政治學(xué)

前言

政治學(xué)是公共管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，本課程的學(xué)習(xí)將為整個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)奠定理論的基礎(chǔ)及思維的框架，因而教材的重要性不言而喻。本書(shū)的寫(xiě)作致力于幫助教師與學(xué)生厘清政治學(xué)理論的基本線索、基本方法，掌握政治學(xué)的基本問(wèn)題，確定基本的價(jià)值標(biāo)尺。政治生活是人類生活的三大基本領(lǐng)域之一，政治學(xué)是對(duì)人類政治活動(dòng)規(guī)律的研究，是一個(gè)古老而龐大的學(xué)科。從形式上看，政治的內(nèi)容既是人類的活動(dòng)本身，同時(shí)又是外在的力量，主宰著人類的命運(yùn)，正由于這種特性使得政治本身有著令人著迷的魔力，使政治學(xué)研究本身具有了復(fù)雜性和豐富性。政治學(xué)研究正是要尋求在現(xiàn)實(shí)生活中構(gòu)建正當(dāng)、正義的政治權(quán)力，開(kāi)展有價(jià)值的政治活動(dòng)，使人們過(guò)有意義的政治生活，恢復(fù)人對(duì)于政治的主體地位；在政治權(quán)力面前追求人的優(yōu)先性，抵御不合理的政治壓力的強(qiáng)制性認(rèn)同，避免政治給人類帶來(lái)的悲劇命運(yùn)，不斷地強(qiáng)化政治領(lǐng)域以人為本的基本原則，并且不讓這種人的優(yōu)先性被其他任何原則所取代。本著這樣一種價(jià)值取向，本書(shū)的體例安排和內(nèi)容寫(xiě)作上突出了如下特點(diǎn)：（1）概念明確、清晰，內(nèi)容系統(tǒng)、完整。概念是人們思考、批評(píng)、論證、解釋和分析事物的工具，是人類知識(shí)的基礎(chǔ)材料。本書(shū)對(duì)政治學(xué)所涉及的基本概念進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和定義，從而構(gòu)成全書(shū)分析問(wèn)題的基礎(chǔ)；通過(guò)概念區(qū)別此事物與彼事物，對(duì)于政治規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就是通過(guò)形成與提煉解釋政治學(xué)的概念逐步形成的。本書(shū)在結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)單、明了，包括政治主體、政治活動(dòng)、政治意識(shí)形態(tài)三個(gè)主要的方面。第1章是全書(shū)的綱要，討論政治本質(zhì)、政治概念、政治學(xué)的研究方法及政治學(xué)說(shuō)的沿革。

內(nèi)容概要

　　《政治學(xué)》注重吸納近20年來(lái)政治學(xué)研究的成果，如全球化的理論、公民資格理論、人權(quán)理論、政治參與理論、合法性理論、政治發(fā)展理論等。突出政治發(fā)展的民主理念，構(gòu)建價(jià)值層面的認(rèn)知。注重對(duì)人類政治觀念及價(jià)值的考量，分析了現(xiàn)存的政治意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵及指向，力圖使政治的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，而且是一個(gè)確立民主政治的價(jià)值尺度，塑造有民主、平等、自由、公正人格的過(guò)程，從而提升《政治學(xué)》的理論深度、時(shí)代感及可讀性。本教材主要供高等學(xué)校行政管理、公共事業(yè)管理等公共管理類專業(yè)本科生使用。也可作為MPA學(xué)員及社會(huì)各界實(shí)際工作人員學(xué)習(xí)參考用書(shū)。政治學(xué)是公共管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程。本教材闡述了從民族、國(guó)家、政黨到領(lǐng)袖、公民各政治主體的存在方式、活動(dòng)特點(diǎn)以及在現(xiàn)實(shí)政治生活中的作用；分析了政治主體的運(yùn)行方式、民主政治的發(fā)展、政治權(quán)力的運(yùn)用、公共政策的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

趙麗江，法學(xué)博士，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)公共管理學(xué)院教授，法學(xué)博士。曾就讀于中共中央黨校、武漢大學(xué)，從師于我國(guó)著名政治學(xué)家劉德厚先生。曾當(dāng)選武漢市人民代表大會(huì)第九屆、第十屆代表，出席聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)。主要研究方向：政治學(xué)，當(dāng)代中國(guó)的政治發(fā)展。主持完成兩項(xiàng)國(guó)家社科政治學(xué)基金項(xiàng)目，發(fā)表論文五十余篇。出版《中國(guó)五十年代研究》、《女性走向政壇》、《文化大革命的起源》、《劍橋中華民國(guó)史》等專著譯著十余本。

