紀(jì)曉嵐批點(diǎn)宋詩(shī)

前言

　　序?　　木　 齋　　張楚喬等同志主編的這本《紀(jì)曉嵐批點(diǎn)宋詩(shī)》，是《紀(jì)曉嵐批點(diǎn)唐詩(shī)》的姊妹篇，兩書都是從天下第一才子紀(jì)曉嵐批點(diǎn)的《瀛奎律髓勘誤》等書中精選出來(lái)并加以譯注而成的。書中不僅有紀(jì)曉嵐的批點(diǎn)，還有方回等其他人的品評(píng)，可視為紀(jì)曉嵐與方回等評(píng)賞家們之間的對(duì)話。方回（1227－1306），字萬(wàn)里，號(hào)虛谷。他編選的《瀛奎律髓》，“所錄皆五七言近體，故名‘律髓’；《自序》謂取十八學(xué)士登瀛洲、五星聚奎之意，故曰‘瀛奎’。大旨排西昆而主江西，倡為‘一祖三宗’之說(shuō)?！奔o(jì)曉嵐對(duì)方回的《瀛奎律髓》多有批評(píng)：“其說(shuō)以生硬為健筆，以粗豪為老境，以煉字為句眼，頗不諧于中聲?！保ā端膸?kù)全書總目》）方回由于尚在江西詩(shī)派的馀波之中，因而以江西為圭臬。到了清代中葉，因?yàn)榫嚯x宋詩(shī)漸遠(yuǎn)，便出現(xiàn)了對(duì)宋詩(shī)平淡自然、渾然天成詩(shī)風(fēng)的重新認(rèn)識(shí)。本書兼取方回、紀(jì)昀兩造之評(píng)，則更有利于讀者全面解讀宋詩(shī)的接受歷史。?　　如紀(jì)曉嵐評(píng)點(diǎn)蘇詩(shī)名篇《汲江煎茶》：“細(xì)膩而出以脫灑。細(xì)膩詩(shī)易于粘滯，如此脫灑為難。（‘枯腸未易禁三碗’二句）入情無(wú)跡。此詩(shī)老潔……楊誠(chéng)齋解首二句分為五層，太瑣碎，詩(shī)不必如此說(shuō)。此說(shuō)殊妄生枝節(jié)，東坡本意不如此。”楊萬(wàn)里所評(píng)乃是訴諸理性的鑒賞，“自臨釣石汲深清”七字而具五意：“水清，一也；深處清，二也；石下之水，非有泥土，三也；石乃釣石，非尋常之石，四也；東坡自汲，非遣卒奴，五也?！倍o(jì)曉嵐所評(píng)，乃是對(duì)詩(shī)人瞬間靈光四射的感性的捕捉，兩者兼讀，則妙趣無(wú)窮。?　　又如方回評(píng)點(diǎn)黃山谷《題胡逸老致虛庵》：“三、四謂賑饑者必有后，此理灼然。五、六奇句也，亦近‘吳體’?！奔o(jì)曉嵐則回應(yīng)說(shuō)：“三、四好在理語(yǔ)不腐。此詩(shī)不甚入繩墨，略其玄黃可矣，不以立法?！獙⑹朗虑謨婶W，小庵觀靜鎖靈臺(tái)?！浞步４穗p拗，非‘吳體’也。”?　　再如對(duì)陳師道《春懷示鄰曲》這首名篇的批點(diǎn)，方回云：“淡中藏美麗，虛處著工夫，力能排天斡地，此后山詩(shī)也?！奔o(jì)曉嵐則反駁說(shuō)：“刻意劖削，脫盡甜熟之氣，（方回）以為‘排天斡地’，則意境自高，推許太過(guò)?！痹谂c(diǎn)陳師道《十五夜月》一詩(shī)中，紀(jì)曉嵐針對(duì)方回“老硬”二字的批點(diǎn)說(shuō)：“‘江西派’病處為著此二字于胸中，生出流弊?！备侵苯又赋鼋髟?shī)派的弊端。當(dāng)然，紀(jì)曉嵐也會(huì)在同意方回批點(diǎn)的時(shí)候，給予會(huì)心的一笑，其中事例，讀者自可在書中品讀到。?　　有學(xué)者說(shuō)：“宋代之后的中國(guó)，是永遠(yuǎn)的中國(guó)?！贝嗽掝H富哲學(xué)意蘊(yùn)，套用此話亦可曰：宋詩(shī)之后的中國(guó)詩(shī)歌，是永遠(yuǎn)的中國(guó)詩(shī)歌。