論鄧小平

內(nèi)容概要

　　中國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史豐碑，凝聚了毛澤東、鄧小平、江澤民等幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和心血。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，正在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨全國(guó)各民族人民，堅(jiān)定不移地把這一偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！　∴囆∑阶鳛槲覈?guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，他對(duì)開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，作出了最重大的貢獻(xiàn)。鄧小平雖然永久地走入了歷史，他的思想和智慧卻永遠(yuǎn)屬于當(dāng)代?！　∫粋€(gè)偉大的民族、偉大的政黨，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的最重要條件之一，就是尊重自己走過(guò)的道路，尊重自己的歷史文化，包括尊重自己的偉人。歌德說(shuō)過(guò)，同時(shí)代的偉大人物可比于空中的巨星，當(dāng)它們?cè)诘仄骄€(xiàn)上出現(xiàn)的時(shí)候，我們的眼睛便不禁向他們瞻望。如果我們有幸能分享這種完美的品質(zhì)，我們便感到鼓舞和受到陶冶?！　　墩撪囆∑健肪C合論述了鄧小平在改革開(kāi)放時(shí)期所做的政治建設(shè)，思想論著建樹(shù)，以及鄧小平理論的分析。

作者簡(jiǎn)介

李洪峰，1950年生，中央紀(jì)委委員、中央紀(jì)委駐文化部紀(jì)檢組組長(zhǎng)。研究員，兼職教授，學(xué)者。主要著作有《論十七大的歷史性成就》、《中國(guó)共產(chǎn)黨章程學(xué)習(xí)筆記》、《論中國(guó)共產(chǎn)黨的基本特點(diǎn)》、《偉大復(fù)興與戰(zhàn)略思維》、《鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)理論學(xué)習(xí)綱要》、《西安農(nóng)村調(diào)查》、《論現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)之道》等。主編有《毛澤東鄧小平論黨的民主集中制》、《毛澤東鄧小平論中國(guó)國(guó)情》、《毛澤東鄧小平論實(shí)事求是》、《老一輩革命家論黨的建設(shè)》等?！墩撌叽蟮睦碚撠暙I(xiàn)》、《鄧小平和中國(guó)的改革開(kāi)放》等十多篇文章被《新華文摘》轉(zhuǎn)載。

