百年美文青春閱讀版·談藝卷

出版時(shí)間:2012-10  出版社:季羨林 百花文藝出版社 (2012-10出版)  

前言

上一世紀(jì)的百年中,特別是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),確如魯迅所說(shuō),中國(guó)文壇上“散文小品的成功,幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上”。個(gè)中原因,不難揣摩。我國(guó)有悠久的散文寫(xiě)作傳統(tǒng),所謂經(jīng)、史、子、集,其中都有極為優(yōu)秀的散文,為世界上任何國(guó)家所無(wú)法攀比。    “五四”新文學(xué)是中西文化碰撞的產(chǎn)物。其后,歐美文學(xué)一步一步地影響著中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作。小說(shuō)、戲劇的思想內(nèi)涵、感情色彩雖仍然是民族的,但在形式上,同歐美的則毫無(wú)差異。詩(shī)歌學(xué)西方,讀起來(lái)是越讀越乏味。而散文則相反,雖在情調(diào)方面,在韻味方面,也受到西方的影響,然中國(guó)的白話散文憑借著幾千年的豐厚積淀,含英咀華,吸萃揚(yáng)芬,吞吐百家,熔鑄古今,所以“五四”以來(lái)的諸多文體中,散文堪稱一枝獨(dú)秀。留給我印象最深刻最鮮明的有魯迅的沉郁雄渾、冰心的雋秀玲瓏、朱自清的淳樸淡泊、沈從文的輕靈曼妙、豐子愷的厚重平實(shí)、楊朔的鏤金錯(cuò)彩,其余大家,也是各有千秋。這百年中的散文,特別是其中之美文,不可不讀。    所謂美文,即指那些不僅訴諸讀者之理智,且足以打動(dòng)讀者之心靈的篇章。美文的精髓在于“真情”二字,這二字也可以分開(kāi)來(lái)講:真,就是真實(shí),不能像小說(shuō)那樣虛構(gòu)幻造;情,就是要有抒情的成分,且感情真摯。    美的散文往往寫(xiě)的是身邊的瑣事,古今中外有許多這樣的名篇。我所說(shuō)的身邊瑣事,范圍極廣,人生旅途中的所歷所感,無(wú)不包容于其中。在我們這個(gè)林林總總的花花世界上,遍地潛伏著蓬勃的生命,隨處活動(dòng)著熙攘的人群,擷取其中一顰一笑,寫(xiě)出那些美好的、悲哀的、能撥動(dòng)人們心弦的事物,這樣的文章能凈化我們的感情,陶冶我們的性靈,小中有大,小中見(jiàn)大,平凡之中見(jiàn)真理,瑣細(xì)之中見(jiàn)精神。    這套分類選編的“百年美文”中,許多作者是我所熟知的,許多文章曾陪伴我多年,可以稱作老友;當(dāng)然。也有不少作者的面孔是陌生的,不少作品是初次讀到的,但這些文章都足堪咀嚼,頗耐品味,雖是新交,亦感親切。古人云:“言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)?!边@套叢書(shū)中的作品多具有較高的藝術(shù)性,確為美文,我相信它們足以行遠(yuǎn)傳后。    季羨林    2008.3.18

內(nèi)容概要

1900-2000-青春閱讀版.談藝卷-百年美文,ISBN:9787530661628,作者:季羨林

書(shū)籍目錄

美術(shù)的進(jìn)化 文人畫(huà)之價(jià)值 漫談“漫畫(huà)” 竹陰讀畫(huà) 創(chuàng)作的三寶和鑒賞的四依 看戲觀摩轉(zhuǎn)益多師 論曲線 造化為師 中國(guó)文化的美麗精神往哪里去? “當(dāng)局者迷,旁觀者清” 山窗讀畫(huà)記 歌聲 藝術(shù)三昧 我的知音李秋君 體驗(yàn)與藝術(shù) 圖章 胡同 “笑” 《瑤公特》與《最后之晚餐》 技與藝 在敦煌 繪事話童年 憶洗星海 玩物而不喪志 英也奪我心 五十年前書(shū)畫(huà)緣 僧寺無(wú)塵意自清 雁歸來(lái) 自得其樂(lè) 云深不知處 臨風(fēng)懷謝公 略論書(shū)法 行板如歌 在羅丹藝術(shù)博物館里 三只耳朵聽(tīng)音樂(lè) 作為人造世界的建筑 中國(guó)畫(huà)芻議 蛙聲蹄香與聯(lián)覺(jué) 丑石 水墨文字 颯爽春秋筆耿直赤子心 筆墨祭 墨情 名家和大家 有感于“薄意” 畫(huà)家逸事 靜靜的鳶尾花 我的畫(huà)室 空的境界

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   我的寓所后面有一條小河通萊茵河。我在晚間常到那里散步一次,走成了習(xí)慣,總是沿東岸去,過(guò)橋沿西岸回來(lái)。走東岸時(shí)我覺(jué)得西岸的景物比東岸的美;走西岸時(shí)適得其反,東岸的景物又比西岸的美。對(duì)岸的草木房屋固然比較這邊的美,但是它們又不如河里的倒影。同是一棵樹(shù),看它的正身本極平凡,看它的倒影卻帶有幾分另一世界的色彩。我平時(shí)又歡喜看煙霧朦朧的遠(yuǎn)樹(shù),大雪籠蓋的世界和更深夜靜的月景。本來(lái)是習(xí)見(jiàn)不以為奇的東西,讓霧、雪、月蓋上一層白紗,便見(jiàn)得很美麗。 北方人初看到西湖,平原人初看到峨嵋,雖然審美力薄弱的村夫,也驚訝它們的奇景;但在生長(zhǎng)在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外,心里往往覺(jué)得西湖和峨嵋實(shí)在也不過(guò)如此。新奇的地方都比熟悉的地方美,東方人初到西方,或是西方人初到東方,都往往覺(jué)得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng),在外方人看,卻往往有一種美的意味。 古董癖也是很奇怪的。一個(gè)周朝的銅鼎或是一個(gè)漢朝的瓦瓶在當(dāng)時(shí)也不過(guò)是盛酒盛肉的日常用具,在現(xiàn)在卻變成很稀有的藝術(shù)品。固然有些好古董的人是貪它值錢(qián),但是覺(jué)得古董實(shí)在可玩味的人卻不少。我到外國(guó)人家去時(shí),主人常歡喜拿一點(diǎn)中國(guó)東西給我看。這總不外瓷羅漢、蟒袍、漁樵耕讀圖之類的裝飾品,我看到每每覺(jué)得羞澀,而主人卻誠(chéng)心誠(chéng)意地夸獎(jiǎng)它們好看。

編輯推薦

《百年美文:青春閱讀版?談藝卷(1900-2000)》編輯推薦:上一世紀(jì)的百年中,特別是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),確如魯迅所說(shuō),中國(guó)文壇上“散文小品的成功,幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上”。我國(guó)有悠久的散文寫(xiě)作傳統(tǒng),所謂經(jīng)、史、子、集,其中都有極為優(yōu)秀的散文,為世界上任何國(guó)家所無(wú)法攀比。

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