鮑鵬山新說(shuō)水滸

出版時(shí)間:2009-7  出版社:復(fù)旦大學(xué)  作者:鮑鵬山  頁(yè)數(shù):316  
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內(nèi)容概要

本書是百家講壇《鮑鵬山新說(shuō)水滸》系列圖書第二部,是作者在電視講稿基礎(chǔ)上精心加工、潤(rùn)色而成。內(nèi)容包括三部分(即三個(gè)人物):李逵、魯智深、宋江。作者講李逵,一片天真浪漫到底,兩把板斧隨意揮舞,想出手時(shí)便出手,可愛也很可怕。他目無(wú)王法,也不信王法,作者尤對(duì)導(dǎo)致其隨意殺人、“不信王法”的專制黑暗社會(huì)做了深入的剖析與批判。作者講魯智深,像歷史上兩位大思想家李贄與清代金圣嘆一樣,偏愛有加,傾注了濃厚的感情。在作者眼里,魯智深總是路見不平一聲吼,該出手時(shí)便出手。他遇事敢作,作后敢當(dāng),遇好人敢救,遇壞蛋敢殺。就是這樣一個(gè)外貌長(zhǎng)相粗魯之人,恰恰有慧根、有佛性。作者講宋江,說(shuō)他極善于籠絡(luò)天下英雄,具有一種領(lǐng)袖的氣質(zhì)和心態(tài),并把他與其他兩位梁山曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人王倫和晁蓋作比較,得出宋江之所以最終能勝出一籌,能成一番人生大業(yè),關(guān)鍵在于宋江有大志向、大胸懷、大氣派,心中始終裝著“大算盤、大格局”,而不是像頭兩代領(lǐng)導(dǎo)人那樣,僅僅滿足于做一個(gè)“小財(cái)主”。

作者簡(jiǎn)介

鮑鵬山,男,1963年生于安徽六安, 1985年7月大學(xué)畢業(yè)后申請(qǐng)支邊,在青海師大任教17年,現(xiàn)供職于上海電視大學(xué),中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《鮑鵬山新讀諸子百家》、《鮑鵬山新讀論語(yǔ)》、《說(shuō)孔子》、《風(fēng)流去》、《中國(guó)人的心靈》等著作十余部,其中有兩篇文章被選入全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書。

書籍目錄

李逵篇 一 初見宋江 二 銀子奴隸 三 真假李逵 四 天降殺星 五 人心李逵 六 人間正氣魯智深篇 一 搭救金翠蓮 二 拳打鎮(zhèn)關(guān)西 三 英雄做和尚 四 另類和尚 五 露出本相 六 醉打山門 七 命犯桃花 八 大鬧桃花村 九 火燒瓦官寺 十 相國(guó)寺菜頭 十一 菜頭與教頭 十二 獨(dú)闖虎穴 十三 大圓滿宋江篇 一 俠義江湖 二 人為財(cái)死 三 誰(shuí)識(shí)法度 四 行走江湖 五 梟雄本色 六 江湖串聯(lián) 七 潛伏爪牙 八 反上梁山 九 誰(shuí)是領(lǐng)袖 十 做大梁山 十一 遺言危機(jī) 十二 牢籠英雄 十三 老大歸位 十四 大結(jié)局

