(gè)地區(qū)的征服只是資本主義全球擴(kuò)張的兩個(gè)方7面，在哥倫布和達(dá)伽馬之后，資本主義的觸角伸到了地球上最偏遠(yuǎn)的角落。埃里克·沃克對(duì)南非邊疆傳統(tǒng)的分析（1930）明顯地借用了美國歷史學(xué)家弗里德里克·杰克遜·特納的環(huán)境決定論思想（1893）。特納認(rèn)為，原始邊疆形成了美國激動(dòng)人心的歷史，它也是美利堅(jiān)民族獨(dú)特性的源泉。沃克對(duì)邊疆傳統(tǒng)的表達(dá)并不像特納那樣樂觀，他只是從邊疆傳統(tǒng)中看到了種族隔離的根源。但是，無論是沃克還是特納都對(duì)邊疆對(duì)殖民地社會(huì)的影響感興趣。在最近的比較研究中，最著名的是拉馬爾和湯普森的研究（1981）。



媒體關(guān)注與評(píng)論
《環(huán)境與歷史》為審視公眾關(guān)心的許多“綠色”問題提供了一個(gè)很有價(jià)值的歷史視角。　　——《科技與社會(huì)通報(bào)》令人欽佩……[此書的]分析水平使之成為環(huán)境史教材的上佳選擇?！　　督袢辗侵蕖?/pre>


編輯推薦
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