章節(jié)摘錄

當(dāng)年，恩格斯曾經(jīng)寫(xiě)信給勞·拉法格，幽默地跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我的狀況如下：七十四歲，我才開(kāi)始感覺(jué)到它，而工作多需要兩個(gè)四十歲的人來(lái)做。真的，如果我能夠把自己分成一個(gè)四十歲的弗·恩格斯和一個(gè)三十四歲的弗·恩格斯，兩人合在一起恰好七十四歲，那么一切都會(huì)很快就緒?！保ā恶R克思恩格斯全集》第39卷第330頁(yè)）鄧小平重新出來(lái)工作，同當(dāng)年恩格斯年齡差不多，而他面臨的環(huán)境和任務(wù)，卻嚴(yán)峻艱巨得多。文化大革命十年動(dòng)亂帶來(lái)的深重災(zāi)難，使我們黨、我們國(guó)家和我們民族付出了沉重的代價(jià)。“左”的錯(cuò)誤再也不能繼續(xù)下去了，必須撥亂反正。鄧小平一出來(lái)工作，就表現(xiàn)出偉大戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。面對(duì)當(dāng)時(shí)百?gòu)U待興、百端待舉的復(fù)雜情況，他在千頭萬(wàn)緒中首先抓住具有決定意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從解決思想路線(xiàn)問(wèn)題人手。思想上政治上路線(xiàn)的正確與否是決定一切的。首先是思想路線(xiàn)。有了正確的思想路線(xiàn)，才能制定和堅(jiān)持正確的政治路線(xiàn)。為了恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，鄧小平進(jìn)行了大量卓有成效的工作。1978年6月，鄧小平提出：“按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。這是唯物主義?！薄懊珴蓶|同志歷來(lái)堅(jiān)持要用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。他歷來(lái)是按照不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件講問(wèn)題的。”“馬克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實(shí)際情況相結(jié)合，就沒(méi)有生命力了?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第114、118頁(yè)）1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物刊登經(jīng)胡耀邦審定的《實(shí)事求是是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義發(fā)表這篇文章。12日，《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》同時(shí)轉(zhuǎn)載，從而引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)范圍的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。鄧小平以巨大的政治勇氣和理論勇氣，有力地支持和領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)大討論，為全黨擺脫“兩個(gè)凡是”的思想束縛，完全準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，重新確定實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)，作出了最重大的貢獻(xiàn)。鄧小平指出：“《實(shí)事求是是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的。爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好。引起爭(zhēng)論的根源是'兩個(gè)凡是'?！保ā多囆∑侥曜V》上冊(cè)第345、346頁(yè)）鄧小平說(shuō)：“真理標(biāo)準(zhǔn)的討論是基本建設(shè)，越看越重要，越看意義越大。思想路線(xiàn)問(wèn)題不解決，政治路線(xiàn)不能貫徹，說(shuō)擁護(hù)政治路線(xiàn)是假的。”（《鄧小平年譜》上冊(cè)第539頁(yè)）“我們高舉毛澤東思想的旗幟，就要在每一時(shí)期，處理各種方針政策問(wèn)題時(shí)，都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時(shí)候沒(méi)有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問(wèn)題、下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第127頁(yè)）黨的思想路線(xiàn)的撥亂反正，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，是撥亂反正的先導(dǎo)，也成為整個(gè)改革開(kāi)放的先導(dǎo)。1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史上的偉大轉(zhuǎn)折。鄧小平在這次全會(huì)之前召開(kāi)的中央工作會(huì)議上，作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要報(bào)告。這個(gè)報(bào)告實(shí)質(zhì)是三中全會(huì)的主題報(bào)告。它是我們黨在文化大革命結(jié)束后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。十一屆三中全會(huì)毅然拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的“左”的錯(cuò)誤方針，作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，開(kāi)辟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。改革開(kāi)放既然是一場(chǎng)革命，就不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)有阻力、有干擾，有“左”的干擾，也有右的干擾。右的干擾主要是否定四項(xiàng)基本原則。針對(duì)這股錯(cuò)誤思潮，鄧小平在1979年3月，旗幟鮮明地提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則問(wèn)題。他說(shuō)：“為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，”這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提?！懊總€(gè)共產(chǎn)黨員，更不必說(shuō)每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第173頁(yè)）他說(shuō)：“我們是一個(gè)馬克思主義的大黨，我們自己不重視馬克思主義的研究，不按照實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推動(dòng)馬克思主義的前進(jìn)，我們的工作還能夠做得好嗎？我們講高舉馬列主義、毛澤東思想的旗幟，不就成了說(shuō)空話(huà)嗎？”（《鄧小平文選》第2卷第181頁(yè)）從而保證了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。在解決了思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)之后，組織路線(xiàn)問(wèn)題成為十分突出的問(wèn)題。鄧小平及時(shí)提出：“政治路線(xiàn)確立了，要由人來(lái)具體地貫徹執(zhí)行。由什么樣的人來(lái)執(zhí)行，是由贊成黨的政治路線(xiàn)的人，還是由不贊成的人，或者是由持中間態(tài)度的人來(lái)執(zhí)行，結(jié)果不一樣。這就提出了一個(gè)要什么人來(lái)接班的問(wèn)題。”（《鄧小平文選》第2卷第191頁(yè)）鄧小平在一次談話(huà)中說(shuō)：“現(xiàn)在要明確提出解決組織路線(xiàn)問(wèn)題，而組織路線(xiàn)最根本的是選擇培養(yǎng)接班人。這是根本的問(wèn)題、百年大計(jì)的問(wèn)題、對(duì)黨負(fù)責(zé)的最大的問(wèn)題、組織路線(xiàn)第一位的問(wèn)題。要從上到下有意識(shí)地選一些比較年輕的人、真正堅(jiān)持我們現(xiàn)在政治路線(xiàn)的人、正派的人、黨性強(qiáng)的人?，F(xiàn)在有人才，被蓋住了，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。人才要放到領(lǐng)導(dǎo)位置上，不然鍛煉不出來(lái)?！保ā多囆∑侥曜V》上冊(cè)第539頁(yè)）他強(qiáng)調(diào)，思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)的實(shí)現(xiàn)要靠組織路線(xiàn)來(lái)保證，并立即著手解決干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題。他首先提出廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)實(shí)際存在的終身制，指出老干部第一位的任務(wù)是選拔中青年干部。在他的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，我們黨順利實(shí)現(xiàn)了新老干部的合作與交替，一批又一批的中青年干部健康成長(zhǎng)起來(lái)。一系列撥亂反正，使我們黨和國(guó)家從文化大革命的錯(cuò)誤中走出來(lái)，從停滯和徘徊的狀態(tài)中走出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，鄧小平開(kāi)始深入思考我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的一系列長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略問(wèn)題?！?979年3月，鄧小平提出：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第163頁(yè)）——1979年6月，鄧小平提出：“我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟。