中國玉雕

前言

《中國玉雕:蘇州名家名品》經(jīng)過一年努力，終于問世了。隨著介紹中國當(dāng)代玉雕藝術(shù)流派的這部著述之后，其他玉雕藝術(shù)流派的圖書今后也會陸續(xù)出現(xiàn)。玉雕有藝術(shù)流派，有人感到新奇，也有人認(rèn)為這都無依據(jù)可查。因?yàn)楣磐駚韼缀跛袝嘉刺峒?；就連現(xiàn)今《中國美術(shù)辭典》劃分藝術(shù)門類，諸如書畫、篆刻、建筑、陶瓷、青銅器、雕塑，也惟獨(dú)沒有玉器玉雕的地位。這是過去的歷史所造成，也怨不得誰的。然而，20世紀(jì)五六十年代以來，玉器玉雕的地位發(fā)生很大變化，早在十多年前，張?zhí)m香、錢振峰的《古今說玉》，就已披露新中國成立后形成四大玉雕流派，稱之為“北派”、“揚(yáng)派”、“海派”和“南派”。北派：也稱“宮廷派”，京、津、遼一帶玉雕工藝大師體現(xiàn)的莊重大方、古樸典雅創(chuàng)作風(fēng)格，以人物、神佛，尤其仕女形象和花卉禽鳥造型著稱；揚(yáng)派：揚(yáng)州玉雕工藝講究章法，造型秀雅而形成的獨(dú)特風(fēng)格，以巨雕、山子雕名聞遐邇；海派：上海玉雕博取眾長所表現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)采，以器皿、人物動(dòng)物造型獨(dú)樹一幟；南派：廣州一帶玉雕創(chuàng)作所形成的工藝玲瓏、呼應(yīng)傳神的特點(diǎn)，以鏤空雕、多層玉球和翡翠飾件享譽(yù)海內(nèi)外。新中國玉雕工藝發(fā)展產(chǎn)生四大流派之后，蘇州、新疆玉雕的影響日益廣泛。最近十年，河南、安徽等地的玉雕也聲名鵲起。所有這一切都生動(dòng)反映當(dāng)前中國玉雕日新月異的繁榮景象，體現(xiàn)當(dāng)前玉雕工藝日臻完美，這是完全可以與雕塑、陶瓷媲美的?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人信息化時(shí)代，各個(gè)地方的工藝美術(shù)創(chuàng)作瞬息間都可以得到交流，創(chuàng)作的理念由此相互影響，所以，今天再來討論各個(gè)地方的藝術(shù)流派，就很難涇渭分明，說得清清楚楚。不過，一方風(fēng)土造就一方人杰，玉雕大師在他們各自的經(jīng)典作品創(chuàng)作中，傾注的思想感情，在造型上所表達(dá)的藝術(shù)語言，還是各各不同。

內(nèi)容概要

中國的玉器創(chuàng)制進(jìn)入21世紀(jì)后，流派紛呈，一派繁榮景象。中國民間的玉器收藏?zé)?，從過往對玉材的關(guān)注，對玉器文化內(nèi)涵的迷戀，也臻入對玉雕藝術(shù)品玩的新境界，出現(xiàn)追求玉雕名家名品的個(gè)性化鑒藏的新面貌。    本書介紹14位蘇州著名玉雕名家的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和代表作品。凸現(xiàn)蘇州玉雕藝術(shù)流派的風(fēng)采，指引人們熟悉了解蘇州玉雕作品的收藏與交流。

作者簡介

俞偉理，自由作家。已經(jīng)出版的圖書《名家蟋蟀經(jīng)》《蟋蟀盆》《魅惑寶石一時(shí)尚藝術(shù)造型》?！扼芭琛芬粫辉u為2006年中國最美麗的圖書之一。

書籍目錄

前言楊曦  引領(lǐng)潮流也是一種貢獻(xiàn)蔣喜  做出具有古代元素的當(dāng)代作品，是我的追求馬慶華  沒有思想，成不了大器曹揚(yáng)  做玉雕，也可以有詩情畫意吳金星  挑戰(zhàn)自我，跨越自己龔克勤  我喜歡貨真價(jià)實(shí)的玉料趙顯志  巧雕、巧色、巧妙陳健  吉玉高仿作品也是價(jià)值很高的藝術(shù)品俞艇  做工藝就是創(chuàng)造美感瞿利軍  藝術(shù)效果和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是兩碼事侯曉鋒  作品的工藝精湛，自然會有人收藏范同生  做玉雕，快樂就好葛洪  網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)交流的平臺陳劍鋒  做“漢八刀”，就像練氣功后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

可以說，沒有阿三的全力支持，本書不可能這么快寫成。阿三的熱情和熱心，同時(shí)也印證了現(xiàn)在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會里，不計(jì)得失的人情依然有著溫暖人心的魅力。玉雕大師楊曦是我第一個(gè)采訪對象。因?yàn)槭堑谝粋€(gè)，楊曦先生所給予的幫助、支持，不是用簡單的文字就能表達(dá)的。楊先生善意而客觀的點(diǎn)撥，使我備受鼓舞，少走了很多彎路，之后的采訪，和其他名家的溝通才會更為貼近流暢。玉雕大師蔣喜是我最后一個(gè)采訪對象。蔣先生工作繁忙，但他對我說“可以在其他名家采訪結(jié)束后再去找他”。原以為這可能是婉拒的借口，卻不料蔣先生一諾千金，在我最后一個(gè)找到他時(shí)，毫不猶豫地抽出時(shí)間，和我進(jìn)行了長談。兩位大師的性情，就像他們各自的玉雕作品，燕瘦環(huán)肥，各有千秋。在此，我要對蘇州的兩位玉雕大師表示衷心的感謝！沒有他們的參與和支持，我的書可能會像患了貧血的陽光，雖有脈脈溫情卻無法絢爛奪目。我還要感謝一位已經(jīng)離開蘇州，卻依然被我列為蘇州玉雕名家的馬慶華先生。馬先生給我的教誨和啟發(fā)是深刻的。

編輯推薦

《中國玉雕:蘇州名家名品》由上海三聯(lián)書店出版。

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