章節(jié)摘錄

2.拳打鎮(zhèn)關(guān)西人人不生氣,一個(gè)民族就沒(méi)有生氣,就是被人宰割的奴隸之邦。魯達(dá)一生氣,后果很嚴(yán)重。助紂為虐,為虎作倀第二天一早,金老尋好了車子,算還了房錢,五更天就起來(lái),收拾好了行李,甚至吃好了飯。我們可以想象這對(duì)受盡欺壓的父女那一顆充滿渴望而又忐忑不安的心。他們?cè)谔旃忪湮⒅械却5却粋€(gè)人來(lái)救他們脫離苦海。這個(gè)人會(huì)來(lái)嗎?在他們的翹望的眼神里,魯達(dá)大踏步走入店里來(lái)。我們要記得,魯達(dá)第一次出場(chǎng),史進(jìn)還沒(méi)認(rèn)識(shí)他這個(gè)人時(shí),就先看到他的標(biāo)志性的動(dòng)作:大踏步。那時(shí),史進(jìn)在茶坊里打聽?zhēng)煾竿踹M(jìn),就看到一個(gè)人大踏步走進(jìn)來(lái)。此時(shí),在金老父女眼中,他又是大踏步走進(jìn)店里來(lái)!大踏步,地動(dòng)山搖,大踏步,堂堂正正,大踏步,體格寬大,大踏步,心地厚實(shí)!大踏步,自大自信!大踏步走來(lái)的這個(gè)人,讓惡人心驚!大踏步走來(lái)的這個(gè)人,讓好人心安!一進(jìn)門,魯達(dá)就高聲叫道:“店小二,哪里是金老歇處?”他知道店主人和小二會(huì)阻攔金老離開,但他偏光明正大、大搖大擺地來(lái)發(fā)付金老離開。這是對(duì)弱小者的同情,對(duì)邪惡的蔑視。而且,他這樣的英雄,不屑于偷偷摸摸,他做事的方式就是這樣堂堂正正。店小二也認(rèn)識(shí)魯提轄。但是,他不知道魯提轄一大早就來(lái)尋金老干什么。待到看到魯達(dá)催促金老走路,金老引了女兒,挑了擔(dān)兒,作謝提轄,便待出門。小二緊張了,趕緊攔住。店小二攔住道:“金公,那里去?”不待金老作答,魯達(dá)問(wèn)道:“他少你房錢?”小二道:“小人房錢,昨夜都算還了;須欠鄭大官人典身錢,著落在小人身上看管他哩?!濒斕彷牭溃骸班嵧赖腻X,灑家自還他,你放這老兒還鄉(xiāng)去!”金圣嘆說(shuō),看這“還鄉(xiāng)去”三個(gè)字,令人淚下。是啊,一聲還鄉(xiāng)去,雙淚落君前。多少人還不得鄉(xiāng),只為沒(méi)遇魯提轄!那店小二怕鄭屠,不敢放行??梢娻嵧榔饺绽雉~肉百姓作威作福。魯達(dá)大怒,扠開五指,去那店小二臉上只一掌,打的那店小二口中吐血;再?gòu)?fù)一拳,打下當(dāng)門兩個(gè)牙齒。小二爬將起來(lái),一道煙跑向店里去躲了。店主人那里敢出來(lái)攔他。這個(gè)小二著實(shí)該打!助紂為虐,為虎作倀,不打你打誰(shuí)?哪怕你此前是屈于強(qiáng)勢(shì),也該有同情心。到此時(shí)魯提轄發(fā)落金老走,鄭大官人問(wèn)起來(lái),完全可以推給魯達(dá),自己也正好做個(gè)順?biāo)饲椤5酱藭r(shí)還要強(qiáng)攔金老,該打!金老父女兩個(gè)忙忙離了店中,出城自去尋昨日覓下的車兒去了。魯達(dá)救人,到此時(shí),按說(shuō)已經(jīng)完成。但是,更加讓人感動(dòng)的是下面的一個(gè)小動(dòng)作。魯達(dá)尋思,恐怕店小二趕去攔截他,就向店里掇條凳子,坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了,方才起身。這個(gè)粗魯人,此時(shí)比我們還要細(xì)心:此時(shí)我們才想到,一旦魯達(dá)離開,這店主人一定會(huì)一邊給鄭屠報(bào)信,一邊去追金老父女。這個(gè)不耐煩人,此時(shí)偏偏特別有耐心。兩個(gè)時(shí)辰,就是四個(gè)小時(shí)?。∷膫€(gè)小時(shí)的冷板凳,他這個(gè)性急焦躁的人,他硬是坐下來(lái)了!魯達(dá)為人時(shí),何等用心啊,因?yàn)橛眯牧?,所以才有此?xì)心和耐心。為他籌款,幫他離開,等他走遠(yuǎn),這是魯達(dá)救人的三步曲?!热司葟?!好了,現(xiàn)在他要救的人已經(jīng)安全脫身了。他從那條凳子上站起身來(lái)。我們心驚肉跳地看著他的神情,看著他的去向。果然,他站起來(lái)——徑到狀元橋來(lái)!魯達(dá)一生氣,后果很嚴(yán)重我們回過(guò)頭來(lái)看看,昨天,他和史進(jìn)、李忠在潘家酒樓分手后,《水滸傳》接著寫道:“魯提轄回到經(jīng)略府前下處,到房里,晚飯也不吃。氣憤憤地睡了。”不但酒不喝了,并連飯也不吃了!按說(shuō),誰(shuí)也沒(méi)惹他。他在渭州,有身份,有地位,有名望,酒店茶坊,到處都可以賒帳,他為誰(shuí)氣憤?甚至氣憤得不吃飯?但是他生氣了。很生氣,我們知道,魯達(dá)一生氣,后果很嚴(yán)重。一個(gè)人不會(huì)生氣怎么行啊。不生氣就沒(méi)有生氣啊。人人都不生氣,一個(gè)民族就沒(méi)有生氣。就是任人宰割的奴隸之邦。這種憤怒,就是我們常常說(shuō)的道德憤怒。具有道德憤怒的人,是高貴的人,具有高貴的品格。有了這種憤怒,邪惡就不會(huì)高枕無(wú)憂,就不會(huì)在肆虐過(guò)后,毫無(wú)顧忌!好了,現(xiàn)在他要救的人已經(jīng)安全脫身了。他從那條凳子上站起身來(lái)。我們心驚肉跳地看著他的神情,看著他的去向。果然,他站起來(lái)——徑到狀元橋來(lái)!金圣嘆在此句下注道:“陡然接此一句,如奇鬼肆搏,如怒龍肆攫,令我耳目震駭?!贝藭r(shí)的魯達(dá),不動(dòng)聲色,臉色冷峻,如兇神惡煞,挾裹著一團(tuán)煞氣,徑到狀元橋來(lái)。魯達(dá)要如何懲罰這個(gè)惡人?他一夜憤怒,一夜輾轉(zhuǎn),他到底拿定了什么主意?鄭屠,這個(gè)惡人,將要面臨什么下場(chǎng)?這個(gè)人他以前也認(rèn)識(shí),在他眼里,也就是一個(gè)肉鋪戶,叫鄭屠,連名字也不知道。他哪里想到,就這么一個(gè)腌臜人,竟然在外面自稱鄭大官人,還號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”?一個(gè)殺豬的屠戶,大概有了一些錢,又投靠小種經(jīng)略相公,就自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”,魯達(dá)一定覺(jué)得好笑又好氣。到了狀元橋鄭屠的肉鋪前,魯達(dá)看到了什么呢?鄭屠開著兩間門面,兩副肉案,懸掛著三五片豬肉?!⒁膺@些數(shù)目字。這就是大官人的排場(chǎng)。寫得可笑。但是,他的派頭卻實(shí)在很大:鄭屠正在門前柜身內(nèi)坐定,看那十來(lái)個(gè)刀手賣肉。你看他自己給自己的大官人的身份啊。寫得可笑。人世間這種人還少嗎?弄一個(gè)門面,雇兩三個(gè)員工,也都自稱老板啦!他們最好都能碰到魯達(dá),因?yàn)轸斶_(dá)偏不喊他老板,喊什么呢?也實(shí)在是掃人濃興,潑人涼水:魯達(dá)走到門前,叫聲:“鄭屠!”金圣嘆批曰:“人人稱大官人,彼亦居然大官人矣。偏要叫他一聲鄭屠?!边@是還他屠夫本色。是啊,不就是一個(gè)屠夫么?什么大官人啊,鎮(zhèn)關(guān)西啊?除了平時(shí)欺壓百姓,也就鎮(zhèn)鎮(zhèn)幾頭肥豬啊。這一段寫得很幽默。這個(gè)幽默的構(gòu)成包含這樣兩個(gè)元素:一,是鄭屠的沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感。他忘記了自己的真實(shí)的社會(huì)身份與地位,以虛假的面具面世,而且已經(jīng)習(xí)慣??尚Φ氖牵車沫h(huán)境對(duì)他的虛假面具給予了足夠的認(rèn)可,這同時(shí)是可悲的。二,偏偏魯達(dá)不給他這個(gè)面子,偏要撕破他的這個(gè)虛假面具。什么叫喜劇?喜劇就是把丑陋的東西撕破給人們看。這有些像安徒生的童話《皇帝的新裝》。當(dāng)所有的人都對(duì)事實(shí)視而不見,并對(duì)并不存在的所謂皇帝的新裝大加贊賞時(shí),只有一個(gè)內(nèi)心中無(wú)所畏懼無(wú)所慚愧的孩子,說(shuō)出了真相:“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”當(dāng)真相被大家一起掩蓋時(shí),這個(gè)世界是可悲的,因?yàn)?,這個(gè)世界一定是被暴力統(tǒng)治著。這種暴力或者來(lái)自皇帝,或者來(lái)自鄭屠這樣的市井惡霸。而當(dāng)假象被撕破時(shí),這個(gè)世界就會(huì)爆發(fā)出大笑:就像一首詩(shī)寫的:“魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖?!笔堑模袝r(shí)候,笑聲就是最好的武器。魯達(dá)就是要制造笑聲,讓鄭屠這個(gè)惡霸在大家忍俊不禁的笑聲中原形畢露。鄭屠一見是魯提轄,慌忙出柜身來(lái)唱喏道:“提轄恕罪!”在渭州,誰(shuí)人不識(shí)魯提轄?這是借鄭屠之口,寫魯提轄的威風(fēng)。也一筆寫出了鄭屠的兩面性:一邊是奴隸,一邊是奴隸主。這種雙重人格,是這類人的基本特征。在金翠蓮面前,他是惡霸;在魯達(dá)面前,在比他更有力量或權(quán)勢(shì)的人面前,他一定是奴才。但馬上這個(gè)大官人就又顯示了自己的派頭,顯示了自己支配別人的強(qiáng)烈愛好:便叫副手:“掇條凳子來(lái)!”