形態(tài)與意圖-素描書

前言

　　當(dāng)我們把素描一其基本的物質(zhì)形態(tài)是紙上繪畫-這個屬于老生常談的話題放到當(dāng)代文化的背景中加以考察，就不能不發(fā)現(xiàn)，它除了一度被混淆為基礎(chǔ)或基本功的全部內(nèi)容和含義以外.還可以使我們聯(lián)想起“理性”、“設(shè)計性”、“純粹”、“樸素”等更為本質(zhì)的相關(guān)品質(zhì)，這可以說是素描在美學(xué)意義上的延伸。　　當(dāng)然，在“學(xué)院”的前提下，所謂基本功并沒有過時，更沒有變得無用，而是隨著社會生活、文化現(xiàn)象等大的時代因素的變化而得以演化和拓展，作為行使基本功職能或方式之一的素描當(dāng)然需要適應(yīng)不同時代中不同藝術(shù)取向?qū)A(chǔ)的“各取所需”的要求。我們看到，當(dāng)代，尤其當(dāng)代國內(nèi)素描教學(xué)與研究已經(jīng)從以往單一的“再現(xiàn)”式寫實面貌，漸變?yōu)槎喾N語言方式并存這樣一個基本情況。各種文化藝術(shù)現(xiàn)象、時尚、娛樂一包括韓劇、卡通文化，各種“玩酷”的前衛(wèi)藝術(shù)，當(dāng)然，更有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的難以節(jié)制的物欲對人的精神領(lǐng)地的威肋、等，使美術(shù)之外的因素對人一尤其是當(dāng)代知識分子的人生觀、藝術(shù)觀進(jìn)行著“和平演變”，這在許多人尤其是青年學(xué)生的創(chuàng)作和生活的細(xì)節(jié)中已表現(xiàn)得尤為明顯。這個時候，我們在何種意義上重新樹立——“大素描”的觀念，在深度繼承學(xué)院素描傳統(tǒng)的前提下，以當(dāng)代的視角拓寬基本功的內(nèi)涵，真的是一個大問題。它需要在“寫形狀物”的同時對素描進(jìn)行文化上的梳理，包括概念闡述、技法精要，關(guān)涉當(dāng)代圖像的現(xiàn)象研究等等為引發(fā)點的對素描的”全景式”關(guān)照?！　【褪钦f，素描不僅是作為基礎(chǔ)，對其他媒介或方式的造型藝術(shù)“輸出”給養(yǎng)，同時，在將其作為當(dāng)代視覺文化一部分的前提下，素描更要吸收其他藝術(shù)表現(xiàn)方式的長處和經(jīng)驗，進(jìn)行“內(nèi)部”的語言轉(zhuǎn)換和“自由”意義上的藝術(shù)反哺。　　以往的素描教材更多探討共性意義上的技術(shù)，近年雖多有國外翻譯教材的介紹，仍如隔岸觀火.難以對我們的素描教學(xué)和具體創(chuàng)作實踐提供有針對性的、較為系統(tǒng)的研究借鑒?！端孛钑盒螒B(tài)與意圖》作者于艾君近年一直致力于基礎(chǔ)素描的研究與教學(xué)，頗有心得?？少F的是他并沒有僅僅重復(fù)素描的既往經(jīng)驗，而是試圖在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從既往對素描的狹隘理解和技能掌握走向開放的“素描文化”，從“基礎(chǔ)”的技藝出發(fā)去認(rèn)識具有內(nèi)省傾向的其他藝術(shù)景觀中的有益部分，從而為素描找到文化上的定位。因此，這本書無論在對學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)的經(jīng)驗探討或理論補(bǔ)充的意義上，還是以平實、客觀的筆調(diào)對以“文化視角”關(guān)照素描并使之成為當(dāng)代視覺經(jīng)驗一部分一的“自由素描”的理論闡述上，或建立在作者對包括自己素描作品的集成展示與技藝剖析的意義上，都是值得向大家推薦的。我們期待它的出版。

內(nèi)容概要

　　素描，其基本的物質(zhì)形態(tài)是紙上繪畫，它曾經(jīng)以“基礎(chǔ)”的方式、途徑存在或流傳。素描在對其他媒介或方式的造型藝術(shù)“輸出”給養(yǎng)的同時，在當(dāng)代視覺文化的前提和處境下，需要吸收其他藝術(shù)表現(xiàn)方式的“長處”和經(jīng)驗，進(jìn)行“內(nèi)部”的語言轉(zhuǎn)換和“自由”意義上的藝術(shù)反哺?！端孛钑盒螒B(tài)與意圖》以六百余幅圖例，二十余萬字平實客觀的敘述，為我們呈現(xiàn)了素描的來龍去脈和某種“不偽”品質(zhì)。其中，作者提出“自由素描”的概念——通過對（比“現(xiàn)代素描”更開放、更包容，同時在美學(xué)意義上指代更具體確切的）“素描現(xiàn)象”的探討闡述，使我們看到，素描的意義應(yīng)是立足于其基礎(chǔ)性并從基礎(chǔ)出發(fā)，成為“造像”或“圖像文化”的一部分。

