高職語文教學(xué)指導(dǎo)書

前言

　　2006年7月出版《高職語文》，2009年7月出版《新編高職語文》，時(shí)下又在出版《高職語文教學(xué)指導(dǎo)書》一書。教材再版，旨在對(duì)教材進(jìn)行修訂與提高；教輔出版，目的在于吃透教材內(nèi)容，明確教法與學(xué)法，求得高職語文教學(xué)中各種矛盾的統(tǒng)一與解決，完成為教材配套的工作。六年三書，一脈相續(xù)，這就是貫穿于中的高職教育教學(xué)改革的理念。特別值得一提的是，為探索與高職語文培養(yǎng)目標(biāo)、高職語文學(xué)科實(shí)際及高職學(xué)生語文能力現(xiàn)狀等相一致的路徑，我們?yōu)榻滩膭?chuàng)設(shè)了“四編（文字與書法、語言與交際、課文解讀與實(shí)用寫作）一附錄”的架構(gòu)，突破了以往大學(xué)語文僅以范文編排為主體的體例。一路走來，作為三書主編，費(fèi)時(shí)費(fèi)神不少，所感所悟頗多。于此，值我院高職語文教材建設(shè)相對(duì)告一段落之際，為糾正以往語文教學(xué)中不左便右的錯(cuò)誤，盡快把該課程建設(shè)成為國(guó)家級(jí)精品課程；也為搞好全院各專業(yè)學(xué)科教學(xué)改革奠定基礎(chǔ)，鋪平道路，此僅就高職語文教學(xué)中的辯證法問題隨便地說幾句，權(quán)作自序?！　〔谎远?，“辯證法”是哲學(xué)中一個(gè)重要術(shù)語。又顯而易見，要議論以至解決高職語文教學(xué)中此類問題，就需要對(duì)其中與哲學(xué)相關(guān)的問題作粗略表述。哲學(xué)是一門研究關(guān)于自然界、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域最一般規(guī)律的科學(xué)。其中，根本問題是思維對(duì)存在、精神對(duì)物質(zhì)的關(guān)系等問題。在階級(jí)社會(huì)里，哲學(xué)有其鮮明的階級(jí)性。此外，作為一種特殊的思維方式，哲學(xué)又有其高度的概括性和抽象性，是對(duì)人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)成果所進(jìn)行的反思、探求與概括、總結(jié)。說得再通俗一點(diǎn)、更為到位一點(diǎn)，哲學(xué)是一門可以用來解釋各類科學(xué)，指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，卻不可以取代任何一門科學(xué)的最高科學(xué)。說得再深入一點(diǎn)，哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問，是意識(shí)形態(tài)之一種。而且，只有那種自覺的，經(jīng)過嚴(yán)密邏輯論證，構(gòu)成理論化和系統(tǒng)化的思想體系的才是哲學(xué)?！　≡隈R克思主義的哲學(xué)中，世界觀和方法論是有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一的。其世界觀是辯證唯物論；其方法論是唯物辯證法。想來語文學(xué)科，包括高職語文，就是一門運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，對(duì)一切自然、社會(huì)、思維等現(xiàn)象進(jìn)行研究，取得認(rèn)識(shí)論成果，而后依照語言及文章規(guī)律表達(dá)出來，再結(jié)集成書的科學(xué)?？梢姡诟呗氄Z文教學(xué)中，我們也就必須接受哲學(xué)的指導(dǎo)，運(yùn)用辯證的方法。

內(nèi)容概要

本書根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃要求，做過一番選擇和安排，與教學(xué)貼得更緊些。具體說來，教材的《文字與書法》編僅就《鋼筆書法訓(xùn)練》成文1篇；《語言與交際》編僅就辯論、演講及求職成文3篇；《課文解讀》編是重點(diǎn)，成文31篇；《實(shí)用寫作》編以使用頻率為據(jù)，選擇22種文體，成文22篇，。另有《古漢語知識(shí)》、《文言文翻譯》、《百題簡(jiǎn)答》及《附錄》等幾個(gè)部分。全書由8個(gè)版塊構(gòu)成。