如果說(shuō)，唐詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的集大成，是漢魏建安以來(lái)所形成的“窮情寫物”“一詩(shī)而寫一時(shí)一事”意象式詩(shī)歌寫法的最高成就和最后結(jié)果，宋詩(shī)則開(kāi)拓了元明清以來(lái)新的寫詩(shī)方法的坦途，這種寫法，一直貫徹下來(lái)，成為現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌寫作和審美的風(fēng)范。宋詩(shī)之后，雖然還會(huì)有詩(shī)人不斷地從唐詩(shī)中汲取營(yíng)養(yǎng)，但唐詩(shī)一經(jīng)存在，就成為永恒的存在，成為后人永遠(yuǎn)效法的楷模。就本質(zhì)而言，元明清之后的詩(shī)歌，已經(jīng)是從宋詩(shī)審美法則意義上取法唐詩(shī)。中國(guó)詩(shī)歌史，永遠(yuǎn)不能回復(fù)到唐詩(shī)的狀態(tài)，正像是一個(gè)人，一旦成為中老年人，青少年時(shí)代就成了一生永難磨滅的記憶，永遠(yuǎn)也不能回到那美妙的時(shí)代了。中國(guó)詩(shī)歌史的航船，不可避免地會(huì)沿著宋詩(shī)的方向前行。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，不讀懂宋詩(shī)，就不能讀懂中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的生命歷程。?　　兩宋詩(shī)是士人的詩(shī)，詩(shī)人的詩(shī)，哲人的詩(shī)。兩宋時(shí)代正是真正意義上完備科舉制的開(kāi)端時(shí)代，士人、詩(shī)人、哲人將自我的生命價(jià)值與修身、治國(guó)、平天下的儒家政治理念緊密結(jié)合，而南渡以來(lái)的烽火連綿，更增加了詩(shī)歌寫作的生命感、深邃感、哲理感。陳與義《次韻樂(lè)文卿故園》：“故園歸計(jì)墮虛空，啼鳥(niǎo)驚心處處同。四壁一身長(zhǎng)客夢(mèng)，百憂雙鬢更春風(fēng)。梅花不是人間白，日色爭(zhēng)如酒面紅。且復(fù)高吟置馀事，此生能費(fèi)幾詩(shī)筒?！奔o(jì)曉嵐批點(diǎn)：“絕有筆力。三、四‘江西’調(diào)，然新而不野?！迸c(diǎn)陳與義《雨中對(duì)酒庭下海棠經(jīng)雨不謝》云：“意境深闊。題外‘燕子’，對(duì)題內(nèi)‘海棠’，不覺(jué)添出，用筆靈妙。此南渡后詩(shī)，故有‘天翻地覆’四字?！痹髋c批點(diǎn)，相得益彰，醒人耳目。?　　弗朗西斯·培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀?！秉S庭堅(jiān)說(shuō)：“三日不讀詩(shī)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！逼肺哆@本《紀(jì)曉嵐批點(diǎn)宋詩(shī)》的時(shí)候，隨手翻到其中所選趙師秀的一首小詩(shī)：“中夜清寒入缊袍，一杯山茗當(dāng)香醪。禽翻竹葉霜初下，人立梅花月正高。無(wú)欲自然心似水，有營(yíng)何止事如毛。春來(lái)擬約蕭閑客，同上天臺(tái)看海濤。”在當(dāng)今這熙熙攘攘的塵世之旅中，捧讀一本精妙的宋詩(shī)選本，欣賞著歐陽(yáng)修、蘇東坡、王安石等大詩(shī)人有圈有點(diǎn)的名篇，諦聽(tīng)著紀(jì)曉嵐、方虛谷、何義門等鑒賞家的娓娓評(píng)侃，這種人生境界，正像是詩(shī)中所說(shuō)“無(wú)欲自然心似水”“同上天臺(tái)看海濤”吧！?　　謹(jǐn)序。??　　己丑年7月末于吉林大學(xué)木齋寓所

