宋元戲曲史

前言

一九一一年辛亥革命以后，專制政體被推翻了，這是一項(xiàng)非常巨大的歷史進(jìn)步。在文化學(xué)術(shù)方面，儒學(xué)獨(dú)尊的局面也相對(duì)地被打破了，因而學(xué)術(shù)思想呈現(xiàn)了相當(dāng)活潑的景象。同時(shí)西方學(xué)術(shù)思想不斷涌進(jìn)，人們的思路也比較開闊，于是哲學(xué)、人文科學(xué)方面思想相對(duì)自由。當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)危急，日本軍國(guó)主義者對(duì)于中國(guó)虎視眈眈，一再挑釁，更引起了學(xué)者的愛(ài)國(guó)保國(guó)的憂患意識(shí)。 有些學(xué)者不愿參加政治活動(dòng)，于是走上了學(xué)術(shù)救國(guó)、教育救國(guó)的道路，專心學(xué)術(shù)，因而也做出了一些學(xué)術(shù)成果。當(dāng)時(shí)許多學(xué)者繼承了清代樸學(xué)的作風(fēng)，考據(jù)比較精審，析事論理，才求準(zhǔn)確。也有些學(xué)者對(duì)于宋明理學(xué)有較多的了解，對(duì)于深邃的義理有較深的體會(huì)。自清末以來(lái)，西學(xué)東漸、西方學(xué)術(shù)傳入中國(guó)，受到重視，許多學(xué)者都在一定程度上參考了西方的治學(xué)方法，致力于中西學(xué)術(shù)的會(huì)通與融合，因而達(dá)到了學(xué)術(shù)研究的較高水平。辛亥革命至一九四九年，史稱民國(guó)時(shí)期，民國(guó)時(shí)期是充滿了內(nèi)憂外患的時(shí)期，但是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界確實(shí)出現(xiàn)了很多有一定價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。民國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)著作，有許多現(xiàn)在已買不到了，而實(shí)際上確有一定的參考價(jià)值。東方出版社有鑒于此，計(jì)劃編印一套能反映民國(guó)時(shí)代學(xué)術(shù)成果的系列文叢，搜集這段時(shí)期文史哲名著，匯為“典籍文庫(kù)”，以簡(jiǎn)體字排印。這是具有重要意義的。東方出版社的編輯部同志征求我的意見(jiàn)，并邀序于予，于是略述民國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)的價(jià)值，作為序言。一九九五年十二月  張岱年 北京大學(xué)

內(nèi)容概要

從遠(yuǎn)古巫者娛神、春秋戰(zhàn)國(guó)倡優(yōu)戲謔、漢代角觚戲、唐代歌舞戲直至宋元雜劇，都毫無(wú)利祿之見(jiàn)，旨在直抒胸臆。戲曲讓中國(guó)人的情懷在笙歌曼妙中得到了盡情的舒放。中國(guó)戲曲在宋元時(shí)期高度繁榮，“天下文字，惟曲最真”，然而這些充滿人生觀照的文字卻因受到正統(tǒng)文學(xué)的鄙棄而郁堙沉晦。
《宋元戲曲史(外一種：中國(guó)戲曲概論)》是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維對(duì)中國(guó)戲曲史研究的杰出貢獻(xiàn)，作為中國(guó)第一部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專著，其開辟之功，良不可沒(méi)。
《宋元戲曲史(外一種：中國(guó)戲曲概論)》由東方出版社出版發(fā)行。

作者簡(jiǎn)介

王國(guó)維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，謚忠愨。我國(guó)近代享有國(guó)際盛譽(yù)的著名學(xué)者，近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國(guó)學(xué)大師；甲骨四堂之一。

書籍目錄

自序
第一章  上古至五代之戲劇
第二章  宋之滑稽戲
第三章  宋之小說(shuō)雜戲
第四章  宋之樂(lè)曲
第五章  宋官本雜劇段數(shù)
第六章  金院本名目
第七章  古劇之結(jié)構(gòu)
第八章  元雜劇之淵源
第九章  元?jiǎng)≈畷r(shí)地
第十章  元?jiǎng)≈嫱?br />第十一章  元?jiǎng)≈Y(jié)構(gòu)
第十二章  元?jiǎng)≈恼?br />第十三章  元院本
第十四章  南戲之淵源及時(shí)代
第十五章  元南戲之文章
第十六章  余論
附錄  元戲曲家小傳
    外一種  中國(guó)戲曲概論
卷上
    一  金元總論
    二  諸雜院本
    三  諸宮調(diào)
    四  元人雜劇
    五  元人散曲
卷中
    一  明總論
    二  明人雜劇
    三  明人傳奇
    四  明人散曲
卷下
    一  清總論
    二  清人雜劇
    三  清人傳奇
    四  清人散曲

