太陽(yáng)社研究

內(nèi)容概要

　　太陽(yáng)社是提倡“革命文學(xué)”運(yùn)動(dòng)的重要社團(tuán)之一?！短?yáng)社研究》把太陽(yáng)社放置在1928年大革命失敗后社會(huì)文化轉(zhuǎn)型期特定的歷史語(yǔ)境中，從特殊的軍事政治出版文化環(huán)境來(lái)考察太陽(yáng)社聚集在上海的原因，從太陽(yáng)社的社團(tuán)策劃來(lái)考察太陽(yáng)社在革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成功運(yùn)作的原因，從太陽(yáng)社在文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)兩個(gè)方面的成就來(lái)梳理太陽(yáng)社文學(xué)書(shū)寫規(guī)范的理論形態(tài)，從蔣光慈、錢杏郵、楊郵人、孟超、洪靈菲、戴平萬(wàn)、樓適夷等人的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)及翻譯等方面的成就考察其文學(xué)實(shí)踐。在研究方法上，《太陽(yáng)社研究》試圖將宏觀考察與微觀分析、史料研究與文本分析結(jié)合起來(lái)，既對(duì)太陽(yáng)社進(jìn)行整體研究，又對(duì)太陽(yáng)社成員進(jìn)行個(gè)案分析。這是《太陽(yáng)社研究》的主要立足點(diǎn)?！盎氐綒v史現(xiàn)場(chǎng)”的“論從史出”與力避情緒化的學(xué)理分析是《太陽(yáng)社研究》的學(xué)術(shù)追求。

作者簡(jiǎn)介

趙新順，1967年生，河南林州市人。1989年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系，獲中文學(xué)士學(xué)位：1992年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2006年畢業(yè)于河南大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為安陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究工作。在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《魯迅研究月刊》、《中州學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文10余篇，與人合著《新時(shí)期小說(shuō)論稿》（2006年）。

書(shū)籍目錄

序言緒論第一章 時(shí)勢(shì)與策劃的產(chǎn)物——太陽(yáng)社的聚合與運(yùn)作第一節(jié) 相對(duì)寬松的文化環(huán)境一上海租界與左翼文人的關(guān)系二1928-1929年華界相對(duì)寬松的軍事政治環(huán)境三1930年前相對(duì)自由的文化出版制度第二節(jié) 太陽(yáng)社成員的聚集第三節(jié) 太陽(yáng)社與中共中央的關(guān)系第四節(jié) 太陽(yáng)社的文學(xué)策劃一社團(tuán)、刊物、書(shū)店、叢書(shū)的策劃二對(duì)社團(tuán)成員工作的策劃三尋求中共中央領(lǐng)袖的支持四對(duì)社務(wù)會(huì)議的策劃五采用廣告策劃等方式引導(dǎo)文學(xué)閱讀第二章 從“革命”文學(xué)到革命“文學(xué)”——太陽(yáng)社的文學(xué)理論演變軌跡第一節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)傾向的革命文學(xué)一革命文學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)傾向二作家的階級(jí)化劃分三追求讀者群體的無(wú)產(chǎn)階級(jí)傾向化第二節(jié) 新寫實(shí)主義一從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的理論二受到質(zhì)疑的新寫實(shí)主義三新寫實(shí)主義簡(jiǎn)述及簡(jiǎn)評(píng)第三節(jié) 普羅文學(xué)的大眾化一普羅文學(xué)大眾化提出的背景二太陽(yáng)社成員的“普羅文學(xué)大眾化”理論第三章 “太陽(yáng)社式”的文學(xué)批評(píng)第一節(jié) 夾雜意氣之爭(zhēng)的理論之爭(zhēng)一是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家”還是“小資產(chǎn)階級(jí)作家”二革命文學(xué)的實(shí)踐意義第二節(jié) 文學(xué)手法的學(xué)理之爭(zhēng)一時(shí)代落伍者與“超時(shí)代”二“斗爭(zhēng)”和“情緒”的意識(shí)形態(tài)差異三文學(xué)批評(píng)的環(huán)境……第四章 情緒化革命語(yǔ)書(shū)言：蔣光慈的小說(shuō)創(chuàng)作第六章 昭示革命精神的拓荒文學(xué)結(jié)語(yǔ)：時(shí)間開(kāi)始了參考書(shū)目附：“拉普”主要小說(shuō)作家作品的漢譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第一節(jié)相對(duì)寬松的文化環(huán)境從1927年開(kāi)始，“全國(guó)各地的文化人好像受著神秘的力量驅(qū)使似的，他們像候鳥(niǎo)一樣成群結(jié)隊(duì)、不約而同地離開(kāi)他們?cè)瓉?lái)的棲居之地向上海遷徙”。參與大遷徙的文化人是如此之多，以至于直接導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代文化中心的南移，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。曠新年是這樣解釋這次遷徙的：“上海已經(jīng)成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，而且是動(dòng)亂不已的中國(guó)一個(gè)繁榮的孤島。尤其是帝國(guó)主義的租界為白色恐怖統(tǒng)治下的中國(guó)的革命作家提供了隱身之地?！焙苊黠@，曠新年認(rèn)為這些文化人來(lái)到上海之后的存身之地是上海的租界。但事實(shí)并非完全如此。太陽(yáng)社的春野書(shū)店所在的“北四川路”就不在租界地區(qū)，而只是越界筑路地區(qū)。春野書(shū)店“前門為日本租界，后門為中國(guó)地界”。1927年9月魯迅偕許廣平來(lái)到上海居住的住所及以后多次變更的住所也并不是在租界，他們的常住地址也是越界筑路地區(qū)，魯迅只是在特殊情況下才到租界避居。魯迅的《且介亭雜文》集的題目已經(jīng)含蓄地表明自己所居住的地帶屬于半租界地區(qū)，而并不屬于租界地區(qū)。因此，國(guó)內(nèi)的文化人不約而同地來(lái)到上海，并在上海居留，從事文學(xué)創(chuàng)作，并不是一個(gè)“租界”概念所能完全解釋得了的。1927-1930年真實(shí)的上海被研究者對(duì)租界的過(guò)度想象遮蔽了。真實(shí)的上海有待于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

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《太陽(yáng)社研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的。

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