內(nèi)容概要

　　《紀(jì)曉嵐批點(diǎn)唐詩(shī)》、《紀(jì)曉嵐批點(diǎn)宋詩(shī)》是從紀(jì)曉嵐批點(diǎn)的4000多首唐宋詩(shī)中精選出來(lái)的，每書各選詩(shī)100首，每首詩(shī)下都有注釋、譯文、品匯、紀(jì)批四項(xiàng)內(nèi)容。紀(jì)曉嵐不僅是學(xué)術(shù)史上的一代宗師，《四庫(kù)全書》的總纂，而且在藝術(shù)上也是廣有建樹(shù)的偉大文學(xué)家。魯迅稱他的《閱微草堂筆記》：“雍容淡雅，天趣盎然，故后來(lái)無(wú)人能奪其席?！庇杉o(jì)曉嵐批點(diǎn)的唐宋詩(shī)，稱得上是藝術(shù)與評(píng)論的雙璧。讀者不僅可以從中欣賞李白、杜甫、蘇東坡、王安石等大詩(shī)人有圈有點(diǎn)的名篇，而且還可以諦聽(tīng)紀(jì)曉嵐、方虛谷、何義門、查慎行等鑒賞家們的娓娓評(píng)侃。
　　書后附《閱微草堂硯譜》，收錄紀(jì)曉嵐藏硯142方（唐詩(shī)附60方，宋詩(shī)附82方）。這些寶硯不僅形式奇特多樣，而且還有紀(jì)曉嵐親自題寫的銘文。

作者簡(jiǎn)介

　　傅璇琮，1933年生，著名中國(guó)古典文獻(xiàn)和文學(xué)研究專家。1955年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。歷任中華書局總編輯，國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組秘書長(zhǎng)，清華大學(xué)中文系兼職教授，中國(guó)社科院文學(xué)研究所兼職研究員。主要著作有《唐代詩(shī)人叢考》、《唐代科舉與文學(xué)》、《唐才子傳校箋》、《唐五代文學(xué)編年史》等，合作主編了《全宋詩(shī)》、《續(xù)修四庫(kù)全書》等大型古籍整理類總集與叢書，扶持和培養(yǎng)了一大批古代文學(xué)研究的生力軍，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著廣泛和崇高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。

