真韓信

前言

心態(tài)決定榮辱人的一生，什么決定其成敗榮辱？是心態(tài)！有人會(huì)說(shuō)不對(duì)，決定成敗榮辱的因素很多，才能、機(jī)會(huì)、資金、人脈，天時(shí)地利人和等等，諸多因素都決定成敗榮辱。錯(cuò)，什么樣的能力叫才能？我們不知道；多大的成就才叫成功？沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)；機(jī)會(huì)什么時(shí)候降臨也由不得我們。我們能夠把握的只有自己的心態(tài)。韓信是中國(guó)歷史上家喻戶曉的人物。習(xí)慣上我們都認(rèn)為韓信具有卓越的軍事才能。韓信也趕上了好機(jī)會(huì)，陳涉造反天下大亂，他的軍事才能有了用武之地?？墒菫槭裁错n信一生郁郁寡歡，最后被殺身亡呢？?jī)H僅用功高震主來(lái)怪罪于劉邦是無(wú)濟(jì)于事的，也是不公平的。研究韓信的成敗榮辱，對(duì)今天的每一個(gè)人，尤其是自認(rèn)為有才能的人，尤為必要。然而，要想從韓信的人生軌跡中總結(jié)出正確的結(jié)論是困難的，因?yàn)樗抉R遷在韓信身上有太多的文學(xué)創(chuàng)作。司馬遷自己懷才不遇，又受到不公正待遇被漢武帝施以宮刑，一腔的憤恨便發(fā)泄在他塑造的人物身上。把項(xiàng)羽塑造成蓋世英雄，以此來(lái)貶低劉邦的成功。將韓信塑造成絕世奇才又功勛卓著，最后卻被殺被滅門，以此來(lái)控訴漢朝統(tǒng)治者的無(wú)信和無(wú)道。司馬遷的文學(xué)創(chuàng)作是成功的，后人開(kāi)始這樣贊美韓信：韓信是中國(guó)歷史上偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、軍事理論家。是中國(guó)軍事理論中“謀戰(zhàn)”派的代表人物。韓信將兵，多多益善。韓信為后世留下了大量的經(jīng)典戰(zhàn)例：明修棧道，暗渡陳倉(cāng)；背水列陣，絕地求生；四面楚歌，攻心為上；十面埋伏，合圍垓下等等。韓信的用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)。韓信用兵的最大特點(diǎn)是靈活，是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)。其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的杰作。上述的這些評(píng)價(jià)對(duì)嗎？不僅如此，習(xí)慣上人們還認(rèn)為韓信是一個(gè)窮人家的孩子。一個(gè)窮人家的孩子，靠著自己的努力平步青云，這就使得韓信比其他的常勝將軍獲得了最廣泛的追捧。韓信忍辱負(fù)重，等待時(shí)機(jī)。著名的胯下之辱成為韓信堅(jiān)強(qiáng)意志的最好標(biāo)簽。所謂燕雀焉知鴻鵠之志！終于，機(jī)會(huì)來(lái)了，陳涉造反了。韓信先是投奔項(xiàng)羽，項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)韓信曾經(jīng)受胯下之辱，瞧不上他。韓信于是轉(zhuǎn)投劉邦。劉邦一開(kāi)始也瞧不上他，出于籠絡(luò)人心的需要，給他一個(gè)小官可有可無(wú)。劉邦的二當(dāng)家蕭何知道韓信有才，是個(gè)不可多得的人才。于是當(dāng)韓信又想離開(kāi)時(shí)，有一出戲“蕭何月下追韓信”，演繹了千金易得一將難求的動(dòng)人故事。蕭何追回了韓信，鄭重其事地把他推薦給劉邦。在蕭何的軟硬逼迫下，劉邦不得不鄭重其事地筑臺(tái)拜將，封韓信為大將軍。果然，蕭何與劉邦沒(méi)有看錯(cuò)人。