國(guó)學(xué)拔萃卷/品經(jīng)典悟人生

前言

經(jīng)典是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶，是人類最優(yōu)秀思想的記錄與保存。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們始終受到經(jīng)典的啟迪、規(guī)范、教化和塑造。是經(jīng)典文化教會(huì)我們用前人的智慧來(lái)詮釋當(dāng)今的學(xué)習(xí)和生活，培養(yǎng)自己的人生操守，指導(dǎo)自己如何做人做事。倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華民族的經(jīng)典文化，吸收借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，是深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的需要，是深入推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的需要，也是深入推進(jìn)公民道德建設(shè)、提升社會(huì)文明程度的需要。為更好地滿足不同讀者群的需求，中共青島市委宣傳部組織編寫了這套《品經(jīng)典·悟人生》叢書。叢書共分四卷，“國(guó)學(xué)拔萃”卷主要從經(jīng)、史、子、集中抽選出最有價(jià)值，最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的篇章，加以注釋、點(diǎn)評(píng)等，使讀者感受先賢哲人們的思想精華。

內(nèi)容概要

　　國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。我國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)要籍燦若星漢，百家之術(shù)，如儒、釋、道、兵、法、墨等學(xué)說(shuō)統(tǒng)統(tǒng)可收于國(guó)學(xué)囊中；經(jīng)、史、子、集中的優(yōu)秀篇章，皆可體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，亦屬國(guó)學(xué)之范疇?！　　盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！弊屑?xì)誦讀體味國(guó)學(xué)精粹，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以為我們架設(shè)一座溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、學(xué)問(wèn)與生活的橋梁。

書籍目錄

《論語(yǔ)》四十則《孟子》十五則《大學(xué)》十則《中庸》十則《尚書》四則《老子》十四則《孫子》四則《墨子》三則《荀子》四則《禮記》五則《孝經(jīng)》四則《治家格言》四則《增廣賢文》四則《史記·孔子世家》《三國(guó)志·魏書·郭嘉傳》《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》《清史稿·康有為傳》

章節(jié)摘錄

征呂布，三戰(zhàn)破之，布退固守。時(shí)士卒疲倦，太祖欲引軍還，嘉說(shuō)太祖急攻之，遂禽布。語(yǔ)在《荀攸傳》。孫策轉(zhuǎn)斗千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相持于官渡，將渡江北襲許。眾聞皆懼，嘉料之日：“策新并江東，所誅皆英豪雄杰能得人死力者也。然策輕而無(wú)備，雖有百萬(wàn)之眾，無(wú)異于獨(dú)行中原也。若刺客伏起，一人之?dāng)扯Ｒ晕嵊^之，必死于匹夫之手?！辈吲R江未濟(jì)，果為許貢客所殺。從破袁紹，紹死，又從討譚、尚于黎陽(yáng)，連戰(zhàn)數(shù)克。諸將欲乘勝遂攻之，嘉日：“袁紹愛此二子，莫適立也。有郭圖、逢紀(jì)為之謀臣，必交斗其間，還相離也。急之則相持，緩之而后爭(zhēng)心生。不如南向荊州若征劉表者，以待其變；變成而后擊之，可一舉定也?！碧嫒眨骸吧啤！蹦四险?。軍至西平，譚、尚果爭(zhēng)冀州。

編輯推薦

《品經(jīng)典·悟人生:國(guó)學(xué)拔萃卷》是由青島出版社出版的。

圖書封面

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