——這是對(duì)手下人,頤指氣使?!疤彷犝?qǐng)坐!”-—這是對(duì)魯達(dá),畢恭畢敬。整個(gè)一個(gè)變色龍。魯達(dá)也不計(jì)較,大咧咧地一坐,說(shuō): “奉著經(jīng)略相公鈞旨:要十斤精肉,切做臊子,不要見半點(diǎn)肥的在上面?!编嵧朗窍喙怃亼簦斶_(dá)便處處以相公鈞旨?jí)核?,讓他非常難受卻又無(wú)法表現(xiàn)。十斤精肉臊子,倒不稀奇,稀奇在于不要見半點(diǎn)肥的在上面。這是增加難度啊。既是消遣他,當(dāng)然要為難他。也看看你小子的專業(yè)水平呢。鄭屠道:“使頭!——你們快選好的切十斤去?!焙么蟮拇蠊偃伺深^啊。魯達(dá)吩咐他一句,他就吩咐下面一句,他的意思,就是,這事有孩兒們做去。魯提轄,我們哥兩個(gè)喝喝茶,敘敘話。他有身份啊。還要特別注意,他稱呼手下人什么?使頭。什么叫使頭?。磕悴恢?,我不知道,給《水滸傳》做批注的李卓吾也不知道,所以,他調(diào)侃地注了四個(gè)字“使頭名新”。是的,這個(gè)官名真是新名字,此前歷代中國(guó)從朝廷到地方,都沒(méi)有這個(gè)官守,是空前的。同時(shí),又是絕后的。為什么呢?這是鄭屠的大官人肉食品公司創(chuàng)新的官名,后來(lái)總經(jīng)理鄭大官人不幸被魯達(dá)打死,大官人肉食品公司解散,這個(gè)官名也就沒(méi)有傳下來(lái)。你看這個(gè)鄭屠,一個(gè)屠夫啊,他也要對(duì)手下封官加爵哩。他有身份啦,他要自立一套體制,然后自居最高端。這樣的人,有機(jī)會(huì)的話,一定會(huì)制造一件龍袍,自己穿上的。權(quán)力欲幾乎可以說(shuō)是人性中最丑陋的部分,也是給人類帶來(lái)最多傷害和悲劇的東西。而且,往往越是邪惡的人,越有權(quán)力欲。鄭屠就是一個(gè)例子。他欺男霸女,欺行霸市,控制店主人,迫使別人成為他的泄欲工具和賺錢工具,都是他邪惡的人性和膨脹的權(quán)欲相結(jié)合的結(jié)果。但魯達(dá)偏要煞他的風(fēng)景,打擊他過(guò)分膨脹的虛榮心和權(quán)力欲。魯提轄道:“不要那等腌臜廝們動(dòng)手,你自與我切?!眲偛藕八宦曕嵧?,是讓他記住自己的名字?,F(xiàn)在讓他自己動(dòng)手,是要他不要忘了自己的專業(yè)。該干什么干什么去吧!別丟人現(xiàn)眼了。只是,鄭屠不腌臜嗎?魯達(dá)也好笑。鄭屠道:“說(shuō)得是,小人自切便了?!编嵧琅卖斶_(dá),被嚇住了。魯達(dá)臉色一定難看,語(yǔ)氣一定可怕。鄭屠一定看出了什么苗頭,看出了魯達(dá)這次來(lái)者不善,但他不知道到底有多嚴(yán)重。自去肉案上揀了十斤精肉,細(xì)細(xì)切做臊子。鄭屠很乖啊。我們簡(jiǎn)直要同情他啦。是的,在魯達(dá)面前,他語(yǔ)言得體,謙恭有禮,很讓人同情?;鹚幬对絹?lái)越濃這鄭屠整整的自切了半個(gè)時(shí)辰。切好了,還用荷葉包好,鄭屠小心翼翼地說(shuō): “提轄,教人送去?”話說(shuō)得得體,工作也很到位,又討好又奉承,卻不知道他根本開口不得。魯達(dá)道:“送甚么!且??!再要十斤都是肥的,不要見些精的在上面,也要切做臊子?!编嵧赖溃骸皡s才精的,怕府里要裹餛飩;肥的臊子何用?”被弄得一頭霧水的鄭屠一定有這一問(wèn),再說(shuō),他也被戲弄得有些不耐煩了。金圣嘆批曰:“實(shí)不可解?!蹦睦锟山??不獨(dú)鄭屠不解,我們也想不到,魯提轄竟然想出這樣有創(chuàng)意的消遣。肥的臊子何用?——消遣你丫用。魯達(dá)太有才了。魯達(dá)睜著眼道:“相公鈞旨分付灑家,誰(shuí)敢問(wèn)他?”這話說(shuō)白了,就是,誰(shuí)敢問(wèn)我?鄭屠道:“是合用的東西,小人切便了?!币挥|即發(fā)之時(shí),鄭屠又及時(shí)避讓了。合什么用呢?誰(shuí)也不知道。但鄭屠很肯定地說(shuō),合用。這一場(chǎng)消遣大戲,如果說(shuō)魯達(dá)是最佳導(dǎo)演,有絕妙的創(chuàng)意;鄭屠就是最佳演員,他完全聽從導(dǎo)演,充分體現(xiàn)導(dǎo)演意圖,演出了絕佳的效果。又選了十斤實(shí)膘的肥肉,也細(xì)細(xì)的切做臊子,把荷葉包了。整弄了一早辰,卻得飯罷時(shí)候。這種時(shí)候,我們要知道,當(dāng)鄭屠在肉案上老老實(shí)實(shí)地很專業(yè)地切肉餡時(shí),不光是魯達(dá)高坐在一邊看,還有鄭屠手下的那十來(lái)個(gè)刀手,還有街坊鄰居,還有來(lái)買肉而又不敢近前的,為了提醒我們這一點(diǎn),作者寫了一個(gè)小插曲,也很搞笑。什么事呢?那店小二把手帕包了頭,正來(lái)鄭屠家報(bào)說(shuō)金老之事,卻見魯提轄坐在肉案門邊,不敢攏來(lái),只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立住在房檐下望。很合情合理啊。鄭屠著落他監(jiān)管金老,現(xiàn)在金老走了,他能不來(lái)報(bào)信嗎?只可惜被打破了頭,只好用手帕包著。雖然街坊鄰居那里不好看,但是正好可以對(duì)鄭屠說(shuō)明,他已經(jīng)盡力了。只是,他沒(méi)想到還有魯達(dá)也在此。而且他也一定從魯達(dá)的神情和鄭屠的切肉,看出了一些危險(xiǎn)。他一定聞出了火藥味,稍不小心便要爆炸。所以,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著,與在場(chǎng)的所有人一起分享這一美妙時(shí)刻。魯達(dá)知道,我們知道,那店小二也知道,金公離渭州越來(lái)越遠(yuǎn)了。只是,店小二不知道的是,鄭屠離魯達(dá)的拳頭越來(lái)越近了。那店小二那里敢過(guò)來(lái)?連那正要買肉的主顧也不敢攏來(lái)?!鹚幬对絹?lái)越濃了,令人喘不過(guò)氣來(lái)。終于切完了,這個(gè)平時(shí)不可一世的家伙在眾人的圍觀中回到了自己的原形。鄭屠道:“著人與提轄拿了,送將府里去?”還是乖巧的,得體的。其實(shí),鄭屠哪里看不出魯達(dá)實(shí)在消遣他呢?哪里看不出魯達(dá)在找他的茬呢?但是正因?yàn)橹懒唆斶_(dá)在找他茬,他越是要裝著不知道,越是要低三下四,討好奉承。他惹不起這尊神啊。魯達(dá)道:“再要十斤寸金軟骨,也要細(xì)細(xì)地剁做臊子,不要見些肉在上面?!眱煞瑢め呎也绮怀?,又來(lái)三番,而且,越來(lái)越露骨了。如果說(shuō)剛才在十斤精肉臊子后,又要十斤肥肉臊子,是絕妙的創(chuàng)意的話;這次則一點(diǎn)創(chuàng)新也沒(méi)有,簡(jiǎn)直就是不動(dòng)腦筋,照搬照抄。但唯其如此,才足夠氣人,氣得鄭屠吐血!魯達(dá)太有才了。鄭屠笑道:“卻不是特地來(lái)消遣我?”非常氣悶,卻又不敢發(fā)作;不敢發(fā)作,卻又非常氣悶。臉上古怪地變幻各種表情,最后憋出這樣的怪模怪樣的話來(lái)。金圣嘆批曰:“又嚇又惱,翻出笑來(lái)。”對(duì)??墒?,魯達(dá)就等你這樣的一句啊。恭喜你!答對(duì)了!此前魯達(dá)的所作所為,就是消遣你!魯達(dá)收拾鄭屠,是有步驟的。第一步,就是戲弄他。或者用鄭屠自己的話說(shuō),就是消遣他。說(shuō)得再簡(jiǎn)單一點(diǎn):玩他。在這個(gè)過(guò)程中,大滅了鄭屠的威風(fēng),大長(zhǎng)了被欺壓的百姓的志氣,鄭屠多年橫行霸道苦心經(jīng)營(yíng)出來(lái)的江湖聲價(jià),掃地以盡,他又回到了他的原形:一個(gè)低賤的操刀賣肉的屠夫。其實(shí),操刀賣肉當(dāng)屠夫,并不下賤,梁山好漢里操刀賣肉的盡有,比操刀賣肉更低賤的營(yíng)生也有,但大家仍然是兄弟,仍然不是天罡就是地煞。關(guān)鍵是你是否有好的德性。這個(gè)德性就是“忠義”。像鄭屠這樣,不忠不義,還自高自大,就要把他打回原形?,F(xiàn)在,玩夠了,也玩出他的火來(lái)了,玩出了預(yù)想的結(jié)果:激怒他,然后有借口收拾他。魯達(dá)聽得,跳起身來(lái),拿著那兩包臊子在手里,睜著眼,看著鄭屠道:“灑家特地要消遣你!”把兩包臊子劈面打?qū)⑷?,卻似下了一陣的“肉雨”。用剛才鄭屠花了一早晨細(xì)細(xì)地切成的兩包臊子打他,太不尊重人家的勞動(dòng)成果啦。而且是劈面打去,打出一陣肉雨。借用李逵的話說(shuō),活佛也忍不住啊。果然——鄭屠大怒,兩條忿氣從腳底下直沖到頂門;心頭那一把無(wú)明業(yè)火焰騰騰的按納不??;從肉案上搶了一把剔骨尖刀,托地跳將下來(lái)。一早晨忍氣吞聲,一早晨小心伺候,一早晨裝孫子,還是躲不過(guò)。當(dāng)眾出丑,當(dāng)眾輕賤,當(dāng)眾讓自己多年辛苦建立的威風(fēng)掃地,只求能平安渡過(guò)這一關(guān),消除這一無(wú)妄之災(zāi),但仍然得不到寬宥,那就拼了吧!這鄭屠,本不是善類,本來(lái)就是一直欺壓他人的,忍到現(xiàn)在,很不容易啦!魯提轄早拔步在當(dāng)街上。后來(lái)武松打蔣門神,武松特地走到門外,要在大路上打倒他,因?yàn)檫@樣好看,要讓眾人笑一笑。魯達(dá)拔步在當(dāng)街上,也是這個(gè)意思。梁山好漢,不光打人,還要充分利用這被打的材料,以?shī)蕵?lè)人民。他們哪里是打人???他們是在表演行為藝術(shù)。他們還是行為藝術(shù)家呢。而鄭屠、蔣門神之流,就是他們的藝術(shù)材料。

