惠世天工

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天工開(kāi)物惠世無(wú)疆 前言 專論 百情重觴——中國(guó)古代酒文化 芳荼遠(yuǎn)播——中國(guó)古代茶文化 丹漆隨夢(mèng)——中國(guó)古代漆器藝術(shù) 以銅為鑒——中國(guó)古代銅鏡藝術(shù) 第一部分百情重觴——中國(guó)古代酒文化 第一單元曲蘗之功——酒的發(fā)明與釀造 一、釀造酒的出現(xiàn) 二、釀造技術(shù)的發(fā)展與成熟 三、紹興酒 四、蒸餾酒 第二單元百器之長(zhǎng)——中國(guó)古代酒器 一、夏商周時(shí)期  二、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期 三、魏晉隋唐五代時(shí)期 四、宋遼時(shí)期 五、元明時(shí)期 第三單元嘉會(huì)之好——中國(guó)古代酒文化  一、禮以酒成 二、酒政酒制 三、百藥之長(zhǎng) 四、酒令觴政 五、宴會(huì)雅集 第二部分芳茶遠(yuǎn)播——中國(guó)古代茶文化 第一單元南方嘉木——茶進(jìn)入人類生活 一、茶的植物學(xué)特征  二、茶樹(shù)起源 三、瑞草之魁 第二單元茶事變遷——中國(guó)古代制茶技術(shù)與飲茶法 一、飲茶肇始 二、茶事鼎盛 三、茶風(fēng)轉(zhuǎn)型 第三單元茗香四溢——中國(guó)茶的傳播 一、茶的傳播與貿(mào)易 二、茶文化對(duì)世界的影響 第三部分丹漆隨夢(mèng)——中國(guó)古代漆器藝術(shù) 第一單元初露曙光——中國(guó)古代漆器之探索起源 第二單元材美工巧——中國(guó)古代漆器之鼎盛代表 一、戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期  二、宋元時(shí)期 三、明清時(shí)期 第三單元包羅萬(wàn)象——中國(guó)古代漆器之應(yīng)用傳播 一、禮器和兵器 二、日用器 第四部分 以銅為鑒——中國(guó)古代銅鏡藝術(shù) 第一單元?dú)v史之悠——中國(guó)古代銅鏡的起源 第二單元工藝之奇——中國(guó)古代銅鏡的鑄造技術(shù) 一、中國(guó)古代銅鏡的鑄造工藝 二、中國(guó)古代銅鏡的圖案裝飾藝術(shù) 三、中國(guó)古代銅鏡史上的三大巔峰  第三單元功用之巧——中國(guó)古代銅鏡的文化內(nèi)涵 一、中國(guó)古代銅鏡的使用方式 二、中國(guó)古代銅鏡的功用及文化內(nèi)涵 三、中國(guó)古代銅鏡的交流傳播 結(jié)束語(yǔ)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    專論三 丹漆隨夢(mèng)——中國(guó)古代漆器藝術(shù) 湖北省文物考古研究所研究員陳振裕 在《惠世天工——中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展》中，“丹漆隨夢(mèng)——中國(guó)古代漆器藝術(shù)”展示了中國(guó)古代漆器的發(fā)明創(chuàng)造與八千年的傳承發(fā)展歷程，反映了我國(guó)光輝絢麗的漆文化史。這種富有創(chuàng)意與特色的中國(guó)漆器文物展，在國(guó)內(nèi)外尚屬首見(jiàn)。 中國(guó)是世界漆器手工業(yè)的發(fā)祥地。中國(guó)古代漆器，是以天然漆髹飾于各種質(zhì)料器物上的器具。它是我們祖先一項(xiàng)重要的發(fā)明創(chuàng)造。我國(guó)的漆器歷史悠久，自新石器時(shí)代至清代的八千年中，漆器工藝不間斷地傳承發(fā)展，高峰迭起，大批漆器珍品至今仍閃爍著人文光彩，譜寫(xiě)了輝煌的篇童。 中國(guó)古代漆器何時(shí)發(fā)明創(chuàng)造的，即中國(guó)漆器的起源問(wèn)題自20世紀(jì)30年代以來(lái)。