明刻歷代列女傳 1-4卷

前言

中國(guó)是一個(gè)有深厚文化積累的國(guó)家，古舊書(shū)籍的數(shù)量也較多，但隨著時(shí)代的變遷，有些書(shū)逐漸散佚，難于搜求。有些書(shū)則日益珍稀，而不能為一般人所經(jīng)眼，致使貨藏于地而未能流通。這一矛盾，久已為關(guān)心古舊圖書(shū)的延續(xù)和傳統(tǒng)文化的傳遞的有識(shí)之士所擔(dān)憂。不久以前，國(guó)家有關(guān)方面有鑒于此，曾斥巨資，設(shè)“中華再造善本工程”專項(xiàng)，責(zé)成國(guó)家圖書(shū)館承辦，對(duì)人們仰望而不可見(jiàn)的珍稀圖書(shū)進(jìn)行重新制作，效果甚佳。這樣，既能減少珍稀圖書(shū)的使用率，保存和保護(hù)珍稀圖書(shū)的原本，免受損傷；又能讓各地讀者民眾有機(jī)會(huì)就近欣賞珍稀圖書(shū)的面貌和內(nèi)容，一舉兩得，實(shí)是一項(xiàng)有功文化的善舉。因而引起我更多的思考，如果有更多的收藏者和出版者，能有組織地重新出版一些為更廣泛讀者群所喜愛(ài)的古舊圖書(shū)，豈不更好?　　我曾思考這一問(wèn)題，并策劃仿效“中華再造善本工程”那樣，實(shí)施一項(xiàng)小再造工程，準(zhǔn)備選一些貼近生活、貼近民眾的古舊圖書(shū)，一套套地出版。既有舊貌，也增新顏，為中華文化閃現(xiàn)更多的亮點(diǎn)。適逢其時(shí)，天津人民美術(shù)出版社的戴劍虹副總編過(guò)訪，談及他們正準(zhǔn)備在去年出版《老資料叢書(shū)》的基礎(chǔ)上，再組織出版一套《老資料書(shū)》，并力邀我擔(dān)任這套書(shū)的主編。由于一則我對(duì)這一設(shè)想有共識(shí)，二則戴劍虹是南開(kāi)大學(xué)校友，于情于理，我接受了她的邀請(qǐng)，共同商討工作的進(jìn)程?！　∪ツ晏旖蛉嗣衩佬g(shù)出版社出版的《老資料叢書(shū)》，各以專題分為十冊(cè)。除了兩種明代舊刻重印外，其余八種，都是２０世紀(jì)初至中葉東南地區(qū)的老照片。這套書(shū)編成后，我曾做過(guò)如下的評(píng)論說(shuō)：　　“既可備身經(jīng)當(dāng)年社會(huì)情況的老人憶往懷舊，并以之比照當(dāng)前而益增歡欣，對(duì)年輕一代，則既可滿足其對(duì)歷史往事之求知，更能有所借鑒而策勵(lì)奮進(jìn)。這些照片和圖畫(huà)所提供的歷史信息，不僅對(duì)研究和探討２０世紀(jì)前期的社會(huì)百態(tài)、祖國(guó)山河，提供有參考價(jià)值的資料。而且種種形象更能給人以直觀的感受?！薄　」?，這套書(shū)在投放市場(chǎng)后，很快獲得雙效書(shū)的收益，從而推動(dòng)該社繼續(xù)做下去的決心，并就第一套書(shū)中《明刻歷代百美圖》和《明刻歷代帝賢像》兩種的再造經(jīng)驗(yàn)，把2003年這套書(shū)的重點(diǎn)放在再造古舊圖書(shū)上。　　2003年這套書(shū)定名為《老資料書(shū)》，立意是發(fā)掘文化資源，推動(dòng)古舊書(shū)輪回，保存和普及傳統(tǒng)文化。從各方面搜求底本，時(shí)間斷限自明迄民國(guó)，基本上按原格式線裝形式，圖文全部不動(dòng)，不加整理，版式或有縮印，裝幀略賦新意。全書(shū)共十種二十四冊(cè)，分為二類。一類是《中國(guó)古代藝術(shù)書(shū)籍精選》，包含有《明刻博古圖》四冊(cè)、《明刻歷代列仙傳》二冊(cè)、《明刻歷代列女傳》四冊(cè)(仇十洲繪圖真跡)、《清刻歷代畫(huà)像傳》二冊(cè)、《清刻紅樓夢(mèng)圖詠》(改琦繪圖真跡)、《清刻觀音變相圖》、《清拓五百羅漢像》二冊(cè)等七種、另有《民國(guó)時(shí)期藝術(shù)書(shū)籍精選·民國(guó)版清代學(xué)者像傳》一種二冊(cè)。另一類是為初學(xué)畫(huà)者提供參考范本，有《中國(guó)古代繪畫(huà)技法書(shū)籍精選·清版點(diǎn)石齋叢畫(huà)》四冊(cè)和《民國(guó)時(shí)期繪畫(huà)技法書(shū)籍精選·民國(guó)版雀巢人物畫(huà)稿三千法》二冊(cè)等兩種?！　∵@套書(shū)雖然由于征集難度較大，難以構(gòu)成專題系列，但仍具有重新印行的意義。其一，從美術(shù)欣賞角度著眼所選底本多為有相當(dāng)參考價(jià)值的美術(shù)作品，如仇英、改琦為明清兩代人物畫(huà)名家而兩種繪畫(huà)技法書(shū)籍均可供有志美術(shù)事業(yè)者參讀。其二，所選各書(shū)均為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，但因這些書(shū)流傳較稀，原本價(jià)格又較高，搜求借閱亦并不甚易。比國(guó)家再造善本工程更接近民眾，書(shū)價(jià)亦較低，易為民眾接受，有普及傳統(tǒng)文化的作用。其三所收各書(shū)中有幾種，對(duì)學(xué)術(shù)研究能有所裨助。如《清代學(xué)者像傳》就為清史研究者提供一種形象資料，《紅樓夢(mèng)圖詠》不僅可作研究“紅學(xué)”的參證，也可資讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū)之參照，加深對(duì)書(shū)中繁雜人物群的記憶。至于繪畫(huà)技法的兩種，足供美術(shù)工作者入門(mén)和摹習(xí)，更可增一般讀者對(duì)國(guó)畫(huà)筆法的欣賞。