媒體關(guān)注與評(píng)論

鮑鵬山解讀經(jīng)典,既有很多情感投入(所以能打動(dòng)人),也有比較專業(yè)的訓(xùn)練。所以,他在引導(dǎo)讀者的時(shí)候,可靠、可信、正道。  ——復(fù)旦大學(xué)教授 駱玉明 鮑鵬山新說(shuō)《水滸》有古龍之風(fēng),有三強(qiáng)——文學(xué)性強(qiáng)、節(jié)奏感強(qiáng)、思想性強(qiáng),比《水滸》有思想,比學(xué)術(shù)論文有意思。  ——廈門大學(xué)教授易中天 鮑鵬山講《水滸》,讓我們有一種久違的“重溫做人的感覺(jué)”。  ——浙江大學(xué)教授 廖可斌 如果讓鮑鵬山老師講先秦諸子,肯定非常深入,特別生動(dòng),很見性情,因?yàn)樗前偌抑v壇開講以來(lái)少有的學(xué)養(yǎng)深厚、思維縝密、激情澎湃,而又將火候掌握得恰到好處的一位教授,他的《鮑鵬山新讀諸子百家》將先秦諸子的思想和內(nèi)心活動(dòng)都寫得非常深入和細(xì)膩。  匿名網(wǎng)友發(fā)表于:2009-01-27 19:08 如果讓他講《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》,那也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。 我第一次認(rèn)識(shí)他,是從我的中學(xué)語(yǔ)文課本的文章《莊子:當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》,一直印象很深。  網(wǎng)友輕煙殘?jiān)掳l(fā)表于:2008-12-22 22:40

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如果讓鮑鵬山老師講先秦諸子,肯定非常深入,特別生動(dòng),很見性情,因?yàn)樗前偌抑v壇開講以來(lái)少有的學(xué)養(yǎng)深厚、思維縝密、激情澎湃,而又將火候掌握得恰到好處的一位教授,他的《鮑鵬山新讀諸子百家》將先秦諸子的思想和內(nèi)心活動(dòng)都寫得非常深入和細(xì)膩。  匿名網(wǎng)友發(fā)表于:2009-01-27 19:08  如果讓他講《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》,那也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。  我第一次認(rèn)識(shí)他,是從我的中學(xué)語(yǔ)文課本的文章《莊子:當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》,一直印象很深。  網(wǎng)友輕煙殘?jiān)掳l(fā)表于:2008-12-22 22:40

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鮑鵬山解讀經(jīng)典,既有很多情感投入(所以能打動(dòng)人),也有比較專業(yè)的訓(xùn)練。所以,他在引導(dǎo)讀者的時(shí)候,可靠、可信、正道。                                          ——復(fù)旦大學(xué)教授 駱玉明鮑鵬山新說(shuō)《水滸》有古龍之風(fēng),有三強(qiáng)——文學(xué)性強(qiáng)、節(jié)奏感強(qiáng)、思想性強(qiáng),比《水滸》有思想,比學(xué)術(shù)論文有意思。                                       ——廈門大學(xué)教授易中天鮑鵬山講《水滸》,讓我們有一種久違的“重溫做人的感覺(jué)”。                                       ——浙江大學(xué)教授 廖可斌如果讓鮑鵬山老師講先秦諸子,肯定非常深入,特別生動(dòng),很見性情,因?yàn)樗前偌抑v壇開講以來(lái)少有的學(xué)養(yǎng)深厚、思維縝密、激情澎湃,而又將火候掌握得恰到好處的一位教授,他的《鮑鵬山新讀諸子百家》將先秦諸子的思想和內(nèi)心活動(dòng)都寫得非常深入和細(xì)膩。匿名網(wǎng)友發(fā)表于:2009-01-27 19:08如果讓他講《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》,那也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。我第一次認(rèn)識(shí)他,是從我的中學(xué)語(yǔ)文課本的文章《莊子:當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候》,一直印象很深。網(wǎng)友輕煙殘?jiān)掳l(fā)表于:2008-12-22 22:40

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用戶評(píng)論 (總計(jì)120條)

 
 