作者簡介

　　于艾君，先后畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院版畫系和油畫系。現(xiàn)為魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系教師。所作美術(shù)作品多為紙上繪畫和布面油畫。有作品參加多種展覽并獲獎。另有文學(xué)作品和理論文字約50余萬字，見于多種相關(guān)刊物或作品選。

書籍目錄

序第一部分素描原本素描說素描的基本演化脈絡(luò)素描作為意圖素描作為原本素描作為觀看方式和階梯素描教學(xué)的基本方向素描教學(xué)中的主觀性形態(tài)具象素描的永恒性素描的“準(zhǔn)確”與“精確”必然的細(xì)節(jié)對素描作品的欣賞和解讀文藝復(fù)興時期的素描技法特色素描教學(xué)選介素描話題素描的用途第二部分素描的基本元素線調(diào)子質(zhì)地第三部分本概念知識和要領(lǐng)基本概念與知識基本要領(lǐng)‘肖似逼真與寫實第四部分 傳統(tǒng)素描題材靜物素描景物素描人物素描·肖像人體素描第五部分素描志美學(xué)意義上的素描類別相關(guān)知識要點寫形狀物“記錄性”素描第六部分自由素描自由素描的特質(zhì)從繪畫性的角度考查自由素描“創(chuàng)作性”在“象限”與“自由”之間對“寫生”的追問——自由素描的“前夜”自由素描的“真實”自由素描的空前獨立性自由素描的建構(gòu)岡素綜合的想像力表現(xiàn)類素描與寫實類素捕自由素描的設(shè)計性“自由素描”個案舉例“壞畫”素描中的“色彩”自由素描的當(dāng)代性素描材質(zhì)慨述素描的材質(zhì)及其性能其他材質(zhì)及其基本技巧：素描的技術(shù)問題素描的保存國外具象素描個案研究安東尼奧·洛佩茲·加西業(yè)／赫倫韋恩／基塔伊／列奧那多·達(dá)·芬奇／阿爾布萊特·丟勒／佩爾梅科／奧德·諾德魯姆／凱綏．珂勒惠支／義森特．凡．高／葛飾北齋相關(guān)理論摘要塞尚／凡·高／蒙克／雷爾／嶼蒂斯／康定斯基／柯科施卡／保羅·克利／阿波里奈爾／勃拉兜／畢加索／蒙特里安／布郎庫西/義斯·霍大曼／培恨／列奧納多·達(dá)·芬奇／亨利·摩爾／魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚ぜ{：相關(guān)的術(shù)語名詞部分作者／作品索引主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　據(jù)說，16世紀(jì)荷蘭大藝術(shù)家漢斯·荷爾拜因經(jīng)常在模特兒和自己之間安放一塊畫了等線的玻璃，用以幫助他能夠準(zhǔn)確地描繪出對象的輪廓。雖然沒有任何證據(jù)表明荷爾拜因確實這樣做過，但這種想法對于素描的“再現(xiàn)”意義來說是有道理的。它曾被同時代的丟勒詳細(xì)地分別以圖、文的形式解釋過。丟勒曾向那些對自己的作畫技巧沒有十分把握的藝術(shù)家推薦這種辦法，而荷爾拜因是因為模特兒不能常時間地保持一種姿勢才這樣做的。但許多藝術(shù)家.不僅是具有現(xiàn)代觀念的人懷疑這條“近路”，根本不予采用。但尤其對于寫生能力暫時還不是很強(qiáng)的素描者.如果創(chuàng)作的又是那種記錄性素描，適當(dāng)?shù)夭捎媚承C(jī)械手法也未嘗不可。某些情況下，手段是次要的.關(guān)鍵是看它能否順應(yīng)自己的表現(xiàn)意圖?！　⊥瑯拥?，現(xiàn)代素描的技藝隨著科技的發(fā)展和前人經(jīng)驗的積累，傳統(tǒng)的紙上粉筆或鉛筆等簡單的素描工具不能滿足所有素描作為藝術(shù)品在材料上的新要求。噴繪多種材料的結(jié)合使用.印刷技術(shù)的介入，影像技術(shù)的支持等等，都空前增強(qiáng)了素描的表現(xiàn)力。它們有著徒手描繪所難以達(dá)到的效果，其形色的質(zhì)地感覺因為與“正常”地描繪相異而使素描作品產(chǎn)生了一種緣于質(zhì)地上的審美空間，由此拉開了與傳統(tǒng)素描在進(jìn)入眼睛這個語言層面上的距離。比如一直以肖像，具體說是以肖像照片為創(chuàng)作母題的美國藝術(shù)家克洛斯，他的巨幅頭像借助了攝影術(shù).又以近“-T-抽象的手法完成了一個個局部.整體繪畫風(fēng)格卻是具象的，呈現(xiàn)了那種幾乎拋棄了主觀情感介入的有點冰冷的客觀性，以此拒絕主題的某些象征性意義?？寺逅共怀姓J(rèn)自己的藝術(shù)是照相寫實主義，因為他的題材不是典型的照相寫實畫家描繪的對象--他畫人而非物、畫照片而非直接寫生。且他在形式以及媒材上突破了許多照相寫實的局限，不像照相寫實畫家那樣.滿足并留戀于物象逼真的物質(zhì)性細(xì)節(jié)。他只是利用了照相和照相的基本圖像感覺將人物圖像放大轉(zhuǎn)移到畫布上?！　　?/pre>








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