印度之行

前言

　　一個復(fù)雜多變、充滿巨大沖突的世紀(jì)已然過去。這個世紀(jì)里，人們的心靈中前所未有地彌漫著希望與失望、樂觀與悲觀的情緒；這個世紀(jì)的文壇，也因此空前地喧嘩與騷動，文學(xué)作品數(shù)量繁多，審美傾向豐富多彩，思潮流派更替頻繁?！　∥膶W(xué)即人學(xué)。當(dāng)下讀者全面認(rèn)知20世紀(jì)和彼時文學(xué)情狀的需求正在增加，作為多年來致力于外國文學(xué)譯介的專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，我們希望以必要的責(zé)任心，翻譯介紹更多更好啟迪民智、打動心靈的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，以實現(xiàn)對人，特別是對其精神取向的尊重與關(guān)懷。是以譯林出版社精心推出“20世紀(jì)經(jīng)典”，從對20世紀(jì)世界文學(xué)的整體回望出發(fā)，遴選百年來的文學(xué)名著翻譯出版，以供熱愛文學(xué)的讀者及各界人士豐富學(xué)養(yǎng)、陶冶性靈之需要，并力圖借此實現(xiàn)對未來出版事業(yè)的積極開拓，為實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)一己之力?！　?0世紀(jì)文學(xué)史上作品異彩紛呈，作家燦若群星。“20世紀(jì)經(jīng)典”旨在以新世紀(jì)的歷史視野和現(xiàn)實視角，選擇在文壇已有定評且契合社會現(xiàn)實與人的心靈需求的作品，使叢書的每一選篇日久彌新、傳之久遠(yuǎn)。出于對翻譯出版現(xiàn)狀的認(rèn)真思索，我們在遴選的過程中，特別注重中譯本的譯文水準(zhǔn)，無論名家新人，均以實力取舍。譯林出版社努力以披沙揀金的態(tài)度，為讀者獻(xiàn)上品位高尚和質(zhì)量一流的翻譯作品。在整體裝幀的莊諧雅俗上，也盡量考慮現(xiàn)時讀者具有共性的需求?！　∮捎跁r間倉促，加之自身水平所限以及選目因海外授權(quán)獲得與否而受影響，這套叢書的不足之處恐在所難免，敬希讀者海涵。“20世紀(jì)經(jīng)典”的書目將是開放性的，我們熱誠期待讀者的評判與指正，幫助這一志存高遠(yuǎn)的事業(yè)高質(zhì)量地進(jìn)行下去?！　∽g林出版社

內(nèi)容概要

　　《印度之行》是英國著名作家福斯特的代表作。二十世紀(jì)初，英國人穆爾夫人和阿德拉小姐前往印度，一個看望在那里任殖民官的兒子，另一個則是看望這位未婚夫。印度穆斯林醫(yī)生阿齊茲出于熱情和友誼，組織了不少人陪同兩位客人前往當(dāng)?shù)孛麆亳R拉巴山洞游覽。在幽暗的山洞里，阿德拉小姐感覺似乎有人侮辱了她，于是掀起了一場軒然大波。

作者簡介

愛德華·摩根·福斯特（1879—1970）　英國小說家、散文家。1912和1922年先后游歷印度。福斯特作品的思想內(nèi)容是人文主義在20世紀(jì)的反映。他擅長以英國風(fēng)俗小說傳統(tǒng)手法，諷刺、批評英國社會，往往相信實現(xiàn)“愛的原則”后社會矛盾可以和解。著有《霍華德莊園》、《印度之行》、《看得見風(fēng)景的房間》等小說，另有《小說面面觀》等文學(xué)理論著作。美國文藝學(xué)院設(shè)有E.M.福斯特獎。
楊自儉　中國海洋大學(xué)語言文化研究所所長、教授，中國英漢語比較研究會會長。研究方向為對比語言學(xué)和翻譯學(xué)，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，代表性譯著、編著有《印度之行》、《翻譯新論》、《語言多學(xué)科研究與應(yīng)用》等10余部。