  •   如果說(shuō)在第一部中,鮑鵬山先生詳細(xì)分析了水滸傳中兩個(gè)典型的猛將——林沖和武松,那么在這本《鮑鵬山新說(shuō)水滸2》中,他不但繼續(xù)講了另兩個(gè)典型的猛將——李逵和魯智深,更分析了水滸全書中的核心人物——宋江,使得這次的三個(gè)人物相對(duì)于第一部,人物特點(diǎn)更鮮明。因?yàn)榱譀_、武松盡管有很多不同,但都可以歸為好漢一類,而第二部里的宋江,顯然不屬于此類,他出身小吏、混進(jìn)江湖,通過(guò)“想當(dāng)官,殺人放火受招安”的辦法曲線救國(guó)成為大僚,所以,他是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的政客,其義薄云天、仗義疏財(cái)、俠肝義膽不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的俠義行為,而是處心積慮的為了換取江湖資歷,進(jìn)而轉(zhuǎn)換成政治資本,來(lái)與朝廷討價(jià)還價(jià)。書中另外的兩個(gè)雖也是好漢,但兩人的江湖地位是不一樣的,李逵是宋江的心腹、是忠仆,魯智深是水滸團(tuán)隊(duì)的干將卻不是“自己人”,同時(shí),兩人性格、行事尤其是對(duì)于人命的態(tài)度上天壤之別,雖然外表都是魯莽人,骨子里卻是涇渭分明,一個(gè)是殺人不眨眼的惡魔,另一個(gè)是悲天憫人的活佛。鮑鵬山先生選擇此三人為一冊(cè)可謂匠心獨(dú)運(yùn)、對(duì)比鮮明:宋江與李逵和魯智深的關(guān)系類似“君臣”,所以宋江用的更多的是手段而非武力;魯智深比之宋江、李逵是超脫的,所以結(jié)局最為圓滿;李逵比之另兩位則是簡(jiǎn)單而粗暴的,所以性格最為鮮明、突出。當(dāng)然,本書更為令人不忍釋卷的原因,是作者通過(guò)對(duì)這幾個(gè)人物的評(píng)點(diǎn),讓我們對(duì)世事有所感悟。這些引申的、透徹的分析,不但使我們更好的品讀水滸,評(píng)判人物,更能進(jìn)一步思考傳統(tǒng)文化、體制、人性中隱藏的規(guī)則。在分析李逵這個(gè)人為什么是個(gè)嗜殺的惡魔,而這樣的惡魔為什么又長(zhǎng)期受到廣泛的喝彩,鮑先生一針見血的指出:在專制社會(huì)中人們都是帶氣生存,“古代中國(guó)的民間,由于長(zhǎng)期處在政治壓迫、經(jīng)濟(jì)壓迫、文化壓迫、特權(quán)壓迫之下,老百姓實(shí)際上長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài),人人內(nèi)心都積壓著太多的怨氣,這種生存狀態(tài)就是帶氣生存。在大多數(shù)人的生存狀態(tài)都是帶氣生存時(shí),全社會(huì)都充斥著一股可怕的暴戾之氣”,所以,《水滸》中一再出現(xiàn)殺人、砍人甚至是吃人的情節(jié),李逵往往就是這種情節(jié)中的絕對(duì)主角,他“殺的多、殺的快、誰(shuí)擋殺誰(shuí)、多殺無(wú)辜、毫不歉疚、手段殘忍”。江州劫法場(chǎng)一役,被殺死的軍民多達(dá)五百余人,不少都是李逵的手筆,這是典型的濫殺;祝家莊之戰(zhàn)殺紅眼的他徑直沖向已經(jīng)投向的扈家莊,把一門老幼盡數(shù)殺掉,一個(gè)不留,這是典型的殺降;最令人發(fā)指的為逼朱仝上山,他偷抱走了朱仝看管的小雅內(nèi),一板斧就把這個(gè)年僅四歲、端嚴(yán)美貌的小男孩的頭劈做兩半!這是典型的殘忍。而這樣的劊子手、這樣殺人不眨眼的惡魔,長(zhǎng)期以來(lái)卻受到英雄般的贊賞,歸根到底是“帶氣生存”所致,人們?cè)陂喿x這樣的情節(jié)、這樣的人物時(shí)只是壓抑心理的非理性釋放。所以專制使人變態(tài),人們對(duì)李逵的態(tài)度,是讀者集體心理變態(tài)的表現(xiàn)。對(duì)于宋江的酷愛——招安,鮑先生的分析讓我們深刻明白一種“帶頭大哥”的實(shí)質(zhì),招安就是在體制內(nèi)折騰出格的事兒,然后在體制內(nèi)更好的生存,所以“招安不求推翻政權(quán),自己做主人,只求在現(xiàn)政府中獲得一些地位與承認(rèn)”,借用犯罪學(xué)上的“洗錢”概念,招安就是“洗人”,使體制外的甚至是觸犯了體制的人,搖身一變進(jìn)入體制內(nèi),還混的不錯(cuò)。宋江作為洗人的人,可以很風(fēng)光很高調(diào),但作為被洗的弟兄們就沒(méi)那么好的運(yùn)氣了,慘死疆場(chǎng)、被官府誘殺的、郁郁而終的等等,一百單八將幾乎沒(méi)有洗出一個(gè)好結(jié)果,就連為此付出一生努力的政客宋江,也最后不得不承認(rèn)自己很失敗。我們完全可以把水滸讀成跟著一種美麗口號(hào)混的過(guò)程與結(jié)果,這可以讓我們更冷靜些。相對(duì)于宋江的工于心計(jì)、步步為局,魯智深則是一個(gè)真性情之人,從來(lái)不算計(jì)的人卻偏偏一生不委屈而舒展、不局促而張揚(yáng),痛痛快快、隨性適宜的過(guò)了一生,最后壽終正寢,善始善終,這雖我們而言,豈不也是一個(gè)深刻的人生啟迪?
  •   百家講壇之鮑鵬山新說(shuō)水滸之魯智深 讀后感不看經(jīng)卷花和尚,酒肉沙門魯智深要說(shuō)起水滸英雄,魯智深可是一個(gè)特別的。說(shuō)他是和尚,那也不盡然。他可是個(gè)“酒肉穿腸過(guò)”,不看經(jīng)卷的花和尚,可算得上是和尚中的“另類”。且看他:頭裹芝麻羅萬(wàn)字頭巾,腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán);上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍;腰系一條文武雙股鴉青絳;足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴;生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部落腮胡須,身長(zhǎng)八尺,腰闊十圍。好一條英勇剛武的大漢子!從渭州經(jīng)略府的提轄官到梁山泊的頭領(lǐng),這便是魯智深的性格斗爭(zhēng)生命史。魯智深被逼上梁山,不僅僅是現(xiàn)實(shí)對(duì)他的迫害,也是他路見不平,拔刀相助的結(jié)果。他雖然是個(gè)粗魯之人,但他一身好武藝卻也是名副其實(shí)。這不,為幫金氏,他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西;遇見周通強(qiáng)搶民女,又將其痛揍一頓。瓦罐寺中驅(qū)惡人;野豬林中救林沖。魯智深雖然性情魯莽,但卻有著一腔熱血。他原本可以“逍遙自在”地當(dāng)他的提轄,然而卻無(wú)法忍受漠然的社會(huì)。魯智深不能忍受他所存在的社會(huì),他對(duì)自己所看到的不合理的社會(huì)壓迫采取了進(jìn)攻的態(tài)度。魯智深的正義感造就了他的性格,造就了他的一生。他是個(gè)粗人,但他這個(gè)粗人卻是善良的。不畏強(qiáng)暴,見義勇為,一副俠義肝膽,此乃英雄也。魯莽行事的魯智深“平生不修正果,只愛殺人放火”。他可是“酒肉穿腸過(guò)”,但佛祖是否心中留,那就得問(wèn)他自己了。他大鬧五臺(tái)山,大力倒涼亭??烧媸恰敖揭赘?,本性難移”。自從落發(fā)寓禪林,萬(wàn)里曾將壯士尋。臂負(fù)千斤舉鼎力,天生一片殺人心。欺佛祖,喝觀音,戒刀禪杖冷森森。不看經(jīng)卷花和尚,酒肉沙門魯智深。五臺(tái)山上,魯智深雖然到處惹是生非,三番五次破戒,但他在智真方丈面前卻也顯得乖巧,不敢放肆。魯智深也有他可愛的一面。魯智深的性格中雖然有魯莽的一面,但他卻也是一個(gè)粗中有細(xì)的人。在菜園中他智斗眾無(wú)賴,也算是有勇有謀。他在眾無(wú)賴面前,力拔垂楊柳,也顯示了他的力量和霸氣。武藝超群,果不其然。魯智深為人豁達(dá)、坦率,這也正是他的可愛所在。他說(shuō)話一口關(guān)西腔,又顯出他的爽快來(lái)。不能否認(rèn),魯智深確實(shí)是個(gè)英雄。作為英雄,他有一份英雄的氣概。作為英雄,他也有一份英雄的義氣。要不然又怎么會(huì)大鬧野豬林救林沖,又怎么會(huì)為救史進(jìn)華州入獄?路見不平拔刀相助;為兄弟兩肋插刀。哪怕是來(lái)到梁山后,對(duì)昔日的好友兄弟依舊是日思夜念,并決定也接他們來(lái)梁山。如此義氣,如此俠肝義膽,又怎能不讓人為之欽佩呢?魯智深的一身可以說(shuō)是富有戲劇性的。從起初因躲避追捕而被迫落發(fā),到善終坐化在大剎。也可以說(shuō)是從“假和尚”成了“真和尚”。他雖然被逼上梁山,也干過(guò)些殺人越貨的勾當(dāng),但骨子里,他卻也不是個(gè)壞人,仍透著點(diǎn)佛家的大慈大悲。智真長(zhǎng)老說(shuō)他魯智深必能修成正果,也確實(shí)如此吧?;蛟S魯智深已經(jīng)看破了這紅塵世事,他拒絕了宋江的好意,心已成灰,不愿為官,只圖尋個(gè)清凈的去處,得個(gè)囫圇尸首,也就此心滿意足了。聽潮而圓,見信而寂。魯智深就這樣圓寂了。魯智深英雄一生,驚心動(dòng)魄。但在臨死之時(shí),卻是如此平靜和自然。臨死之人,如此坦蕩也不失英雄氣概。平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來(lái),今日方知我是我。魯智深這個(gè)“酒肉穿腸過(guò)”,不看經(jīng)卷的花和尚也算是做了一回真和尚,功德圓滿,修成了正果。魯智深,魯智深,起身自綠林。兩只放火眼,一片殺人心。忽地隨潮歸去,果然無(wú)處跟尋。咄!解使?jié)M空飛白玉,能令大地作黃金。魯智深命中與佛有緣,這也使的他的性格善良。他豪爽,不畏強(qiáng)暴,殺富濟(jì)貧,仗義勇為。真可謂是俠肝義膽,可歌可泣。魯智深是個(gè)英雄。英雄都是令人所敬佩的。魯智深是一個(gè)讓人覺(jué)得可愛的英雄。 真是: 好個(gè)大膽花和尚,仗義勇為是好漢。殺富濟(jì)貧都強(qiáng)暴,性格豪爽俠義膽。 一拳打倒鎮(zhèn)關(guān)西,二番大鬧五臺(tái)山。 留下多少英雄事,一塊好鋼折不斷。喜歡魯智深,不僅因?yàn)樗莻€(gè)英雄,不僅因?yàn)樗恼?,坦率,義氣,俠肝義膽。讓人感覺(jué)最深刻或許還是他的圓寂。他雖然一生的經(jīng)歷都是如此的驚心動(dòng)魄,充滿著殘酷的斗爭(zhēng),使他一腔正義的熱血一直都在他的心頭燃燒,沸騰。他厭惡他所存在的社會(huì),他不能忍受這樣的社會(huì)。于是他反抗,采取了進(jìn)攻的態(tài)度。他上梁山,落草為寇,劫富濟(jì)貧,疾惡如仇。真是英雄所為。他蕩氣回腸的一生卻有著一個(gè)平靜得不能再平靜的結(jié)局,聽潮而圓,見信而寂,他便似化作一粒塵埃在紛亂、悲哀、被壓迫的社會(huì)飄蕩。這樣的他應(yīng)該是真正“逍遙自在”的吧。好個(gè)“不看經(jīng)卷花和尚,酒肉沙門魯智深?!爆F(xiàn)在我們應(yīng)該可以真真正正地喚他一聲長(zhǎng)老了吧。俠肝義膽是英雄,勇于斗爭(zhēng)是英雄。上天創(chuàng)造了魯達(dá),而社會(huì)造就了英雄的魯智深。
  •   逼出來(lái)的英雄
    在《百家講壇》節(jié)目播出“鮑鵬山新說(shuō)《水滸》之武松(一)怒虎神人”中,上海電視大學(xué)中文系鮑鵬山副教授在種種細(xì)節(jié)中精辟分析武松打虎的復(fù)雜心態(tài),顛覆性的揭示這個(gè)打虎英雄的真實(shí)心路歷程。
    鮑鵬山認(rèn)為,武松一出場(chǎng),是打死一只猛虎,說(shuō)明作者是想把他寫成神人。所以金圣嘆在武松打虎的這一回回前的總評(píng)里面,說(shuō)打虎這一篇人是神人,虎是怒虎。但鮑鵬山卻進(jìn)一步分析說(shuō),武松打虎,并不是非打不可,而是他自己堵住了自己的退路。武松一開始是不想打也不敢打虎的,因?yàn)樗](méi)有必勝的把握,作者這樣描寫也更加可信真實(shí)。但武松的特點(diǎn)是:好吹牛、好顯擺、好炫耀、好逞能,武松為何無(wú)路可退,就是因?yàn)樗载?fù)、太傲慢、太好面子。
    鮑鵬山分析說(shuō),武松很自負(fù),認(rèn)為自己是不同于人的英雄,常常自我欣賞和自我肯定。一個(gè)人一旦把自己當(dāng)成英雄,他對(duì)自己的要求就會(huì)比別人高。而一個(gè)人要做大事,他必然要自我欣賞和自我肯定;但一個(gè)人要做傻事,也往往要自我欣賞和自我肯定。
    而且武松還很好面子,為了面子,就要逼著自己做有難度的事。人有時(shí)候是要逼自己一下的,你只有逼,才能逼出自己的潛能,你不逼,怎么知道自己能做多大的事?當(dāng)然,在逼著自己做大事的同時(shí),還要正確地認(rèn)識(shí)自己,要具備做大事的實(shí)力和正確方法。
    因而鮑鵬山總結(jié)武松成為打虎英雄的原因就是:自信自負(fù)傲慢、好面子、有實(shí)力和正確的戰(zhàn)術(shù)。通過(guò)鮑鵬山教授的分析,我覺(jué)得武松這個(gè)打虎英雄的確就是“逼出來(lái)的英雄”!

