甘肅臨夏門宦調(diào)查

內(nèi)容概要

本書是中國社會科學(xué)院世界宗教研究所國情調(diào)查的一個專題調(diào)研的報告。當(dāng)初，之所以申請這個專題調(diào)研，主要基于兩個方面的考慮：一是我和我的同事剛剛完成一個“伊斯蘭教神秘主義研究”的國家社科項目，具備門宦調(diào)研的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。加之伊斯蘭教的學(xué)科建設(shè)需要，我室的年輕研究人員有一次理論結(jié)合實際的考察機會，對于今后接受和完成相關(guān)調(diào)研工作大有幫助。二是國家有關(guān)部門對近來門宦問題非常關(guān)注，而我們所看到的和聽到的一些專門研究結(jié)果卻不能令人滿意。在我們看來，當(dāng)然主要是缺乏專業(yè)知識，因而難以見到切中要害的深刻見解。而這正是我們應(yīng)勇于承擔(dān)的學(xué)術(shù)職責(zé)。不過，當(dāng)時也曾考慮到門宦問題涉及面太廣，情況太0復(fù)雜，有相當(dāng)大的難度，因而將門宦調(diào)研的第一步只放在臨夏。如果調(diào)研結(jié)果能大致達(dá)到預(yù)期的目的，那么下一步的調(diào)研將放到寧夏，再搞一個寧夏門宦調(diào)查。這樣，我們對于中國門宦的情況，就能有一個基本的了解，調(diào)研就能有一個基本準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)結(jié)論。

書籍目錄

第一章　甘肅省臨夏回族自治州伊斯蘭教門宦調(diào)查報告
 一　臨夏回族自治州伊斯蘭教門宦的歷史
 二　臨夏州門宦現(xiàn)狀
 三　圍繞門宦存在的問題
 四　對策建議
第二章　調(diào)查記錄與訪談提要
　第一部分　調(diào)查記錄
　　一　臨夏州門宦拱北考察紀(jì)實
　　二　明德拱北調(diào)查
　　三　全義拱北調(diào)查
　　四　靈明堂臨夏西拱北調(diào)查
　　五　臨夏畢家場陽洼三太爺拱北調(diào)查
　　六　臨夏市葉爾羌拱北調(diào)查
　　七　臨夏市井口拱北調(diào)查
　　八　臨夏市法門門宦調(diào)查
　第二部分　訪談提要
　　一　嘎德忍耶X X拱北主持人訪談提要
　　二　嘎德忍耶X X拱北訪談提要
　　三　虎夫耶X X拱北訪談提要
　　四　格迪目派X X清真寺訪談提要
　　五　哲赫忍耶X X阿訇訪談提要
　　六　西道堂X X清真寺訪談提要
　　七　X X學(xué)者訪談提要
　　八　對一位在校大學(xué)生的訪談提要
　　九　機關(guān)工作人員X X訪談提要
　　十　退休公務(wù)員X×訪談提要
　　十一　伊赫瓦尼派阿訇××的訪談提要
第三章　有關(guān)資料
 一 臨夏州門宦內(nèi)部書籍內(nèi)容提要
 二 清真根源
 三　臨夏拱北溯源
 四 中國伊斯蘭教著名學(xué)者：華寺門宦道祖
 五　臨夏清真大拱北歷史概述
 六　伊斯蘭教蘇非虎夫耶門宦畢家場拱北簡史
 七 法門門宦歷史簡略
 八　明德拱北的資料
 九　西北老教“三根柱”簡介
 十　訪談中的提問
 十一　有關(guān)照片
附錄　有關(guān)思考
 一　蘇非主義與中國文化——基于田野調(diào)查對門宦的幾點思考
 二　臨夏市伊斯蘭教門宦的調(diào)查與思考
 三　對近年來中國伊斯蘭教門宦的調(diào)查與分析
 四 尼赫米亞·萊扶濟昂論蘇非教團的活力——兼及對門宦研究的啟示

章節(jié)摘錄

　　問：你覺得門宦里面，門宦的人數(shù)是要大于新教嗎？門宦跟老派是不是不太分？　　答：是不太分?！　枺菏遣皇情T宦也不太分，一個人可能會不會同時是兩個門宦的？　　答：不會。但是比如我們是門宦的，不是在康樂嗎？但不可能每次都去康樂，所以我們就可以去老派的寺里，或者去大拱北?！　枺旱剿吕?，除了點香，給乜貼，還有其他的活動嗎？　　答：我小時去的，現(xiàn)在模糊了。有念的儀式，所有的教民都跟著念經(jīng)，還有很多儀式性的東西。寺里會炸油香，會宰羊，做燴菜，讓教民吃。一般三天，沒事的話每天都去。小時候放學(xué)了大家都去寺里，吃燴菜，出來時每人要一個油香。大家都在那里說我今天要了幾個油香那樣的?，F(xiàn)在好像慢慢沒有了。寺里參加者的人數(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有以前多了。以前場面特別隆重我記得?！　枺耗阌X得這個是什么原因造成的呢？社會越來越世俗化？大家對這個越來越淡漠？還是年輕人對這個都不以為然？　　答：可能老一輩的人沒有太重視宗教教育，慢慢淡化。對世俗教育的重視程度也不夠，世俗的工作占了大量時間，牽絆了人的精力?！　枺耗阌X得這是個好事情，還是個壞事情，或者只是一個自然的過程？　　答：我覺得這也是兩面性吧。從宗教方面當(dāng)然是個不好的事情。但是對教育的重視，雖然說現(xiàn)在是淡化，就像我是一個很好的例子，我剛開始上到高中，雖然是那樣的，但是現(xiàn)在我讀書到這時候，反倒又回去了。我覺得我現(xiàn)在宗教意識好像又慢慢強起來了。所以不能單純地說它現(xiàn)在是好還是不好。　　問：原來聽到有人對門宦的批評，門宦不讓人去受教育，尤其是女孩子，有這樣的嗎？　　答：好像沒有聽說過?！　枺涸谂R夏市里邊門宦的人比新教的人要多？　　答：對?！　枺涸谵r(nóng)村呢？　　……

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