韓信先是幫助劉邦制定了東征的整體戰(zhàn)略，后來(lái)又通過(guò)一系列的軍事勝利，幫助劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中確立了全局優(yōu)勢(shì)。最終，在韓信的幫助下，劉邦打敗了不可戰(zhàn)勝的項(xiàng)羽，奠定了漢王朝的一統(tǒng)江山。韓信也成為楚漢相爭(zhēng)中排位第一的軍事家，是漢朝建立的第一軍事功臣。緊接著，韓信的人生命運(yùn)發(fā)生了令人扼腕的逆轉(zhuǎn)。通常人們都是這樣解釋韓信的悲劇：高鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。韓信的軍事才能讓劉邦心驚膽戰(zhàn)，所以項(xiàng)羽死后，劉邦立刻開(kāi)始迫害韓信。先是奪去他的齊王改封楚王。后又將其誘捕貶為淮陰侯。最后，干脆以謀反的罪名，不經(jīng)任何審判，就慌忙將其殺死在長(zhǎng)樂(lè)宮的一個(gè)鐘室里。韓信的三族家人被滿門抄斬。韓信的死，引來(lái)了兩千多年的詠嘆。唐代著名詩(shī)人劉禹錫就曾賦詩(shī)道：將略兵機(jī)命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。這首詩(shī)的意思是說(shuō)，自從韓信死后，后人從此都害怕建立功勛了。如此說(shuō)來(lái)，似乎是卓越的軍事才能和蓋世的戰(zhàn)功害了韓信。這也是司馬遷塑造韓信所希望達(dá)到的效果。然而，歷史的真實(shí)真的是這樣嗎？韓信真的像后人認(rèn)識(shí)的那樣，出身貧寒，靠自學(xué)成才而平步青云的嗎？韓信真的如后人評(píng)價(jià)的那樣，是中國(guó)歷史上偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、軍事理論家嗎？韓信真的是漢朝第一功臣，劉邦的江山真的是韓信打下來(lái)的嗎？讓我們用“程步讀史原則”重新細(xì)讀有關(guān)韓信的文字，剔除司馬遷的文學(xué)創(chuàng)作，探尋韓信短暫的一生，尋找真實(shí)的答案吧。

內(nèi)容概要

《真韓信》是程步“求真”系列新作。韓信是中國(guó)歷史上家喻戶曉的人物。習(xí)慣上我們都認(rèn)為韓信具有卓越的軍事才能，是漢代立國(guó)的第一功臣，最后因?yàn)楣Ω哒鹬鞅粴⑸硗??？墒潜緯?shū)作者卻提示了一些被人們忽略的事實(shí)：窮苦孩子的韓信卻能在亭長(zhǎng)家長(zhǎng)期蹭飯；暗渡陳倉(cāng)兩個(gè)韓信提了一樣的建議；被拜大將軍韓信卻沒(méi)有參加隨后的三大戰(zhàn)役；背水列陣半夜過(guò)河卻在寒風(fēng)凜冽中站立大半夜有點(diǎn)搞笑；劉邦造反三階段韓信只參加了第三階段后半程，卻被封齊王；垓下之戰(zhàn)時(shí)劉邦已占據(jù)天下十分之八，韓信的齊國(guó)不過(guò)十分之一，等等?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌肥且黄H多創(chuàng)作的文學(xué)作品，“程步讀史原則”為我們勾畫(huà)出真實(shí)的韓信。

書(shū)籍目錄

前言  心態(tài)決定榮辱第一章  身世——平民王孫之謎  一 韓信身世六大費(fèi)解之謎    (1)韓信真的是靠吃百家飯長(zhǎng)大的苦孩子嗎？    (2)什么人能夠在亭長(zhǎng)家蹭飯吃？    (3)韓信哪里來(lái)的碰不得的自尊？    (4)韓信為何一點(diǎn)也不為將來(lái)發(fā)愁？    (5)窮得沒(méi)飯吃的韓信，為何讀書(shū)識(shí)字研習(xí)兵法？    (6)百分之百的公子哥做派，為何能受胯下之辱？  