內(nèi)容概要

神州文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古今載籍，浩如煙海，據(jù)騰資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)是世界上擁有典籍最多（紅十萬(wàn)種左右）、圖書(shū)類型最豐富的國(guó)家。我國(guó)古代的刻書(shū)出版業(yè)可分官刻、私刻、坊刻三大系統(tǒng)及寺院、書(shū)院兩個(gè)旁支。由于事出多頭，其中夾雜著大量真?zhèn)坞y辨的典籍。按治書(shū)之學(xué)的要求，要正確利用它們，需要做大量的版三鑒定、?？?、辨?zhèn)?輯佚等工作。但由于時(shí)間、人力、財(cái)力等所限，加之書(shū)稿來(lái)源的隨機(jī)性、圖書(shū)市場(chǎng)的快節(jié)奏及多變性等種種因素，我們的出版工作很難做到盡善盡美，只能依我們對(duì)市場(chǎng)的判斷及對(duì)圖書(shū)的理解擇其要而為之。   本書(shū)原為《列女傳》八冊(cè)十六卷，清代木版刻印作品。改版后又名《明刻歷代列女傳》，將原書(shū)一文一圖的順序改為圖置原卷前，文字四頁(yè)合一而置原卷后，合為四卷，版式及裝幀重新設(shè)計(jì)。

書(shū)籍目錄

明刻歷代烈女傳卷一：明刻歷代烈女傳卷二：明刻歷代烈女傳卷三：明刻歷代烈女傳卷四：

章節(jié)摘錄

插圖：

圖書(shū)封面

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