書籍目錄

一位盛名不衰的小說家——《印度之行》序　　葉君健第一部 清真寺第二部 山洞第三部 寺廟附錄論《印度之行》[英]約翰·塞耶·馬丁

章節(jié)摘錄

　　“唉，就看看我今天上午的遭遇吧。”　　“我只是說在英國是可能的。”哈米杜拉說。很久以前，就是在那次赴英熱潮之前，他到了英國，并且在劍橋受到熱烈歡迎。　　“在這兒不可能。阿齊茲！那個紅鼻子又在法庭上攻擊我，但我沒有指責(zé)他。因為是有人讓他這么干的。先前他是個挺好的人，但是近來他受著別人的控制。”　　“是啊，他們在這兒沒有什么希望，這是我的看法。他們來這兒是想做友善之人的，但有人對他們說這難以做到。看看萊斯利，看看布萊基斯頓就清楚了，現(xiàn)在輪到你說的那個紅鼻子了，下一個便是菲爾丁。唔，對了，我記得特頓剛來印度的時候，是在這個省的另一個地方工作。你們這些家伙絕不會相信我說的，但是我的確和特頓一起坐過他的馬車——就是特頓！哎呀，千真萬確，我們一度還很親密呢，他的集郵簿都讓我看過。”　　“現(xiàn)在他認(rèn)為你會把他的集郵簿偷走，好一個特頓！但是那個紅鼻子要比特頓壞得多！”　　“我看不是這樣。他們完全是一路貨色，沒有什么好壞之分。用兩年時間來觀察任何英國男人，不論他是特頓（Tunon）還是伯頓（Bu咖n），雖然他們之間只有一個字母之差。如果用六個月時間觀察任何英國女人，那么結(jié)果一樣，她們的行為也不會有什么差別。你們不同意我的看法嗎？”　　“我不同意。”穆罕默德·阿里答道。他琢磨著那尖刻的嘲諷，感到每句話里都含有痛苦，也含有歡樂。“在我看來，統(tǒng)治我們的這些人都很不相同，紅鼻子說話咕咕噥噥，特頓講話清清楚楚；特頓夫人喜歡接受賄賂，紅鼻子夫人卻不喜歡，也不可能喜歡，因為至今紅鼻子還沒有找到妻子。”　　“接受賄賂？”　　“你不知道，他們被請到印度中部去搞運(yùn)河規(guī)劃時，有個邦主給了特頓夫人一臺純金的縫紉機(jī)，不然運(yùn)河的水就流不到他那個邦去。”　　“水流到那個邦去了嗎？”　　“沒有。從這兒可以看出，特頓夫人是何等高明！要是我們這些可憐的黑家伙接受了賄賂，就得按行賄者的要求去做，最后一定會受到法律制裁。而英國人只受賄，不兌現(xiàn)，我真佩服他們。”　　“我們誰不佩服人家。阿齊茲，請遞給我水煙筒。”　　“啊，還不到時間——現(xiàn)在我正抽在勁上呢。”　　“你真是個自私的家伙。”他突然提高嗓門說，接著就喊飯好了沒有。仆人們大聲回應(yīng)說飯準(zhǔn)備好了。仆人的意思是說希望飯已備好。聽了仆人的回答，誰也沒動，可見大家都明白他們的意思。接著哈米杜拉又說了下去，但是態(tài)度有了變化，而且充滿了感情?！　?ldquo;就說我的例子吧。有一個年輕的休-班尼斯特，他是我死去的親愛的朋友班尼斯特牧師和夫人的兒子。我在英國時，他們夫婦對我非常好，真讓我難以描述，難以忘記。他們對我就像親生的父母，我對他們講話就像我現(xiàn)在在家里說話一樣。假期里，他們的教區(qū)長住宅就成了我的家。他們把所有的孩子都托付給我。我經(jīng)常抱著小休到處玩耍——我曾帶他觀看過維多利亞女王的葬禮，把他高高舉在人群的上頭。”　　“維多利亞女王與眾不同。”穆罕默德·阿里低聲說道?！　?ldquo;現(xiàn)在我聽說，這個孩子在坎普爾做生意，是個皮革商人。你們可以想象，我是多么想見到他，多么想負(fù)擔(dān)他的費用啊！這座房子也可以成為他的家，但是現(xiàn)在無法做到。其他英印人艮久以前就控制了他。如果我去找他，他可能以為我向他要什么東西，老朋友的兒子要這樣待我，我無法忍受。喂，律師先生，請問，為什么在我們這個國家里，一切事情都那么不正常？”　　阿齊茲插話說：“談?wù)撚烁墒裁矗渴裁床?hellip;…不列……不列顛人！為什么要談和那些家伙交朋友不交朋友？我們不要再談他們?yōu)楹?，讓我們自己快活快活吧。維多利亞女王和班尼斯特夫人是絕無僅有的人，并且她們已經(jīng)死了。”

編輯推薦

　　《印度之行》是愛·摩·福斯特最著名的小說，是他在二十世紀(jì)初兩次印度之旅后寫成的。小說復(fù)雜而神秘，一直是當(dāng)代評論家分析和爭論的焦點。小說豐富而深刻的人物性格和獨具一格的散文風(fēng)格使之成為二十世紀(jì)最具有深刻現(xiàn)實意義的小說之一。此外，該書呈現(xiàn)了福斯特的實驗寫作技巧，巧妙地展現(xiàn)了大英帝國企圖控制的外域文化，即印度文化。小說結(jié)構(gòu)看似簡單，然而福斯特反復(fù)使用的主題和意象都非常深刻?！　⊥⑽脑鏁馃徜N售中：A Passage to India

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