二 韓國(guó)王室的庶孽公子    (1)韓信具有韓國(guó)王室的姓氏    (2)貴族子弟從小讀書(shū)認(rèn)字，飽讀兵書(shū)    (3)經(jīng)人轉(zhuǎn)托，在亭長(zhǎng)家蹭飯幾個(gè)月    (4)浣紗婦人可憐王孫，主動(dòng)接濟(jì)  三 真的瀟灑地受胯下之辱？    (1)誰(shuí)看見(jiàn)韓信“熟視之”了？    (2)避免胯下之辱的方法  四 韓信的心態(tài)埋下禍根    (1)孤傲，不屑小事不合群    (2)不想別人付出，只顧自己索取    (3)能忍，忍讓壞人，不讓恩人第二章  從軍——一無(wú)建樹(shù)之謎  一 心態(tài)不正，三失良機(jī)    (1)學(xué)姜太公釣文王，一失機(jī)遇起點(diǎn)低    (2)投項(xiàng)梁，二失機(jī)遇無(wú)業(yè)績(jī)    (3)三失良機(jī)，終使身份打上投誠(chéng)烙印  二 不肯俯就巧勸諫，空有滿腹征戰(zhàn)經(jīng)    (1)真實(shí)的鉅鹿大戰(zhàn)    (2)鉅鹿之戰(zhàn)，漳水邊8個(gè)月一事無(wú)成    (3)項(xiàng)羽并不是不能納諫    (4)勸諫的心態(tài)和技巧  三 萬(wàn)般無(wú)奈投劉邦    (1)無(wú)顏見(jiàn)江東父老    (2)天下太平，失去用武之地    (3)能重新挑起戰(zhàn)火的只有劉邦第三章  拜將——真假大將之謎  一 韓信真的要逃走嗎？    (1)韓信往哪兒走？他沒(méi)有更好的地方去    (2)即使被接納，也很難得到重用  二 韓信真的被拜為大將軍嗎？    (1)蕭何前言后語(yǔ)自相矛盾    (2)蕭何怎么就能肯定韓信能夠勝任大將軍    (3)劉邦發(fā)動(dòng)?xùn)|進(jìn)戰(zhàn)役卻沒(méi)讓韓信參加    (4)可能是最后決戰(zhàn)的彭城戰(zhàn)役，也沒(méi)有韓信參加  三 哪個(gè)韓信妙計(jì)暗渡陳倉(cāng)？    (1)《史記·高祖本紀(jì)》的文字吻合韓王韓信的建議    (2)劉邦聽(tīng)完諫言后給韓王韓信以實(shí)惠    (3)韓王韓信參與了劉邦的東進(jìn)戰(zhàn)役，并立有軍功  四 偶逢遭遇戰(zhàn)，韓信露崢嶸    (1)京索之戰(zhàn)發(fā)生的形勢(shì)    (2)韓信為什么會(huì)在京索？第四章  封王——怒封齊王之謎  一 韓信足智多謀的神話    (1)木罐能夠渡過(guò)黃河嗎？    (2)韓信擊趙背水列陣可疑？    (3)虛心求教降燕，降將進(jìn)獻(xiàn)何等絕世妙計(jì)？    (4)水淹楚軍當(dāng)真？劉邦幾度拆臺(tái)無(wú)理    (5)請(qǐng)封假王，劉邦大怒為哪般？  二 詳略顛倒，分擊魏豹兩重天    (1)兵分兩路，突破黃河    (2)究竟是誰(shuí)攻占了安邑？    (3)誰(shuí)俘獲了魏王豹？  三 攻打趙國(guó)，請(qǐng)兵封王不尋常    (1)請(qǐng)兵3萬(wàn)突顯韓信能力弱點(diǎn)    (2)背水列陣很搞笑    (3)陳馀唯一的一次勝仗是內(nèi)訌    (4)趙軍與漢軍相對(duì)，從來(lái)都是不堪一擊    (5)請(qǐng)封張耳不尋常  四 偷襲齊國(guó)，韓信賺一劉邦賠三    (1)老革命酈食其被殺，賠人    (2)不得不從滎陽(yáng)前線向齊國(guó)抽調(diào)兵力，失兵    (3)劉邦的整體戰(zhàn)略險(xiǎn)遭破壞，失勢(shì)  五 濰水之戰(zhàn)，水淹楚軍是妄言    (1)司馬龍且真的天下第一嗎？    (2)真的是水淹司馬龍且嗎？    (3)真實(shí)的濰水之戰(zhàn)，齊楚已是困獸之斗  六 請(qǐng)封齊王，劉邦忍無(wú)可忍有理    (1)劉邦造反第一階段，拉竿子起事，為生存掙扎    (2)劉邦造反第二階段，寄人籬下，為亡秦拼死作戰(zhàn)    (3)劉邦造反第三階段，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，陳平絕世妙計(jì)定天下    (4)韓信心態(tài)失衡終埋禍根第五章  垓下——三分天下之謎  一 劉邦、韓信、項(xiàng)羽實(shí)力對(duì)比    (1)地盤，韓信真的三分天下嗎？    (2)劉邦真的是屢戰(zhàn)屢敗嗎？    (3)劉邦在滎陽(yáng)、成皋真的危在旦夕嗎？    (4)固陵城下誰(shuí)困誰(shuí)？  二 真有韓信妙計(jì)四面楚歌？    (1)生動(dòng)的對(duì)話不過(guò)是文學(xué)創(chuàng)作    (2)幾萬(wàn)人同時(shí)唱歌如何聽(tīng)得清    (3)垓下之戰(zhàn)時(shí)，西楚國(guó)確已滅亡  三 真正的垓下之戰(zhàn)    (1)灌嬰?yún)R合劉邦切斷項(xiàng)羽南逃之路    (2)韓信等三次進(jìn)攻并未取得決定性勝利    (3)項(xiàng)羽北面迎敵，劉邦的位置是在項(xiàng)羽背后    (4)項(xiàng)羽的突圍應(yīng)該是早有打算    (5)韓信齊王該不該下第六章  身死——罪魁禍?zhǔn)资切膽B(tài)  一 韓信缺心眼兒    (1)費(fèi)盡心機(jī)，韓信得到的還是個(gè)空頭齊王    (2)帶兵出征離開(kāi)封國(guó)  二 韓信缺人緣    (1)樊噲低位相待反遭貶損，朋友變敵人    (2)韓信被罷，黥布、彭越應(yīng)該是幸災(zāi)樂(lè)禍    (3)韓信和曹參關(guān)系微妙，劉邦心中有底  三 缺自省，坐失最后的機(jī)會(huì)    (1)拒不逮捕降將鐘離昧    (2)不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，錯(cuò)失最后生機(jī)    (3)韓信冤死長(zhǎng)樂(lè)宮后記  我愛(ài)歷史小姑娘

章節(jié)摘錄

插圖：韓信是秦末漢初的一個(gè)歷史人物。生年不詳，卒于公元前196年。要想對(duì)韓信這個(gè)人物有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，首先要搞清楚他的出身。人們通常認(rèn)為韓信出身貧寒，它的依據(jù)主要來(lái)源于司馬遷在《史記》中的結(jié)論性文字?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌穼?xiě)道：韓信是淮陰人。初為平民時(shí)很是貧窮。由于他沒(méi)有好的品行，不能被推舉做官，又沒(méi)有本事做買賣以維持生活。所以，韓信便經(jīng)常到別人家里吃白食，人們大多厭惡他。依據(jù)上述文字，人們便得出結(jié)論，韓信是貧苦人家的孩子。貧苦人家的孩子卻沒(méi)有學(xué)壞，卻能刻苦學(xué)習(xí)從而知書(shū)達(dá)理胸有大志，這自然讓人敬佩。可是，如果我們把《史記》再往下讀，并且加上自己的一點(diǎn)思考，結(jié)論卻不一樣了?！痘搓幒盍袀鳌防^續(xù)寫(xiě)道：韓信經(jīng)常到淮陰縣南昌亭長(zhǎng)家蹭飯吃，這樣持續(xù)了好幾個(gè)月。一天，南昌亭長(zhǎng)的妻子厭惡韓信老來(lái)蹭飯，就提前做好飯，而且不在客廳擺桌，端進(jìn)臥室和亭長(zhǎng)一起在床上吃飯。沒(méi)想到兩人正吃著韓信進(jìn)屋。亭長(zhǎng)和夫人看見(jiàn)韓信進(jìn)來(lái)，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信明白他們的意思后，一怒之下離開(kāi)了亭長(zhǎng)家，從此再不理睬亭長(zhǎng)一家人。