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   即合生之原，起于唐中宗時(shí)也。今人亦謂之唱題目云云。此云題目，即唱題目之略也。日霸王院本者六本，疑演項(xiàng)羽之事。日諸雜大小院本者一百八十有九，日院么者二十有一，日諸雜院爨者一百有七。陶氏云：“院本又謂之五花爨弄。”則爨亦院本之異名也。曰沖撞引首者一百有九，曰拴搐艷段者九十有二。案《夢(mèng)粱錄》（卷二十）云：“雜劇先做尋常熟事一段，名曰艷段；次做正雜劇。則引首與艷段，疑各相類。”艷段，《輟耕錄》又謂之焰段。曰焰段，亦院本之意，但差簡(jiǎn)耳。取其如火焰，易明而易滅也。其所以不得為正雜劇者當(dāng)以此；但不知所謂沖撞拴搐，作何解耳。曰打略拴搐者八十有八，日諸雜砌者三十。案《蘆浦筆記》謂：街市戲謔，有打砌、打調(diào)之類，疑雜砌亦滑稽戲之流。然其目則頗多故事，則又似與打砌無(wú)涉?！对坡绰n》（卷八）：“近日優(yōu)人作雜班，似雜劇而稍簡(jiǎn)略。金虜官制，有文班武班，若醫(yī)卜倡優(yōu)，謂之雜班。每宴集，伶人進(jìn)，曰雜班上，故流傳作此?！比弧稏|京夢(mèng)華錄》已有雜扮之名，《夢(mèng)粱錄》亦云：“雜扮或曰雜班，又名經(jīng)（當(dāng)作紐）元子，又謂之拔和，即雜劇之后散段也。頃在汴京時(shí)，村落野夫，罕得入城，遂撰此端，多是借裝為山東、河北村叟，以資笑端。”則自北宋已有之。今打略拴搐中，有《和尚家門》《先生家門》《秀才家門》《列良家門》《禾下家門》各種，每種各有數(shù)本，疑皆裝此種人物以資笑劇，或?yàn)殡s扮之類；而所謂雜砌者，或亦類是也。 更就其所著曲名分之，則為大曲者十六： 《上墳伊州》《燒花新水》《熙州駱駝》《例良瀛府》《賀貼萬(wàn)年歡》《摒廩降黃龍》《列女降黃龍》（以上和曲院本）《進(jìn)奉伊州》（諸雜大小院本）《鬧夾棒六么》《送宣道人歡》《扯彩延壽樂(lè)》《諱老長(zhǎng)壽仙》《背箱伊州》《酒樓伊州》《抹面長(zhǎng)壽仙》《羹湯六么》（以上諸雜院爨）。 為法曲者七： 《月明法曲》《鄆王法曲》《燒香法曲》《送香法曲》（以上和曲院本）《鬧夾棒法曲》《望瀛法曲》《分拐法曲》（以上諸雜院爨） 為詞曲調(diào)者三十有七： 《病鄭逍遙樂(lè)》《四皓逍遙樂(lè)》《四酸逍遙樂(lè)》（以上和曲院本）《春從天上來(lái)》（上皇院本）《楊柳枝》（題目院本）《似娘兒》《丑奴兒》《馬明王》《斗鵪鶉》《滿朝歡》《花前飲》《賣花聲》《隔簾聽》《擊梧桐》《海棠春》《更漏子》（以上諸雜大小院本）《逍遙樂(lè)打馬鋪》《夜半樂(lè)打明皇》《集賢賓打三教》《喜遷鶯剁草鞋》《上小樓袞頭子》《單兜望梅花》《雙聲疊韻》《河轉(zhuǎn)迓鼓》《和燕歸梁》《謁金門爨》（以上諸雜院爨）《憨郭郎》《喬捉蛇》《天下樂(lè)》《山麻秸》《搗練子》《凈瓶?jī)骸贰墩{(diào)笑令》《斗鼓笛》《柳青娘》（以上沖撞引首）《歸塞北》《少年游》（以上拴搐艷段）《春從天上來(lái)》《水龍吟》（以上打略拴搐）。

編輯推薦

《宋元戲曲史》是王國(guó)維先生多年從事戲曲研究的一部總結(jié)性著作，被公認(rèn)為中國(guó)古典戲曲研究的開山之作。它大大提升了戲曲在文學(xué)中的地位。《宋元戲曲史》以宋、元兩朝為重點(diǎn)，征引歷代有關(guān)資料，考察中國(guó)古典戲曲形成、演變、發(fā)展的過(guò)程，描繪出清晰的途徑和線索，對(duì)戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)和審美價(jià)值作了具體的分析和發(fā)揮。這是中國(guó)第一部系統(tǒng)研究戲曲發(fā)展史的專著，材料豐富，治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，影響深遠(yuǎn)。

名人推薦

近年坊間刊刻各種文學(xué)史與文學(xué)評(píng)論之書，獨(dú)王靜庵《宋元戲曲史》為最有價(jià)值。其余間有二一可觀者，然大都不堪入目也?！蹙藭按藙e未有作者，當(dāng)代亦莫之與京：所以托體者貴，因而其書貴也?！邓鼓晖鯂?guó)維的《宋元戲曲史》和魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》，毫無(wú)疑問(wèn)，是中國(guó)文藝史研究上的雙璧。不僅是拓荒的工作，前無(wú)古人，而且是權(quán)威的成就，一直領(lǐng)導(dǎo)著百萬(wàn)的后學(xué)?！?dú)v史學(xué)家  郭沫若

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