東方視野中的畢加索

內(nèi)容概要

　　我們之所以將本書(shū)的書(shū)名確定為《東方視野中的畢加索》，其原因是多方面的。其中，最為重要的就是，在林林總總出版的關(guān)于畢加索的書(shū)籍與研究中，基本上都是西方對(duì)畢加索研究的觀點(diǎn)與體系框架，國(guó)內(nèi)的不少書(shū)籍都是編譯性質(zhì)的，沿用了西方的觀點(diǎn)與框架，很少看到我們自己的視角，因?yàn)槲覀儫o(wú)法占有大量的第一手資料，能做的可能也只有如此了。在畢加索大展登陸成都之際，我們雖然無(wú)法在短的時(shí)間內(nèi)占有完整的資料，但卻試圖以東方的視野去觀察與審視畢加索，這或許可為畢加索研究帶來(lái)一種新的視角。

書(shū)籍目錄

發(fā)現(xiàn)畢加索誰(shuí)是畢加索畢加索：一種解讀畢加索：市場(chǎng)奇跡點(diǎn)擊畢加索畢加索年表畢加索：藝術(shù)生活畢加索：語(yǔ)錄與回憶我眼中的畢加索重要文獻(xiàn)新聞報(bào)道參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):發(fā)現(xiàn)畢加索我們之所以將本書(shū)的書(shū)名確定為《東方視野中的畢加索》，其原因是多方面的。其中，最為重要的就是，在林林總總出版的關(guān)于畢加索的書(shū)籍與研究中，基本上都是西方對(duì)畢加索研究的觀點(diǎn)與體系框架，國(guó)內(nèi)的不少書(shū)籍都是編譯性質(zhì)的，沿用了西方的觀點(diǎn)與框架，很少看到我們自己的視角，因?yàn)槲覀儫o(wú)法占有大量的第一手資料，能做的可能也只有如此了。在畢加索大展登陸成都之際，我們雖然無(wú)法在短的時(shí)間內(nèi)占有完整的資料，但卻試圖以東方的視野去觀察與審視畢加索，這或許可為畢加索研究帶來(lái)一種新的視角。1.發(fā)現(xiàn)畢加索必須從研究畢加索開(kāi)始西方對(duì)畢加索的研究比較系統(tǒng)，很多是占有的第一手資料。在研究的過(guò)程中，雖然有一些分歧，但概括來(lái)看，比較通行的是將畢加索的藝術(shù)生涯概括為以下幾個(gè)時(shí)期，我們可以轉(zhuǎn)述如下:一是1900~1904年的藍(lán)色時(shí)期。主要是指從1900年起畢加索一直往來(lái)于西班牙及巴黎之間的這段時(shí)期。在巴黎，他結(jié)交了馬克斯·雅各布、范唐吉、隆爾蒙、阿波里耐和拉平·阿吉爾。這一時(shí)期，他的作品仍受到在巴塞羅那大行其道的象征主義的影響。畢加索當(dāng)時(shí)的生活條件很差，又受到德加、雅西爾與土魯斯·勞特累克畫(huà)風(fēng)的影響，故而，其這時(shí)期的作品彌漫著一片陰沉的藍(lán)郁的調(diào)子。

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《東方視野中的畢加索》由中國(guó)書(shū)店出版。

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