韓信離開(kāi)亭長(zhǎng)家之后，跑到城下釣魚(yú)，有幾位婦人在河邊漂洗絲帛，其中一位看見(jiàn)韓信饑餓可憐，便把自己帶的飯食拿出來(lái)給韓信吃。其后幾十天每天如此。韓信很高興，對(duì)那位婦人道：“我將來(lái)一定要重重地報(bào)答你?！焙眯牡膵D人生氣地說(shuō)：“一個(gè)大男人卻不能養(yǎng)活自己，我是可憐你才給你飯吃，誰(shuí)還指望你報(bào)答？”淮陰城中有一群屠戶，其中有個(gè)年輕人侮辱韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個(gè)膽小鬼?！庇之?dāng)眾侮辱他說(shuō)：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過(guò)去。”韓信目視那人多時(shí)，然后伏下身去趴在地上，從他的胯下爬了過(guò)去。滿街的人都笑韓信膽小。讀了上述文字，我們是不是會(huì)產(chǎn)生許多的疑問(wèn)了？韓信真的是靠吃百家飯長(zhǎng)大的苦孩子嗎？什么樣的苦孩子能夠到亭長(zhǎng)家去蹭飯吃，而且一蹭好幾個(gè)月？韓信哪里來(lái)的碰不得的自尊？韓信為什么一點(diǎn)也不為自己的生計(jì)發(fā)愁？窮得沒(méi)飯吃的韓信，居然能夠讀書(shū)識(shí)字研習(xí)兵法？分析這些疑問(wèn)，有助于我們揭示韓信的身世之謎，也有助于我們了解韓信后來(lái)的成敗榮辱。一韓信身世六大費(fèi)解之謎(1)韓信真的是靠吃百家飯長(zhǎng)大的苦孩子嗎？按照《史記》的記載，似乎韓信是靠蹭飯吃維持的生活?？墒?，他不能從小就蹭飯吃吧。小的時(shí)候，他父母必須干活掙錢韓信才能有飯吃。韓信的父母是干什么的？我們假設(shè)是農(nóng)民，或受雇于人幫貴族種地，或自己有地為自耕農(nóng)。如果是這樣，韓信從小吃土地長(zhǎng)出來(lái)的糧食，看著父母整天在土地上勞作，怎么沒(méi)有絲毫對(duì)土地的親近和依賴？怎么沒(méi)有學(xué)會(huì)在地里操持莊家？種地不是什么復(fù)雜的手藝，簡(jiǎn)單地春天別人下種你也下種，秋天別人收獲你也收獲，不會(huì)淪落到看人臉色蹭飯吃的境地。我們?cè)偌僭O(shè)，靠土地吃飯的韓信父母后來(lái)遭受了意外禍患，父母雙亡，韓信賣掉自家的土地安葬父母，因而一無(wú)所有，那他也應(yīng)該可以去別人的土地上打工，也是應(yīng)該可以養(yǎng)活自己的。為什么淪落到蹭飯吃的地步？同樣道理，如果韓信的父母經(jīng)商或干其他什么職業(yè)，作為兒子的韓信耳濡目染，不可能無(wú)一技之長(zhǎng)。絕不應(yīng)該淪落到現(xiàn)在的地步，也決不應(yīng)該好吃懶做到如此地步。尤其是整天背著寶劍四處游蕩，坐在城墻邊整日釣魚(yú)，不合情理。所以，苦孩子說(shuō)站不住腳。(2)什么人能夠在亭長(zhǎng)家蹭飯吃？亭長(zhǎng)是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的一級(jí)政府，不算大但好歹是官。劉邦造反前就是泗水亭的亭長(zhǎng)，在沛縣很有名氣，還能出席縣令招待貴客的宴會(huì)，可見(jiàn)亭長(zhǎng)也是個(gè)人物。普通老百姓能上亭長(zhǎng)家蹭飯吃嗎？如果是乞丐，好心的亭長(zhǎng)可能賞一口剩飯，那你也得在門外等著；遇到亭長(zhǎng)不耐煩了，放條惡狗出來(lái)不但討不到剩飯，沒(méi)準(zhǔn)還得留下一塊皮肉。韓信不同，他能上亭長(zhǎng)家蹭飯吃，而且一蹭就是好幾個(gè)月。不僅如此，亭長(zhǎng)每次還得鄭重其事地把飯放在客廳，為韓信準(zhǔn)備好餐具，韓信這才坐下來(lái)進(jìn)餐。