出版時(shí)間:2001-1-1 出版社:山東美術(shù)出版社 作者:吳憲生,王經(jīng)春 頁數(shù):111
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前言
·王伯敏· 法盡理無盡,理盡法又生?! ‘嫹ㄔ瓱o限,至關(guān)天地情?! 胩讫S論畫詩 千百年來,中國(guó)畫的獨(dú)特表現(xiàn),贏得了東方以至世界畫壇的稱美。 中國(guó)畫歷史悠久,有著民族文化的深厚內(nèi)涵。它那巧拔的藝術(shù)表現(xiàn),是中國(guó)歷代無數(shù)畫家在久長(zhǎng)歲月的藝術(shù)實(shí)踐中所取得的成果。杰出的畫家,在藝術(shù)上巧奪天工,他們之所以創(chuàng)造出令人激賞的藝術(shù)形式,在于他們“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”。中國(guó)人民的勤勞,也往往體現(xiàn)在這些藝術(shù)家的身上?! ≈袊?guó)畫的造型,講求“遺貌取神”,提出“以不似之似似之”為準(zhǔn)則。這是中國(guó)畫的美學(xué)要求,也是中國(guó)畫家的表現(xiàn)特征。優(yōu)秀的中國(guó)畫,它所以使人感到神妙,以至激動(dòng)不已,并非玄虛,而是實(shí)實(shí)在在。不是嗎?一卷風(fēng)俗畫,如《清明上河圖》那樣,居然讓幾世紀(jì)后的觀眾儼然置身于那個(gè)時(shí)代的市井中,甚至可以聽到市井中的叫賣聲或車馬聲;一幅牧放圖,如李公麟臨韋偃的《牧放圖》那樣,似一曲富 有韻律的交響樂在演奏,使人對(duì)牧放生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受。中國(guó)畫的表現(xiàn),可以“咫尺千里”,可以“驅(qū)山走海”。就是說,中國(guó)畫家競(jìng)有突破時(shí)空在畫面上的局限的本領(lǐng)。早在北魏時(shí),現(xiàn)存敦煌莫高窟的壁畫如《九色鹿王本生》,就已經(jīng)作出了回答,又如宋畫《千里江山》或《長(zhǎng)江萬里圖》等等,無不有這種神奇的表現(xiàn)。中國(guó)畫,無論畫千軍萬馬,或千花萬蕊,以至是一山一水,一花一草,它既用奔放練達(dá)的筆調(diào),也用細(xì)如游絲的筆致,都能同樣作出充分的表達(dá)。中國(guó)畫有極其豐富的藝術(shù)技巧,能適應(yīng)并駕馭各種復(fù)雜對(duì)象的描寫。歷代富有聰明才智的畫家,他們以“無法生有法”、“有法貫眾法”,給后人留下了一份非常寶貴的文化遺產(chǎn)?! 胺ā保安赜糜谌恕?,是畫家從生活中所汲取,即師客觀的森羅萬象及其變化,故云:畫法的創(chuàng)造,“至關(guān)天地情”。 繪畫既有法,畫家必須守法、用法,但是,不可“刻舟求劍”,不可“膠柱鼓瑟”?!胺ā币玫没睿豢杀弧胺ㄋ`”,所以說,畫家在某種情況下,不妨“無法無天”。然而,話又得說回來,就規(guī)律而論,先得有“法”,然后言“無法”,或求“法外之法”。這是畫法的科學(xué)辯證法,誰也違背不得?! ‘嫹?,不是固定不變,隨著時(shí)代的發(fā)展,必須變法,要有新的創(chuàng)造發(fā)明。新法的產(chǎn)生,是時(shí)代前進(jìn)的必然趨勢(shì)。中國(guó)的畫史告訴我們,“丹青先于水墨”,所以當(dāng)水墨畫法在那個(gè)時(shí)代出現(xiàn),相對(duì)地說,它便是那個(gè)時(shí)代的新法?! ∮行路?,必有古法。古法,有的要淘汰,有的還有用。所以對(duì)傳統(tǒng)方法,不能盡棄。我們不能從“零”開始,對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)該有所繼承,有所揚(yáng)棄。所謂“繼往開來”,說明歷史割不斷,否則,我們沒必要讀歷史。歷史遺留的,有精華,有糟粕,剔除糟粕,不在話下。這部《中國(guó)歷代名家技法集萃》的問世,就是本著這個(gè)精神來選編的。
內(nèi)容概要
《中國(guó)歷代名家技法集萃(山水卷樹法下)》是中國(guó)歷代名家技法集萃叢書中的山水卷中的樹法(下)分冊(cè)。書中以大量的名家杰作為例并配以簡(jiǎn)潔明了的文字對(duì)各類技法的特征作了剖析研究。全書圖例以全圖與局部相結(jié)合的方式,使讀者對(duì)作品的風(fēng)格及表現(xiàn)技法有一個(gè)全面細(xì)致的了解?!吨袊?guó)歷代名家技法集萃(山水卷樹法下)》圖解深入淺出,印刷精美,不僅可供讀者瀏覽、學(xué)習(xí),還是一冊(cè)一流的學(xué)習(xí)臨本,具有觀賞及實(shí)用的雙重價(jià)值,是美術(shù)愛好者及工作者之收藏佳品。
書籍目錄
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