書籍目錄

五言
塞上　王正美
小隱自題　林逋
湖樓寫望　林逋
金山寺　梅堯臣
馀姚陳寺丞　梅堯臣
春寒　梅堯臣
夜　梅堯臣
送張景純知邵武軍　梅堯臣
和永叔新晴獨(dú)過(guò)東山　丁元珍
半山春晚即事　王安石
春日　王安石
發(fā)長(zhǎng)平　張宛丘
登鵲山　陳師道
早春　陳師道
除夜對(duì)酒贈(zèng)少章　陳師道
十五夜月　陳師道
寄外舅郭大夫　陳師道
感梅憶王立之　晁沖之
晚晴野望　陳與義
五月十日　韓仲止
次韻方萬(wàn)里雨夜雪意　趙賓旸
訪端叔提干　葛天民
薛氏瓜廬　趙師秀
嶺梅　曾茶山
七言
山園小梅二首（其一）　林逋
西溪無(wú)相院　張先
賦得秋雨　晏殊
寄梅圣俞　歐陽(yáng)修
戲答元珍　歐陽(yáng)修
送王平甫下第　歐陽(yáng)修
游云際山　陳洙
和趙宣二首（其二）　胡明仲
春睡　蘇舜欽
九日和韓魏公　蘇洵
登大茅山頂　王安石
葛溪驛　王安石
假寐　王安國(guó)
春陰　王安國(guó)
西湖春日　王安國(guó)
正月二十日往岐亭潘古郭三人送余于女王城東禪莊院　蘇軾
新城道中二首（其一）　蘇軾
汲江煎茶　蘇軾
送春　蘇軾
次韻劉景文見(jiàn)寄　蘇軾
初到黃州　蘇軾
六月二十日夜渡?！√K軾
和子由澠池懷舊　蘇軾
題寶雞縣斯飛閣　蘇軾
飲湖上初晴后雨二首（其二）　蘇軾
洗兒戲作　蘇軾
題西林壁　蘇軾
惠崇春江晚景二首（其一）　蘇軾
汴岸置酒贈(zèng)黃十七　黃庭堅(jiān)
題胡逸老致虛庵　黃庭堅(jiān)
和師厚郊居未里中諸君　黃庭堅(jiān)
臘日二首（其一）　張宛丘
北橋送客　張宛丘
送楊補(bǔ)之赴鄂州支使　張宛丘
送三姊之鄂州　張宛丘
歲晚有感　張宛丘
贈(zèng)僧介然　張宛丘
和寇十一晚登白門　陳師道
春懷示鄰曲　陳師道
九日寄秦覯　陳師道
東山謁外大父墓　陳師道
登岳陽(yáng)樓　陳與義
秋日客思　陳與義
次韻樂(lè)文卿故園　陳與義
除夜　陳與義
雨中對(duì)酒庭下海棠經(jīng)雨不謝　陳與義
送客出城西　陳與義
送熊博士赴瑞安令　陳與義
陪粹翁舉酒于君子亭亭下海棠方開(kāi)　陳與義
傷春　陳與義
己酉中秋任才仲陳去非會(huì)飲
岳陽(yáng)樓上酒半酣高談大笑行
草間出誠(chéng)一時(shí)俊游也為賦之　姜光彥
思杜亭　姜光彥
野泊對(duì)月有感　周尹潛
戲遣老懷　陸游
睡起至園中　陸游
小飲梅花下作　陸游
六日云重有雪意獨(dú)酌　陸游
大雪　陸游
耕罷偶書　陸游
書憤二首　陸游
后寓嘆　陸游
病足累日不出庵門折花自?shī)省￡懹?br />舍北行飯書觸目　陸游
鄂言談話語(yǔ)樓　陸游
鄂州南樓　范成大
過(guò)揚(yáng)子江　楊萬(wàn)里
和馬公弼雪　楊萬(wàn)里
北風(fēng)　劉屏山
夜坐　呂居仁
九日登天湖以菊花須插
滿頭歸分韻賦詩(shī)得歸字　朱熹
秋夜偶書　趙師秀
呈蔣薛二友　趙師秀
自七月二十五日大雨三
日秋苗以蘇喜雨有作　曾茶山
瓶中梅　曾茶山
雪后梅花盛開(kāi)折置燈下　曾茶山
雪作　曾茶山
癸末八月十四日至　曾茶山
十六夜月色皆佳　曾茶山
附：閱微草堂硯譜

編輯推薦

　　《紀(jì)曉嵐批點(diǎn)宋詩(shī)》是《紀(jì)曉嵐批點(diǎn)唐詩(shī)》的姊妹篇，是從天下第一才子紀(jì)曉嵐批點(diǎn)的《瀛奎律髓勘誤》等書中精選出來(lái)并加以譯注而成的。在本書中，不僅有紀(jì)曉嵐對(duì)100首宋詩(shī)的批點(diǎn)，還有方回等其他人的品評(píng)，可視為紀(jì)曉嵐與方回等評(píng)賞家們的對(duì)話。同時(shí)讀者也可以看到一首詩(shī)的不同藝術(shù)評(píng)價(jià)。書后還附有70余張紀(jì)曉嵐收藏的硯譜，使本書更有收藏價(jià)值。

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