就這樣一連好幾個(gè)月，亭長(zhǎng)似乎都不能表現(xiàn)出不耐煩地神情。什么人才能在亭長(zhǎng)家有如此待遇？(3)韓信哪里來(lái)的碰不得的自尊？上別人家蹭飯，當(dāng)然要看人家的臉色，韓信卻不同。一連蹭了好幾個(gè)月之后，亭長(zhǎng)夫人終于忍不住了?？墒遣恢獮槭裁赐らL(zhǎng)夫人沒(méi)敢直截了當(dāng)?shù)貙?duì)韓信說(shuō)：“去去去，下次別上我們家來(lái)蹭飯了?！睘槭裁礇](méi)敢？害怕韓信發(fā)怒？一個(gè)身無(wú)分文，舉目無(wú)親的窮光蛋，轟出去他能怎么著？不好意思？?jī)尚张匀诉@么沒(méi)完沒(méi)了地來(lái)家蹭飯，他都不要臉，你還有什么不好意思的？可是亭長(zhǎng)夫人卻沒(méi)敢直截了當(dāng)?shù)匕秧n信轟走，而是采取了一個(gè)最軟弱的方法：躲。惹不起還躲不起？亭長(zhǎng)夫人自己提前吃飯，躲在臥室里吃飯，等飯吃完了韓信來(lái)了，告訴他對(duì)不起我們吃完了，給韓信一點(diǎn)暗示，讓他能明白知趣?？墒遣磺桑@天亭長(zhǎng)家雖然提前做飯，躲在臥室里的床上吃飯，還是沒(méi)把韓信躲過(guò)去。韓信意外地比飯點(diǎn)提前來(lái)到亭長(zhǎng)家。客廳里沒(méi)人韓信就直接進(jìn)入亭長(zhǎng)的臥室。看見(jiàn)亭長(zhǎng)兩口子坐在床上吃飯也不理會(huì)暗示，理所當(dāng)然地坐下來(lái)理所當(dāng)然地等著亭長(zhǎng)夫人給自己準(zhǔn)備餐具伺候吃飯。面對(duì)這樣厚臉皮的人，萬(wàn)般無(wú)奈，亭長(zhǎng)和夫人也只好拉下臉來(lái)，假裝沒(méi)看見(jiàn)，不給韓信準(zhǔn)備餐具，也不張羅一起吃飯。大約這么著尷尬了一段時(shí)間，韓信終于明白了?？墒牵姆磻?yīng)絕不像是老百姓。他不是乞求，不是抱怨，竟然是大怒。韓信轉(zhuǎn)身?yè)P(yáng)長(zhǎng)而去，而且從此斷絕和亭長(zhǎng)的往來(lái)。一個(gè)窮得連飯都吃不上的人，天天在別人家蹭飯吃，接受著一級(jí)政府官員的精心款待，毫無(wú)感激之情，絲毫沒(méi)有任何歉意，還受不得一點(diǎn)委屈，韓信哪里來(lái)的如此自尊？(4)韓信為何一點(diǎn)也不為將來(lái)發(fā)愁？韓信似乎一點(diǎn)也不為將來(lái)發(fā)愁，一點(diǎn)也沒(méi)有為改變現(xiàn)狀做出努力。憤然離開(kāi)亭長(zhǎng)家之后，并沒(méi)有去找工作，反而悠然自得地學(xué)起了姜太公，跑到河邊釣魚(yú)去了。姜太公釣魚(yú)是衣食無(wú)愁，等待治國(guó)平天下的機(jī)會(huì)。韓信等什么呀？等有魚(yú)上鉤好趕緊解決肚子問(wèn)題？還是等著亂世的到來(lái)？仿佛是吉人自有天助，韓信在城邊釣魚(yú)，遇見(jiàn)一群浣洗絲帛的婦人?？墒?，婦人在水中浣洗絲帛，陌生人韓信在遠(yuǎn)處釣魚(yú)，婦人怎么會(huì)知道韓信沒(méi)飯吃？婦人怎么會(huì)主動(dòng)過(guò)去問(wèn)韓信：“你是不是沒(méi)吃飯？要不要我分點(diǎn)給你？”不怕被韓信一句話撅回去：“誰(shuí)他媽沒(méi)飯吃？你、狗眼看人低！”會(huì)有這樣多管閑事的婦人嗎？水邊還有其他垂釣者，難道婦人挨個(gè)兒都問(wèn)了嗎？

后記