一直是學(xué)者們探索的重要學(xué)術(shù)課題之一。 早在20世紀(jì)30至40年代，河南安陽(yáng)商代墓發(fā)現(xiàn)不少漆器，有的學(xué)者依據(jù)《韓非子·十過(guò)》的記載，認(rèn)為中國(guó)在距今三千年前開(kāi)始有了漆器工藝，即中國(guó)漆器起源于商代。20世紀(jì)50年代，在江蘇吳江團(tuán)結(jié)村與梅堰分別發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的彩繪陶杯和彩繪黑陶壺。有的學(xué)者依據(jù)科學(xué)物質(zhì)的化學(xué)試驗(yàn)與漢代漆器的反應(yīng)相同，認(rèn)為是陶胎漆器；也有的學(xué)者說(shuō)是一般的彩繪顏料，不是紅、黃色漆，并非漆器。由于當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的漆器材料很少，缺乏對(duì)比資料，難成定論。1977年浙江余姚河姆渡遺址出土了紅漆木碗和紅漆木筒，有的學(xué)者仍認(rèn)為不是漆器，后經(jīng)鑒定確認(rèn)為漆器，因而將中國(guó)漆器的歷史提前了近四千年，即距今七千年。 中國(guó)古代漆器是使用天然漆髹飾，具有耐酸、耐磨、抗腐蝕等特陛，經(jīng)加工煉制，摻調(diào)色料，使之絢麗多彩，因而既堅(jiān)固實(shí)用又有極佳的裝飾效果。剛從漆樹(shù)割取的漆液是無(wú)色透明的，在潮濕的空氣中充分氧化后表面呈赭色，干涸后變成褐黑色。而河姆渡發(fā)現(xiàn)的紅色漆器，是天然漆經(jīng)加工煉制的。因此它不是中國(guó)古代漆器之源，只是中國(guó)漆器工藝之流。 這次展出的浙江蕭山跨湖橋遺址出土的漆木弓，殘長(zhǎng)121厘米，系桑木邊材削制，除榭部之外均捆扎一層樹(shù)皮，連接嚴(yán)密，多有脫落。經(jīng)對(duì)這件木弓上的“樹(shù)皮”進(jìn)行化驗(yàn)，確認(rèn)為髹飾的一層天然漆，呈褐黑色。這件漆木弓距今八千年，是我國(guó)已知年代最早的漆器。木弓是當(dāng)時(shí)主要的狩獵工具，髹漆后更加堅(jiān)固耐用，這是漆器初期的重要特征。因此，這件漆木弓是我們祖先的重要發(fā)明創(chuàng)造，也是中國(guó)古代漆器起源的一件有力物證。 新石器時(shí)代，已出現(xiàn)長(zhǎng)期定居的聚落，以經(jīng)營(yíng)原始種植農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)家畜為主，有制陶和石器等手工業(yè)；后期已制作小件銅器，中心聚落與城堡相繼出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期漆器的器類較少，在近四千年的發(fā)展歷程中，其社會(huì)功能始為勞動(dòng)工具，爾后為食器，再向祭器發(fā)展。當(dāng)時(shí)的漆器胎骨，主要有木胎和陶胎。木胎采用斫制和挖制，然后髹漆或再彩繪花紋。陶胎是在陶器上髹漆或彩繪花紋。前期的漆器多為單色漆；后期也有少數(shù)用紅、黃、白等色彩紋花紋。浙江瑤山9號(hào)墓發(fā)現(xiàn)的嵌玉粒高圈足杯，則將我國(guó)漆器的鑲嵌工藝推前了近兩千年。這個(gè)時(shí)期的漆器以實(shí)用為主，并逐漸與裝飾藝術(shù)有機(jī)地相結(jié)合。反映了人們的審美觀念和思想意識(shí)。

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《惠世天工:中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展》由中國(guó)書(shū)店出版。

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