胡秋原-大家精要

內(nèi)容概要

　　胡秋原（1910-2004），湖北黃陂人，當(dāng)代著名的民族主義思想家、歷史學(xué)家，《中華雜志》發(fā)行人。在文藝上，他提倡“文藝自由”，自稱“自由人”，曾與左聯(lián)發(fā)生“文藝自由論辯”；在史學(xué)上，他創(chuàng)立了“理論歷史學(xué)”，主張史學(xué)方法論與價值判斷論并重；在文化上，他主張超越傳統(tǒng)派、西化派、俄化派而前進(jìn)。胡秋原不僅是著作等身的學(xué)問家，而且是一個懷抱道德理想，積極參與、批評、指導(dǎo)現(xiàn)實政治的儒者。他不畏艱險，屢屢挺身而出，仗義執(zhí)言，歷經(jīng)頓挫而矢志不渝。1988年4月，胡秋原發(fā)起成立“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”，并被推舉為名譽主席。同年9月他訪問北京，成為海峽兩岸隔絕40年之后，首位來祖國大陸訪問的臺灣高層人士，被譽為“兩岸破冰第一人”“現(xiàn)代中國知識分子的鏡子”。

作者簡介

謝遠(yuǎn)筍，湖北師范學(xué)院政法學(xué)院教師。2006年獲武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，2010年獲武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，2011年獲第二屆武漢大學(xué)孔子與儒學(xué)研究中心“王蘊聰紀(jì)念獎學(xué)金”。已有多篇論文、書評、綜述發(fā)表于《武漢大學(xué)學(xué)報》、《鵝湖月刊》（中國臺灣）、《學(xué)術(shù)研究》、《哲學(xué)評論》、《孔子研究》等刊物。

書籍目錄

引言 現(xiàn)代中國知識分子的一面鏡子 第1章 少年立志 家世與出生 明道救世與科學(xué)救國 第2章 求學(xué)之路 從交通大學(xué)到武昌大學(xué) 從武昌大學(xué)到復(fù)旦大學(xué) 從復(fù)旦大學(xué)到早稻田大學(xué) 第3章 在上海的幾次論戰(zhàn) 創(chuàng)辦《文化評論》 與“左聯(lián)”關(guān)于文藝自由問題的論辯 中國社會史論戰(zhàn)中的胡秋原 第4章 文章報國 福建事變 游歷歐美 文章 報國 第5章 學(xué)術(shù)與政治之間 書生問政 從香港到臺灣 中西文化論戰(zhàn) 第6章 《中華雜志》 《中華雜志》與民族主義 駁費正清中國觀 《中華雜志》與保釣運動 中國統(tǒng)一聯(lián)盟與破冰之旅 第7章 理論歷史學(xué) 歷史哲學(xué)的困境 史學(xué)的三重性質(zhì) 史學(xué)方法論 價值判斷論歷史必須做價值判斷 中國的歷史文化與知識分子 第8章 超越前進(jìn)論 二重文化危機 對“現(xiàn)代化理論”的批判 超越前進(jìn)論 向什么方向前進(jìn) 附 年譜 主要著作

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   20世紀(jì)20年代末，復(fù)旦大學(xué)中文系有陳望道、徐中舒、謝六逸等知名教授。胡秋原在上課之余，時常利用空閑時間光顧圖書館，廣泛涉獵文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的書籍。北伐期間，北京及武漢地區(qū)的許多文人相繼來到上海，一時間上海文壇派別林立，百家爭鳴，精彩紛呈。1928年普羅文學(xué)運動開始興起。所謂“普羅文學(xué)”即“無產(chǎn)階級文學(xué)”，主張文學(xué)服務(wù)于無產(chǎn)階級政治。胡秋原不贊成文學(xué)服務(wù)于政治的提法，撰寫了《革命文學(xué)問題》一文。這是胡秋原談?wù)撐膶W(xué)的開始，也由此激發(fā)了他系統(tǒng)研究文藝?yán)碚摰呐d趣，他決定以普列漢諾夫作為深入研究的中心。不久胡秋原又寫了《文藝起源論》一文，也發(fā)表于《北新》雜志?！段乃嚻鹪凑摗犯鶕?jù)唯物史觀，對文藝?yán)碚撟隽讼到y(tǒng)的研究，用以澄清“革命文學(xué)論者”的一些武斷的說法。 五三慘案（濟南慘案）之后，上海大東書局正在策劃一套關(guān)于時局的叢書，其中一冊的內(nèi)容有關(guān)日本侵華，李長傅先生推薦胡秋原執(zhí)筆。李先生原是前川中學(xué)的地理老師，當(dāng)時正在東方輿地學(xué)社就職。東方輿地學(xué)社與大東書局一直有合作關(guān)系。在李先生的期待與鼓勵之下，胡秋原僅僅用了不到一個月的時間，就完成了《日本侵略下之滿蒙》的撰寫任務(wù)。大東書局很快就印制完畢，公開發(fā)行。這樣，胡秋原不僅完成了自己的處女作，而且拿到了將近40元的稿費。其后，因為家庭的變故與情緒的波動，胡秋原于這年暑假退學(xué)回家，決心隱居鄉(xiāng)里，讀書寫作，不問世事。這期間，先是父親所辦前川中學(xué)因校舍被霸占而停閉，接著長姐胡清心病逝，后又發(fā)生了左翼青年周延墉的悲劇。在接下來的幾個月里，胡秋原是在憂郁、感傷、消沉中度過的。返鄉(xiāng)僅僅半載，1928年末又因有被逮捕的風(fēng)聲，胡秋原不得不在歲暮寒冬離家逃難，再次奔赴上海。這時，他決定以新的眼光來觀察和適應(yīng)這個世界，做一個通達(dá)的人。意志消沉不可取，玩世不恭同樣不可取，人必須剛健自強，精進(jìn)不已，這正是儒家的精神。1929年春，胡秋原任大東書局編輯。有了這種心態(tài)上的轉(zhuǎn)變，胡秋原覺得精神振奮，沒過多久就完成了《近世民族運動》《帝國主義殖民政策》《三民主義問答》三書的寫作。 胡秋原覺得，困擾他許久的一個問題，即如何用唯物史觀來解釋文藝與社會之間的關(guān)系問題，才是他真正值得研究的問題。其實，他在寫完《文藝起源論》一文后，原本想對這一問題作系統(tǒng)的研究，寫一本學(xué)術(shù)專著《文藝之發(fā)展》?？墒?，胡秋原當(dāng)時在中、英文書籍中，竟未找到一本可用的參考文獻(xiàn)。有一次，他來到日本人開的“內(nèi)山書店”，竟有不少發(fā)現(xiàn)。尤其是藏原惟人所譯的普列漢諾夫著《藝術(shù)與社會生活》，讓胡秋原如獲至寶。但是，由于不懂日文，胡秋原也只能望書興嘆。當(dāng)時此類著作的中譯本可謂鳳毛麟角，日譯本卻有不少。為了閱讀更多的日譯書籍，看懂普列漢諾夫的著作，胡秋原決定負(fù)笈東洋，這畢竟比到俄國去研讀俄文文獻(xiàn)要現(xiàn)實得多。1929年3月間，胡秋原由上海乘船抵達(dá)日本，他一邊學(xué)習(xí)日文，一邊收集、研讀馬克思主義以及普列漢諾夫的文獻(xiàn)資料，并撰寫文章寄到上海發(fā)表。1930年春，胡秋原考入日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)部，但并沒有獲得庚子賠款獎學(xué)金。

編輯推薦

《大家精要:胡秋原》是由云南教育出版社出版。

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