我愛(ài)歷史小姑娘我對(duì)《史記》真實(shí)性的懷疑始于1982年，這一年我從南京大學(xué)中文系畢業(yè)來(lái)到最高人民法院工作。讀大學(xué)的時(shí)候，我對(duì)《史記》和司馬遷可以說(shuō)到了頂禮膜拜的程度。不僅大段背誦《史記》的文章，就連《史記》中枯燥的《表》《書(shū)》也一字不落連篇通讀?！妒酚洝分性S多關(guān)于秦朝的“惡行”，比如“秦法細(xì)密百姓動(dòng)輒觸法”，“嚴(yán)刑峻法，久者不赦”等等，也就是在這個(gè)過(guò)程中根深蒂固不容置疑了。可是我到了最高人民法院之后立刻就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)相反的事實(shí)：法律越細(xì)密百姓越不容易觸法。究竟誰(shuí)錯(cuò)了？人類文明的發(fā)展總是從無(wú)法到有法，從粗法到細(xì)法。法律越細(xì)越具體，執(zhí)法者的隨意性就越小，百姓就越容易得到法律的保護(hù)。顯然是司馬遷錯(cuò)了。如同最高人民法院的法官審理一個(gè)幾十年前結(jié)案的申訴案件一樣，雖然只有文字記載的案卷可供依據(jù)，但一處破綻捅開(kāi)去，竟然是一條證據(jù)鏈的崩潰，結(jié)果是真相大白冤假錯(cuò)案平反昭雪。這便有了其后20多年的研讀，有了《真秦始皇》等“求真”系列叢書(shū)。我的一位朋友正在寫(xiě)韓信的小說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)我寫(xiě)《真韓信》要了稿子去看，還稿子的時(shí)候他長(zhǎng)嘆一聲道：“唉！歷史就是一個(gè)任人打扮的小姑娘?！蔽夷苈?tīng)出他的話外音。他從小就崇拜韓信，我毀了他心中的偶像。他恨我毀了他心中的偶像，卻又拿不出過(guò)硬的證據(jù)反駁，于是便以歷史虛無(wú)主義自我解嘲。歷史確實(shí)是一個(gè)任人打扮的小姑娘。但是不論多少人怎么打扮她，小姑娘還是小姑娘，小姑娘是真實(shí)存在的，她不會(huì)因?yàn)榻?jīng)過(guò)了眾多的打扮就變成了小男孩。研讀歷史就是要?jiǎng)內(nèi)グ鐘y洗盡鉛華展示小姑娘的真面目，不管她是滿臉雀斑還是天生麗質(zhì)。“焚書(shū)坑儒”是一起術(shù)士貪污科研經(jīng)費(fèi)的經(jīng)濟(jì)犯罪案件，歷代文人為了爭(zhēng)取言論自由又不敢得罪領(lǐng)導(dǎo)，就歪曲歷史真相來(lái)指桑罵槐；商鞅制定了一套大民法希望能以法治國(guó)而不是長(zhǎng)官意志領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算，劉邦造反奪了秦始皇的江山，為了證明自己的合法性，一群幫閑文人就罵商鞅是嚴(yán)刑峻法以此來(lái)否定前朝；項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，即使是最后“許而擊之”地偷襲章邯也未能得手，可司馬遷為了塑造英雄鎮(zhèn)壓漢武帝，就寫(xiě)項(xiàng)羽破釜沉舟大敗秦軍。歷史的真相在時(shí)間、地點(diǎn)、事件中，不在形容詞、文’學(xué)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和作者的結(jié)論中。遺憾的是絕大多數(shù)人并不會(huì)去研讀歷史文獻(xiàn)。少數(shù)人即使研讀了有時(shí)也不夠細(xì)致，有時(shí)又帶有明顯的偏見(jiàn)。不夠細(xì)致則忽略了字里行間的重要信息，明顯的偏見(jiàn)則會(huì)張冠李戴移花接木。于是，文人的指桑罵槐移花接木，民間藝人添油加醋地進(jìn)一步加工，再加上民眾的口口相傳，便把許多錯(cuò)誤的歷史傳播開(kāi)來(lái)，經(jīng)過(guò)一代又一代地加固重復(fù)，錯(cuò)誤的歷史便不可動(dòng)搖了。所以，幾千年的一貫認(rèn)識(shí)未必正確，對(duì)歷史的探尋求真是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，這就如同人們對(duì)周圍的事物始終不斷探尋一樣。