新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和人民政協(xié)的任務(wù)，就是要調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力，維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第187頁(yè)）——1979年10月，鄧小平提出：“我們的文藝屬于人民。我們的人民勤勞勇敢，堅(jiān)韌不拔，有智慧，有理想，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，顧大局，守紀(jì)律。幾千年來(lái)，特別是五四運(yùn)動(dòng)以后的半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，他們滿(mǎn)懷信心，艱苦奮斗，排除一切阻力，一次又一次地寫(xiě)下了我國(guó)歷史上光輝燦爛的篇章。任何強(qiáng)大的敵人都沒(méi)有把他們壓倒。任何嚴(yán)重的困難都沒(méi)有把他們擋住。文藝創(chuàng)作必須充分表現(xiàn)我們?nèi)嗣竦膬?yōu)秀品質(zhì)，贊美人民在革命和建設(shè)中、在同各種敵人和各種困難的斗爭(zhēng)中所取得的偉大勝利。”（《鄧小平文選》第2卷第209頁(yè)）——1979年12月，鄧小平提出：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們（注：指日本）那樣的現(xiàn)代化的概念，而是'小康之家'。到本世紀(jì)末，中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化即使達(dá)到了某種目標(biāo)，我們的國(guó)民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國(guó)家的水平，比如國(guó)民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達(dá)到那樣的水平，同西方來(lái)比，也還是落后的。所以，我只能說(shuō)，中國(guó)到那時(shí)也還是一個(gè)小康的狀態(tài)。”（《鄧小平文選》第2卷第237頁(yè)）——1980年1月，鄧小平提出：“從根本上說(shuō)，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有一條正確的政治路線(xiàn)；沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面；沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神就提倡不起來(lái)；沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，真正又紅又專(zhuān)、特別是有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力的隊(duì)伍也建立不起來(lái)。這樣，社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)的統(tǒng)一、反霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，也就沒(méi)有一個(gè)力量能夠領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行。這是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的客觀事實(shí)?！霸鯓痈纳泣h的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)重大問(wèn)題擺在我們的面前。不好好研究這個(gè)問(wèn)題，不解決這個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)持不了黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高不了黨的威信。”（《鄧小平文選》第2卷第266、271頁(yè)）“要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)非是三個(gè)方面：一、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)；二、組織領(lǐng)導(dǎo)，搞好民主集中制，處理好黨政、黨群以及黨和其他組織的關(guān)系；三、發(fā)揮黨員的模范作用。”（《鄧小平年譜》上冊(cè)第595、596頁(yè)）——1980年4月，鄧小平提出：“革命是要搞階級(jí)斗爭(zhēng)，但革命不只是搞階級(jí)斗爭(zhēng)。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來(lái)講是最根本的革命?！薄爸袊?guó)是一個(gè)大國(guó)，它應(yīng)該起更多的作用，但現(xiàn)在力量有限，名不副實(shí)。歸根到底是要使我們發(fā)展起來(lái)?，F(xiàn)在說(shuō)我們窮還不夠，是太窮，同自己的地位完全不相稱(chēng)。所以，從去年起，我們就把工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了建設(shè)上。我們要把這條路線(xiàn)一直貫徹下去，決不動(dòng)搖?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第311、312頁(yè)）——1980年5月，鄧小平提出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！薄案鶕?jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。空講社會(huì)主義不行，人民不相信?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第313、314頁(yè)）——1980年8月，鄧小平提出：“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成了很大的不幸。我們今天再不健全社會(huì)主義制度，人們就會(huì)說(shuō)，為什么資本主義制度所能解決的一些問(wèn)題，社會(huì)主義制度反而不能解決呢？這種比較方法雖然不全面，但是我們不能因此而不加以重視。斯大林嚴(yán)重破壞社會(huì)主義法制，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)，這樣的事件在英、法、美這樣的西方國(guó)家不可能發(fā)生。他雖然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是由于沒(méi)有在實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問(wèn)題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了'文化大革命'的十年浩劫。這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的。不是說(shuō)個(gè)人沒(méi)有責(zé)任，而是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。這種制度問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第333頁(yè)）——1982年4月，鄧小平提出：“我們自從買(mǎi)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以米，不過(guò)一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的人不是小量的，而是大量的。這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那么，我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)'改變面貌'的問(wèn)題。這不是危言聳聽(tīng)?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第402、403頁(yè)）——1982年9月，鄧小平提出：“沒(méi)有人才不行，沒(méi)有知識(shí)不行，'文化大革命'的一個(gè)大錯(cuò)誤是耽誤了十年人才的培養(yǎng)?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第9、10頁(yè)）——1982年9月，鄧小平提出：“我們對(duì)香港問(wèn)題的基本立場(chǎng)是明確的，這里主要有三個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是主權(quán)問(wèn)題；再一個(gè)問(wèn)題，是一九九七年后中國(guó)采取什么方式來(lái)管理香港，繼續(xù)保持香港繁榮；第三個(gè)問(wèn)題，是中國(guó)和英國(guó)兩國(guó)政府要妥善商談如何使香港從現(xiàn)在到一九九七年的十五年中不出現(xiàn)大的波動(dòng)。關(guān)于主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題?，F(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，應(yīng)該明確肯定：一九九七年中國(guó)將收回香港。就是說(shuō)，中國(guó)要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第12頁(yè)）——1983年4月，鄧小平提出：“在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。這就是建設(shè)物質(zhì)文明。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設(shè)物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。國(guó)際主義、愛(ài)國(guó)主義都屬于精神文明的范疇。”（《鄧小平文選》第3卷第28頁(yè)）——1983年10月，鄧小平提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。”（《鄧小平文選》第3卷第35頁(yè)）——1984年2月，鄧小平提出：“世界上有許多爭(zhēng)端，總要找個(gè)解決問(wèn)題的出路。我多年來(lái)一直在想，找個(gè)什么辦法，不用戰(zhàn)爭(zhēng)手段而用和半方式，來(lái)解決這種問(wèn)題。我們提出的大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。一個(gè)中國(guó)，兩種制度。香港問(wèn)題也是這樣，一個(gè)中國(guó)，兩種制度。香港與臺(tái)灣還有不同，香港是自由港。”

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