    男人就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)!
    生活就像一場(chǎng)戰(zhàn)斗,
    誰(shuí)都可能暫時(shí)失去勇氣,
    當(dāng)我們不能改變世界,
    我們只有改變自己,
    男人 就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)!
    武松這個(gè)“逼出來(lái)的英雄”不禁讓我想起柒牌這段情理并重鏗鏘有力的勵(lì)志廣告語(yǔ),柒牌告訴大家:一個(gè)讓女人心動(dòng)的男人在逆境面前當(dāng)然會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng),選擇奮起。柒牌的標(biāo)志是一面迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟,很象一個(gè)迎風(fēng)而立的男人,這就是一個(gè)柒牌男人應(yīng)有的形象:一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人,一個(gè)逆境中依然挺立的男人,一個(gè)挑戰(zhàn)自我、超越自我的男人,一個(gè)對(duì)自己夠狠的男人!
    葉茂中為柒牌所作的這一品牌策劃極大地提升了其品牌形象,因?yàn)樗f(shuō)出了許多男人心底里的話,道出了生活的真諦,引起了消費(fèi)者深深的共鳴。
    Visa大中華區(qū)總經(jīng)理張楷淳也認(rèn)為,“有很多人進(jìn)入了一個(gè)領(lǐng)域之后,就會(huì)一直走下去,這樣就忽略了自己其他方面的潛能,生活在一個(gè)固定的模式里面?!倍鴱埧拘欧畹某晒χ朗牵骸坝肋h(yuǎn)都不要讓自己活得太舒服”,換句話說(shuō)就是“男人要對(duì)自己狠一點(diǎn)”!