物體為什么會(huì)燃燒？幾千年來(lái)人們都認(rèn)為是物質(zhì)在分解，300年前拉瓦錫告訴人們錯(cuò)了，那是物質(zhì)在化合。即使生活在一起最親密的親人，我們也會(huì)不斷在她身上發(fā)現(xiàn)原來(lái)不了解的東西，被誤解的東西。每一次新的發(fā)現(xiàn)，每一次對(duì)習(xí)慣認(rèn)識(shí)的成功否定，都會(huì)使我們的認(rèn)知能力顯著提升，都會(huì)使我們更加接近真理。“程步求真系列叢書(shū)”到《真韓信》就告一段落了。這套書(shū)的寫(xiě)作和出版首先要感謝解放軍出版社的郭米克主任，是他的鼓勵(lì)鼓起了我的勇氣。感謝現(xiàn)代出版社涂衛(wèi)東社長(zhǎng)，他在《真秦始皇》出版受阻時(shí)鼎力相助。特別要感謝易中天教授，他在并不完全贊同我的觀點(diǎn)的情況下，欣然為《真秦始皇》作序推介。感謝萬(wàn)衛(wèi)先生，王立群教授，馮存禮先生，陳永慶先生，李潘女士，吳繼堯先生、趙化勇先生，他們都給這套叢書(shū)的出版和推介提供了很多幫助。感謝南京大學(xué)周同科教授，他是簡(jiǎn)帛文字的專家又是書(shū)法大家，不僅欣然題寫(xiě)了書(shū)名，他對(duì)先秦竹簡(jiǎn)的研究成果也在很多方面幫助我理清了許多歷史疑云。感謝吳清波先生擔(dān)任《真項(xiàng)羽》等書(shū)的責(zé)編，他本人對(duì)歷史有很深的研究，多次指出了我的錯(cuò)訛及疏漏。尤其要感謝青島出版集團(tuán)吳寶安總經(jīng)理和張化新主任，他們的支持和所領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的努力，使得這套叢書(shū)成功出版并為廣大讀者所熟知。重復(fù)一下我在《真李斯》后記中說(shuō)的話：我們質(zhì)疑《史記》的真實(shí)性卻并不能否定它的偉大。司馬遷是偉大的。他的偉大不是來(lái)源于忠實(shí)地記錄了歷史，而是他在《史記》中表現(xiàn)出的非凡的文學(xué)才能和超越時(shí)代的強(qiáng)烈愛(ài)憎?！妒酚洝肥莻ゴ蟮?。它的偉大也不是來(lái)源于詳實(shí)地記錄了歷史，而在于它使歷史走出了學(xué)者的書(shū)齋，成為廣大百姓的趣味讀物?？菰锏臍v史記載，不再是堆放在皇家檔案館里的故紙堆，隨著歲月的流逝發(fā)霉變質(zhì)蟲(chóng)吃鼠咬。歷史經(jīng)過(guò)司馬遷的文學(xué)攪拌，第一次走出了深宮高墻，教化民眾，滋養(yǎng)人心。今天的小說(shuō)、歷史小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)，都能從《史記》中找到榜樣。我們質(zhì)疑《史記》某些內(nèi)容的真實(shí)性，并不妨礙我們向它汲取文學(xué)、歷史、思想、人文的養(yǎng)分，并不能動(dòng)搖《史記》作為一部歷史文學(xué)作品的偉大和不朽。這是一個(gè)正確的態(tài)度。2008年9月25日至2009年2月25日一稿2010年5月22日定稿

編輯推薦

《真韓信:心態(tài)榮辱》：易中天：程步先生不是歷史學(xué)家，我也不是。真正打動(dòng)我的，是程步先生“用另一種方法讀史”的主張。程步先生能有這個(gè)主張，則又因于他不是歷史學(xué)家，而是媒體人。史學(xué)家與媒體人有什么不同？不同就在于，前者一般都相信史書(shū)，后者卻明白得多個(gè)心眼。我們知道，史書(shū)記載的所謂“歷史”，無(wú)非“過(guò)去的新聞”；媒體報(bào)道的所謂“新聞”，則完全可能成為“將來(lái)的歷史”。

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