書籍目錄

上編  教本教法
文字與書法
鋼筆書法訓(xùn)練
語言與交際
辯論
演講
求職
課文解讀
采薇(《詩經(jīng)》)
橘頌(屈原)
上邪(《漢樂府》)
蒿里行(曹操)
歸園田居(其二)(陶淵明)
宣城謝朓樓餞別校書叔云(李白)
麗人行(杜甫)
長(zhǎng)恨歌(白居易)
江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)(蘇軾)
漁家傲(李清照)
水龍吟·登建康賞心亭(辛棄疾)
天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))
爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒(郭沫若)
紀(jì)念碑(普希金)
西風(fēng)頌(雪萊)
鷹之歌(高爾基)
逍遙游(節(jié)選)(《莊子》)
始得西山宴游記(柳宗元)
張中丞傳后敘(韓愈)
愛爾克的燈光(巴金)
槳聲燈影里的秦淮河(朱自清)
都江堰(余秋雨)
春天的遐想(泰戈?duì)?
石崇與王愷爭(zhēng)豪(劉義慶)
風(fēng)波(魯迅)
斷魂槍(老舍)
春之聲(王蒙)
苦惱(契訶夫)
老子論兵(《老子》)
孔子論君子(《論語》)
諫逐客書(李斯)
人的正確思想從哪里來的？(毛澤東)
中國(guó)建筑之魅力(范文照)
實(shí)用寫作
報(bào)告
請(qǐng)示
函
通知
通報(bào)
工作計(jì)劃
工作總結(jié)
調(diào)查報(bào)告
求職自薦書
述職報(bào)告
科技報(bào)告
技術(shù)合同
可行性研究報(bào)告
項(xiàng)目申請(qǐng)書
專利申請(qǐng)書
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告
市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告
市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告
經(jīng)濟(jì)合同
廣告
招標(biāo)書與投標(biāo)書
消息
畢業(yè)論文
    下編  教輔學(xué)法
古漢語知識(shí)
古代漢語的實(shí)詞和虛詞
古代漢語的詞類活用問題
古代漢語的句法特點(diǎn)
古代漢語的今譯問題
文言文解釋
逍遙游(節(jié)選)
始得西山宴游記
張中丞傳后敘
報(bào)劉一丈書
石崇與王愷爭(zhēng)豪
老子論兵(節(jié)選)
孔子論君子
趙威后問齊使
諫逐客書
朋黨論
百題簡(jiǎn)答
百題簡(jiǎn)答
    附錄
文件與標(biāo)準(zhǔn)
國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法
國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文格式
國(guó)務(wù)院公文主題詞表
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法
出版物上數(shù)字用法的規(guī)定
數(shù)值修約規(guī)則
名家名篇
國(guó)文之將來(蔡元培)
論文言文教學(xué)(呂叔湘)
大學(xué)語文三十年(徐中玉)
大學(xué)語文應(yīng)該成為獨(dú)立的學(xué)科(匡亞明)
后記

章節(jié)摘錄

　　與毛筆書法相比，鋼筆書法的基本形態(tài)特征是“瘦”，工具的本質(zhì)使其特點(diǎn)體現(xiàn)為“硬”，但硬非生硬，而是綿里藏針，在風(fēng)格上可以概括為“剛健”。剛者，堅(jiān)強(qiáng)也，如千仞鐵塔，穩(wěn)定壓倒一切，充滿力度美；健者，挺勁也，是彈性的張力與紙面接觸時(shí)耕下的軌跡。它不拖泥帶水，又非蜻蜓點(diǎn)水。因此，剛為骨，健為肉，即為鋼筆書法線條的基本特征?！　?.鋼筆書法線條的美感　　在剛健的基調(diào)規(guī)范下，高品質(zhì)的硬筆書法線條應(yīng)具有的審美標(biāo)準(zhǔn)包括：　　其一，力量美。力量感是書寫者力度的運(yùn)用在觀賞者心理的投射。它是書法中的一種巧力，是手、指、腕的運(yùn)作技巧在意識(shí)高度協(xié)調(diào)、控制下化合了書寫者本身審美觀念、書寫經(jīng)驗(yàn)的自然運(yùn)動(dòng)，跟自然力沒有關(guān)系，完全是一種感覺，是書法家在長(zhǎng)期書法實(shí)踐中功力的積累，是訓(xùn)練有素的筆墨技巧的體現(xiàn)。離開筆力，整幅作品就會(huì)顯得毫無生氣?！皠倓胖θ玷F畫銀鉤，柔和之力似綿里裹鐵”，盡管有風(fēng)格不同，卻都能體現(xiàn)共性的力度美。富有力度感的作品之所以美，是因?yàn)樗苁褂^賞者在這種凝固而靜止的字形中領(lǐng)略到生命的風(fēng)采、心靈的律動(dòng)。　　其二，節(jié)奏美。節(jié)奏感的存在就是一種生命的存在、活潑的存在。我們從節(jié)奏感里面發(fā)現(xiàn)了一種活力，然后在活力里面體驗(yàn)到了生命的價(jià)值。毛筆書法能夠表現(xiàn)出很多書法家的個(gè)性，鋼筆書法也是如此，其線條熔鑄了每一位書法家的獨(dú)特的生命價(jià)值。進(jìn)而言之，每位書法家的生命活力都體現(xiàn)了線條節(jié)奏感的審美價(jià)值，如空間節(jié)奏、用筆起伏節(jié)奏、空白節(jié)奏、方向節(jié)奏等。雖然鋼筆筆尖的彈性較小，不能像毛筆“惟筆軟則奇怪生焉”，但要表現(xiàn)線條輕重變化的節(jié)奏感，必須重視筆下的提按、起收、行筆變化，即古人謂“一波常過三折”，否則線條便顯得蒼白無力，狀若死蛇，無一絲生機(jī)活力?！　∑淙?，立體美。書法強(qiáng)調(diào)的立體感是一種經(jīng)過提煉的抽象的空間。在創(chuàng)作具體的硬筆書法作品中，又因書體不同、書家的審美趣味各異而自具形態(tài)。比如，有的作品運(yùn)筆流利，以露鋒為主，線條清勁有力；有的作品帶有較濃的毛筆特征，點(diǎn)線內(nèi)斂，典雅含蓄，秀潤(rùn)清朗。

圖書封面

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