    我明我心,我行我路
    兩千多年前,孟子在《孟子•告子下》中便提出了“生于憂患,死于安樂(lè)”的觀點(diǎn),人們常說(shuō)“有壓力才會(huì)有動(dòng)力”,我理解憂患便是壓力,而這個(gè)壓力有時(shí)是外部環(huán)境帶來(lái)的,有時(shí)則要自己給自己施加壓力,要“對(duì)自己狠一點(diǎn)”。
    回顧自己大學(xué)畢業(yè)后的經(jīng)歷,就是自己逼著自己一步步走過(guò)來(lái)的:
    在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中,我認(rèn)識(shí)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化進(jìn)程已是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流,而投身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮便是順應(yīng)時(shí)代潮流的人生選擇。于是畢業(yè)時(shí)我謝絕了系主任的好意,毅然放棄了讓人羨慕的留校任教機(jī)會(huì),也沒(méi)有選擇考公務(wù)員和讀研,而是選擇到企業(yè)中積累經(jīng)驗(yàn),到商海中磨煉自己。
    在長(zhǎng)春工作了一年后,為了開闊眼界,獲得更大的發(fā)展空間,我只身來(lái)到了北京,歷經(jīng)求職過(guò)程中的種種磨難,終于進(jìn)入了自己鐘情的餐飲行業(yè)。3年多餐飲行業(yè)的工作經(jīng)歷讓我對(duì)這個(gè)行業(yè)有了較深入的了解,同時(shí)也對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理有了更多的體會(huì),這在我將來(lái)的創(chuàng)業(yè)征程中將是最大的本錢。我認(rèn)識(shí)到,做為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,最重要的素質(zhì)就是要有戰(zhàn)略眼光和會(huì)識(shí)人用人,而我認(rèn)為自己就有這方面的潛質(zhì)。
    2006年秋,在感覺(jué)無(wú)法積累更多從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的情況下,我選擇了離職,做起了專職投資的SOHO一族,這意味著我將沒(méi)有任何穩(wěn)定的收入來(lái)源,沒(méi)有任何社會(huì)保障,獨(dú)自一人面對(duì)變幻莫測(cè)的市場(chǎng)。2007年,憑借多年來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)、悟性和一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣,我在股票、權(quán)證、期貨上的投資一路順風(fēng)順?biāo)?,最多時(shí)資產(chǎn)翻了10倍以上。但2007年底的一次重大失誤讓我損失了全年的絕大部分利潤(rùn),2008年我遭受了人生中的又一次重大挫折,幾近血本無(wú)歸。
    一系列投資失誤也將人性的弱點(diǎn)暴露無(wú)疑:暫時(shí)成功后的自我膨脹,使我一度滿倉(cāng)操作,遭受了重大的損失;判斷失誤后的僥幸心理,使我未能及時(shí)止損,導(dǎo)致?lián)p失不斷擴(kuò)大;而當(dāng)認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確時(shí)又信心不足,未能堅(jiān)持正確的判斷和操作,錯(cuò)失了翻身的機(jī)會(huì)……
    2008年雖然我在經(jīng)濟(jì)上遭受了重大損失,但一場(chǎng)席卷全球的金融危機(jī)卻為我提供了一個(gè)絕佳的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì),讓我真正能夠放眼世界,回望百年,從幾百年來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中探尋未來(lái)發(fā)展的方向,這才是千金不換的寶貴財(cái)富。轉(zhuǎn)眼2009年的春天來(lái)了,我也終于扭虧為盈,不僅重新獲得了盈利,更賺到了難得的信心和經(jīng)驗(yàn)。
    俗話說(shuō)“端人家碗,看人家臉”,我認(rèn)為,只有有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),才能有真正獨(dú)立的人格與獨(dú)立的思想。我們無(wú)須去羨慕別人手中各種各樣的“鐵飯碗”,因?yàn)橹挥惺袌?chǎng)才是個(gè)永遠(yuǎn)打不爛、捶不扁、丟不掉、奪不走、響當(dāng)當(dāng)?shù)摹敖痫埻搿保?br /> 如今就業(yè)的路越走越窄、創(chuàng)業(yè)的路卻越走越寬,與其千軍萬(wàn)馬去搶“鐵飯碗”,還不如拿青春去“賭”未來(lái),闖出一片自己的天空,打造屬于自己的“金飯碗”!只有不斷地逼自己,才能發(fā)揮出自身最大的潛能,從這個(gè)意義上說(shuō),其實(shí)我們每個(gè)人都可以成為武松,成為我們自己心中的英雄!
    我明我心,我行我路,走好腳下路,勇敢做自己!
  •   鮑鵬山先生的《新說(shuō)水滸傳》(1)(2)很好,看的讓人入迷。因此上,愛看《水滸傳》的人要讀一讀讀。在我看來(lái),這兩本書有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是對(duì)人物形象分析很透徹:如林沖、魯智深、李逵……將人物性格、心理作了全面細(xì)致的分析,并且提出了自已的觀點(diǎn)。這當(dāng)中分析研究最好的要數(shù)李逵。李逵“口無(wú)庶攔,天真爛漫”,性格非常獨(dú)特,在他看來(lái)“吟幾句反詩(shī),打甚么鳥緊”,反了,坐皇帝才是真理。他無(wú)私、質(zhì)樸。當(dāng)然了,《水滸傳》中已經(jīng)將其性格表現(xiàn)得淋漓盡致。但是鮑先生又將其作了詳細(xì)的分析。二是對(duì)社會(huì)黑暗面揭露、批判極為深刻,當(dāng)然了,《水滸傳》已經(jīng)將宋代社會(huì)黑暗、政治腐敗、官場(chǎng)貪污揭露無(wú)遺,而鮑先生的分析也非常適當(dāng),使我們能更進(jìn)一步的去了解《水滸傳》的思想內(nèi)容,更深刻地認(rèn)識(shí)“官逼民反、亂自上作”的主題思想。三是不落俗套。不是機(jī)械的(像學(xué)生教材中的分析)將人物的優(yōu)點(diǎn)、性格作綜合評(píng)價(jià),甚至贊美。而是對(duì)其的優(yōu)劣作了拋析。四是語(yǔ)言精煉優(yōu)美,讀來(lái)痛快淋漓??傊?,此書內(nèi)容不錯(cuò)。至于書的質(zhì)量,也是很不錯(cuò)的,都是線裝的,紙張也很好。
  •   書剛拿的手上,急不可耐的,就用了兩三個(gè)小時(shí)把評(píng)述李逵的那一章閱讀完了。真是不錯(cuò),讓我覺(jué)得受益匪淺。記得最早讀《水滸》的時(shí)候,應(yīng)該是上初中時(shí),懵懵懂懂,稀里糊涂的就讀過(guò)了,現(xiàn)在想來(lái)只覺(jué)挺好笑的,只記得了一些打打殺殺的零碎故事和那幾個(gè)個(gè)性略顯鮮明的人物而已,全沒(méi)有些深刻的感悟。今讀了鮑鵬山先生的《新說(shuō)水滸》一書,深有體悟,《水滸》有的不止是打打殺殺,或是個(gè)人英雄主義,更多的是對(duì)人,對(duì)事,對(duì)我們所處社會(huì)的一種揭露,批判,和深切的感悟!
  •   我非常喜歡百家講壇鮑鵬山老師講的新說(shuō)水滸,我上次買了一本1,這次買了一本2,總之,兩本書寫的都不錯(cuò),圖書的質(zhì)量好,價(jià)格也便宜,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)發(fā)貨的速度超快,推薦大家購(gòu)買
  •   我看百家講壇已有數(shù)年,記憶中只在兩個(gè)地方熱淚盈眶,一個(gè)是閻崇年老師講《清史》講到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)隨著閻老師的哽咽而淚水在眼睛里打滾,另外一個(gè)地方就是鮑鵬山老師講李逵之死的時(shí)候不僅鼻子一酸。鮑老師確實(shí)是文人中的俠客,我買了鮑老師的不少書,包括簽名版的《風(fēng)流去》,《說(shuō)水滸1》等等,喜歡鮑老師的針砭時(shí)弊直書胸臆的風(fēng)格,希望鮑老師繼續(xù)努力!等收到書后再打分。
  •   看過(guò)百家講壇,鮑鵬山老師講的水滸特別棒!百聽不厭。應(yīng)該買回收藏。
  •   作者敏銳的目光和犀利的評(píng)判,恍然如同讓我們重讀了一遍水滸。在人物的語(yǔ)言、行為之外,我們看到施耐庵的用心之深和鮑先生的智慧與深邃。從人性的角度來(lái)詮釋文學(xué)作品中的人物,應(yīng)該說(shuō)是這本書成功的最主要原因。數(shù)百年來(lái)我們?cè)陂喿x水滸中的所呈現(xiàn)的審美“集體無(wú)意識(shí)”,從此被矯正,打打殺殺的英雄故事背后我們可以看到人性的善惡,掙扎,彷徨、無(wú)奈和我們制度文化中基因的點(diǎn)點(diǎn)由來(lái)。于是,決定再讀一遍水滸,這一次,用一顆真誠(chéng)的心來(lái)讀,不僅是為了那些個(gè)蕩氣回腸的英雄傳奇了。向鮑鵬山先生致敬。
  •   很喜歡鮑鵬山評(píng)水滸百家講壇節(jié)目,所以毫不猶豫買下這本書。
  •   鮑鵬山老師的新說(shuō)水滸很有新意,風(fēng)趣幽默,妙趣橫生!
  •   紙質(zhì)不太好,為此專門去書店看了,發(fā)現(xiàn)書店里的書也一樣……除此之外,都太棒了。很喜歡鮑鵬山的書,他對(duì)水滸人物,特別是一些細(xì)節(jié)的剖析非常全面、深入而獨(dú)特,及聯(lián)系時(shí)代背景,又與當(dāng)今社會(huì)相結(jié)合。敢說(shuō)、會(huì)說(shuō),酣暢淋漓——這就是學(xué)者的魅力吧!
  •   曾看過(guò)百家講壇,特別喜歡鮑鵬山教授的解讀。還沒(méi)看書呢。喜歡。
  •   《百家講壇》里有很多東西值得細(xì)讀,比如易中天,比如袁騰飛,比如。。。但這其中最讓人石破天驚的,當(dāng)屬鮑鵬山!
  •   還沒(méi)細(xì)看呢,但已經(jīng)很喜歡。記得第一次讀鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》就非常受益,感覺(jué)作者多年的潛心研究出了有價(jià)值的成果,所以對(duì)這本書也充滿期待。今天晚上細(xì)讀它。
  •   過(guò)去真的認(rèn)為水滸就是打打殺殺,沒(méi)有真正關(guān)注過(guò)它的思想性,至多只是認(rèn)為寫得精彩而已。那些耳熟能詳?shù)墓适伦砸詾橐呀?jīng)理解,但聽了鮑鵬山老師的講座,忽然覺(jué)得理解的深刻多了,所以聽了講座還想特意買書來(lái)看,好好收藏!
  •   看完電視才買的書,看書的時(shí)候能想到鮑鵬山老師講書的神態(tài)帽兒光光。。。。。。。。
  •   從網(wǎng)絡(luò)視頻看到鮑鵬山的商鞅講座之后,才知道他的水滸解讀,一學(xué)生看了后都連呼過(guò)癮。就這書,已經(jīng)是買的第N本了!
  •   曾經(jīng)在電視間斷的看過(guò)鮑老師的節(jié)目,當(dāng)時(shí)覺(jué)得還行,而且只注明他是個(gè)電大的老師,當(dāng)然請(qǐng)?jiān)徫疫@直觀的感受,這也被社會(huì)給害的。
    書中的所人去敘述的人物性格及社會(huì)背景對(duì)我有相當(dāng)?shù)膯l(fā),也道出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。鮑老師文筆流暢,手法平實(shí)著見功底很深。
    記憶深的很多,就只說(shuō)一例吧,李逵不負(fù)宋江,宋江不負(fù)朝廷,但朝廷負(fù)天下人!
    推薦有空有興趣的人看看。
  •   喜歡鮑鵬山老師,他寫的綿軟的剃刀和黑暗的囊也非常不錯(cuò)
  •   要是鮑鵬山能評(píng)一下晁蓋和吳用就好了。
  •   一次偶然的機(jī)會(huì)看了一集鮑老師講的百家講壇,正好是分析宋江的,茅塞頓開?。。?!
    從想象到本質(zhì)分析得頭頭是道,令我獲益匪淺,于是乎依然決然的決定一定要買到此書!??!
  •   鮑鵬山老師說(shuō)的太細(xì)了,句句是經(jīng)典,。
  •   鮑老師的新說(shuō)水滸不僅是新說(shuō),而且是深說(shuō),同時(shí)也是精說(shuō),鮑老師結(jié)合水滸過(guò)去的人物用現(xiàn)在社會(huì)心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)知識(shí)分析水滸關(guān)鍵人物的性格,使我們大吃一驚,同時(shí)也感到無(wú)比的欣慰。因?yàn)橛絮U老師這樣一群人,這個(gè)社會(huì)的正義才能宣揚(yáng)出來(lái),有鮑老師的分析,我們周圍的小人才能顯示出來(lái),有鮑老師的呼吁,我們這個(gè)社會(huì)的公民化和社會(huì)制度的人性化才能夠有所啟發(fā),鮑老師也讓我們?nèi)绾巫鳛橐粋€(gè)大大內(nèi)心健康的人打了很好的補(bǔ)丁。
  •   一如既往地支持鮑鵬山老師!深刻尖銳詼諧透徹!
  •   印刷、裝幀、內(nèi)容都好。鮑鵬山的作品都是好的。
  •   好看,超喜歡鮑鵬山、酈波
  •   愛看鮑鵬山的東西,風(fēng)格一致
  •   鮑鵬山有自己獨(dú)特的見解,收益匪淺
  •   一定要看完水滸(原著)之后再讀,能夠把水滸理解的更加深刻,尤其是魯智深的最后一段,實(shí)在過(guò)癮!
  •   買了新說(shuō)水滸-林沖的dvd,兒子看完后要看其他的,買了這本書,鮑老師講得橫好。
  •   看完一就想看二,都擱那憋著呢。
    這本書,數(shù)宋江部分講的最好,特別是對(duì)政治很感興趣的朋友。成熟的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)于閱人是一個(gè)很重要的尺碼。值得推薦。
  •   愛讀水滸經(jīng)過(guò)鮑老師的一番麻辣解讀水滸讀起來(lái)更有趣味了不止是情節(jié)更涉及到人性的層面感謝鮑老師期待將水滸繼續(xù)新說(shuō)下去
  •   鮑彭山百家講壇講的已全部看過(guò),但還是忍耐不住買了一本沒(méi)事在床上慢慢翻
  •   在百家講壇系統(tǒng)的看過(guò),很想再讀
  •   讀水滸中的故事文本細(xì)讀,有思想,有見解,有文化。是本好書。2011年8月的新版水滸天天看,鮑老師的書天天讀。比較文學(xué)與影視劇的不同,太有意思了
  •   開“用心讀水滸”的法門,和金圣嘆的功德相類。
  •   聽了鮑老師的百家講壇才買的,書店里曾錯(cuò)過(guò),念念不忘!書中情感,非俠義者不難體會(huì)。
  •   是百家講壇中比較有分量的一本好書,值得一看。
  •   百家講壇,百年經(jīng)典
  •   百家講壇,壇壇都是好酒
  •   看了百家講壇,精彩之極,值得買書收藏。
  •   看了鮑老師的文字,使我覺(jué)得以往讀水滸時(shí)思考的太少了
  •   雖然讀過(guò)多遍水滸,但看了鮑老師的書后,才發(fā)現(xiàn)自己原先根本不懂水滸。
  •   鮑老師見解挺獨(dú)到的,一部水滸成了了解我們現(xiàn)實(shí)世界的教科書。有功夫可以拿鮑老師的書對(duì)照原著慢慢的品。
  •   鮑老師的見解自有獨(dú)到之處。尤其是像《水滸》,被解讀無(wú)數(shù)次的書,能寫出一些新意來(lái)。魯達(dá)的文段,寫得更為精彩。力薦!
  •   作者的功底很深,見識(shí)很獨(dú)到,推薦此書
  •   鮑老師帶我從另一個(gè)角度進(jìn)入水滸
  •   借助學(xué)者的智慧深刻地讀<水滸> 好事一樁
    學(xué)者有幽默而不失智慧的感悟 獲益匪淺
  •   原來(lái)水滸可以這么讀,好
  •   我看書,喜歡了解內(nèi)在的,隱含的東西,水滸電視劇看過(guò)后,欲望更強(qiáng)烈了,這本書滿足了我一部分好奇心,
  •   本書解釋了為什么《水滸》能成為四大名著的原因。不看不知道,一看方知施耐庵的偉大~~~
  •   鮑子的書要讀,既可了解歷史,又可對(duì)現(xiàn)代社會(huì)啟蒙,更有鮑子的思想深度,不可不讀。
  •   一口氣讀完,非常不錯(cuò),特有感觸!
  •   分篇故事中小標(biāo)題概括性強(qiáng)、用詞精準(zhǔn)、引人入勝。令人愛不釋手。真想一口氣讀完。
  •   新角度,新視野、新見解,對(duì)人的心里剖析和深刻,讀后讓人耳目一新,豁然開朗。
  •   寫的很客觀,真實(shí)的還原了歷史,其實(shí)歷史有的并不像我們想的那般美好??纯催@本書吧,對(duì)人性有更多的認(rèn)識(shí)。
  •   好書,寫的好,值得一讀
  •   好,引人入勝閱讀完一節(jié)滿目余香想大喊一聲好書再來(lái)一本
  •   內(nèi)容和視頻演講稿類似,書的質(zhì)量和上海書城買的一樣,價(jià)格上面的優(yōu)勢(shì),絕對(duì)是物超所值!
  •   電視上斷斷續(xù)續(xù)看過(guò)一些的,覺(jué)得不過(guò)癮才買了書來(lái)看
  •   有趣,角度新穎,讀了打開眼界。
  •   真是好書!值得買!值得讀!
  •   剛剛把書拿到手里,看到封面就忍不住的點(diǎn)贊?。?!真的很不錯(cuò)!
  •   個(gè)人認(rèn)為不錯(cuò),書紙質(zhì)都挺好!價(jià)格也還行吧~以后除了自己和家人光顧外,還會(huì)拉上朋友一起來(lái)~
  •   不錯(cuò) 喜歡喜歡,大愛,推薦呦
  •   不錯(cuò),非常好,價(jià)格低,質(zhì)量好。
  •   不錯(cuò).給弟弟買的.弟弟很滿意.
  •   質(zhì)量不錯(cuò),受益
  •   朋友自己挑選的書,聽說(shuō)是很不錯(cuò),她很喜歡。
  •   莫要讓個(gè)人喜好、性格方面的因素造成你我的溝通障礙,更不能憑此評(píng)判一個(gè)人好壞否認(rèn)一個(gè)人的才德,所以對(duì)己要嚴(yán)苛,用心打掃自己架好自己門前來(lái)往交際的橋梁,但對(duì)人要寬容,要透過(guò)外在的形式和障礙來(lái)看一個(gè)人內(nèi)在的才智品質(zhì)
  •   這個(gè)是幫同事買的,她轉(zhuǎn)了好幾個(gè)地方?jīng)]找到,我?guī)兔I后,她非常開心,有了當(dāng)當(dāng)真好
  •   鮑老師有才!!
  •   鮑老師的書~~~每一本都是經(jīng)品~~~從中可以學(xué)到很多東西~~而且當(dāng)當(dāng)?shù)臅钦妫瑳](méi)錯(cuò)~~有收藏價(jià)值~~
  •   鮑老師的書必看,回味無(wú)窮啊。
  •   好看的書!書寫的很妙,鮑老師觀點(diǎn)獨(dú)特新穎,講解透徹嚴(yán)謹(jǐn),我很喜歡,一本可讀性很強(qiáng)的書!
  •   很棒的書哦~佩服鮑老師ing...一看他的書就忘了時(shí)間。
  •   人物刻畫的很生動(dòng)。
  •   書中的人生
  •   語(yǔ)言幽默犀利 很精彩 思想也很深刻
  •   寫得深刻!
  •   第一冊(cè)啥時(shí)候有貨呀,備貨能否及時(shí)點(diǎn)呀!
  •   老公很喜歡,大呼痛快,讀書如此,夫復(fù)何求,可惜的是第一輯買不到了。
  •   等待閱讀,印刷很棒!
  •   挺好看的一本書,小時(shí)候看過(guò)水滸傳,只是看熱鬧,看過(guò)這本書,就會(huì)知道,其實(shí)水滸傳很妙。
  •   太喜歡這本書了。很久沒(méi)有看到自己非常喜歡的書。這一本,卻讓我廢寢忘食地看!
  •   最近孩子的學(xué)校要求買這本書,我還給孩子的同學(xué)捎了好多本,可問(wèn)題是我自己用的那本書竟然出現(xiàn)裝訂的錯(cuò)誤,訂串頁(yè),多頁(yè),正版書怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢,我已請(qǐng)換貨
  •   挺好的,挺好的,挺好的
  •   書沒(méi)有損壞,加上運(yùn)費(fèi)價(jià)格也比學(xué)校的書店便宜。
  •   好書!值得一讀
  •   qianxing
  •   喜歡!語(yǔ)言幽默風(fēng)趣!
  •   服務(wù)態(tài)度很好 送貨速度快 滿意
  •   正版,送的也很快!
  •   值得一看,很好!
  •   寫作參考
  •   慕名而買
  •   正在看,非常好看啊
  •   紙張好,文字清晰。送貨快。
  •   替老爸買的。。。他很喜歡~~
 

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