書(shū)籍目錄

第1章 政治學(xué)的對(duì)象與方法1.1 政治與政治學(xué)1.1.1 政治是人類社會(huì)生活的基本領(lǐng)域1.1.2 政治的概念1.1.3 馬克思主義的政治觀1.2 政治學(xué)的研究方法1.2.1 政治學(xué)研究的基本方法1.2.2 制度研究方法和新制度主義研究方法1.2.3 行為主義政治學(xué)的研究方法1.2.4 政治系統(tǒng)論研究方法1.2.5 政治結(jié)構(gòu)功能分析研究方法1.2.6 政治學(xué)相關(guān)研究視角1.3 政治學(xué)的發(fā)展1.3.1 西方政治學(xué)的發(fā)端1.3.2 中世紀(jì)的神學(xué)政治論1.3.3 近代政治學(xué)的復(fù)興與發(fā)展1.3.4 近代政治學(xué)的發(fā)展與形成1.3.5 馬克思主義政治學(xué)1.3.6 政治學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展1.3.7 中國(guó)本土的政治學(xué)本章小結(jié)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)思考題第2章 民族和國(guó)家2.1 民族的起源及發(fā)展2.1.1 關(guān)于民族的經(jīng)典理論2.1.2 作為文化共同體的民族2.1.3 作為政治共同體的民族2.1.4 當(dāng)代民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)2.2 國(guó)家的起源及特征2.2.1 國(guó)家的起源2.2.2 國(guó)家的特征2.2.3 國(guó)家與社會(huì)2.3 國(guó)家的政體2.3.1 君主政體2.3.2 共和政體2.3.3 威權(quán)政體2.3.4 極衩政體2.4 國(guó)家權(quán)力的配置2.4.1 國(guó)家權(quán)力的合法性2.4.2 三權(quán)分立的原則2.4.3 單一制國(guó)家2.4.4 復(fù)合制國(guó)家本章小結(jié)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)思考題第3章 全球化與區(qū)域化3.1 變化中的世界秩序3.1.1 20世紀(jì)地緣政治格局變遷3.1.2 發(fā)達(dá)國(guó)家在全球化中的地位3.1.3 發(fā)展中國(guó)家在全球化中的地位3.1.4 21世紀(jì)的世界秩序3.2 全球治理3.2.1 全球化的動(dòng)力3.2.2 聯(lián)合國(guó)的架構(gòu)與作用3.2.3 南南合作3.2.4 南北對(duì)話3.3 區(qū)域化的政治經(jīng)濟(jì)共同體3.3.1 區(qū)域化的需求3.3.2 超國(guó)家：歐洲聯(lián)盟3.3.3 亞太經(jīng)濟(jì)合作組織3.3.4 東南亞國(guó)家聯(lián)盟3.3.5 非洲統(tǒng)一組織3.3.6 美洲自由貿(mào)易區(qū)3.3.7 南方共同市場(chǎng)本章小結(jié)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)思考題第4章 政府結(jié)構(gòu)及功能4.1 現(xiàn)代政府特性和運(yùn)行原則4.1.1 政府與國(guó)家的關(guān)系4.1.2 現(xiàn)代政府的職能4.1.3 政府組織和運(yùn)行的原則4.2 立法機(jī)構(gòu)4.2.1 代議制與議會(huì)4.2.2 議會(huì)的結(jié)構(gòu)4.2.3 議會(huì)的權(quán)力與功能4.2.4 議會(huì)在民主國(guó)家中的作用4.3 行政機(jī)構(gòu)4.3.1 國(guó)家元首和政府首腦4.3.2 總統(tǒng)制和半總統(tǒng)制4.3.3 內(nèi)閣制4.3.4 地方政府4.4 司法機(jī)關(guān)4.4.1 憲法和法律4.4.2 法律體系與司法原則4.4.3 司法體制4.5 軍隊(duì)和警察4.5.1 軍隊(duì)的組織特征4.5.2 軍隊(duì)在國(guó)際政治中的作用4.5.3 軍隊(duì)在國(guó)內(nèi)政治中的作用4.5.4 警察與政治本章小結(jié)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)思考題第5章 政黨與政治家5.1 政黨與政黨政治5.1.1 現(xiàn)代政黨的起源5.1.2 政黨的理論5.1.3 政黨在現(xiàn)代政治生活中的作用5.1.4 政黨與社會(huì)的關(guān)系5.2 政黨制度的分類5.2.1 競(jìng)爭(zhēng)性政黨制度5.2.2 非競(jìng)爭(zhēng)性政黨制度5.2.3 中國(guó)政黨政治5.3 現(xiàn)代政黨的組織5.3.1 選舉型政黨5.3.2 民主集中制型政黨5.3.3 精英型政黨5.3.4 生態(tài)主義型政黨5.4 政治家的特質(zhì)與作用5.4.1 政治權(quán)威的合法性5.4.2 領(lǐng)袖的特質(zhì)5.4.3 現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的產(chǎn)生5.4.4 現(xiàn)代政治家類型及行為方式5.4.5 政治領(lǐng)袖的作用本章小結(jié)第6章 利益集團(tuán)的社會(huì)功能及活動(dòng)方式第7章 公民資格與公民權(quán)利第8章 民主政治的運(yùn)行第9章 政治權(quán)力及運(yùn)用第10章 公共政策過(guò)程第11章 政治革命與政治改革第12章 政治文化與政治社會(huì)化第13章 政治意識(shí)形態(tài)和價(jià)值主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

4.5.1 軍隊(duì)的組織特征現(xiàn)代武裝力量的發(fā)展可以追溯到中世紀(jì)之后，當(dāng)時(shí)的歐洲大國(guó)開(kāi)始建立通常以常備軍為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化形式的軍事組織。到19世紀(jì)，軍隊(duì)從社會(huì)中分離出來(lái)，成為擁有職業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的專門(mén)化機(jī)構(gòu)。歐洲殖民主義又反過(guò)來(lái)促使全世界都采用了這種軍隊(duì)模式，軍隊(duì)由此成為普遍的國(guó)家組織的構(gòu)成要件。一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)體制直接反映了該國(guó)的政治體制。軍隊(duì)是一種非常特別的政治機(jī)構(gòu)。四種因素使軍隊(duì)區(qū)別于其他政府機(jī)構(gòu)及組織，并使之具有相對(duì)于治安機(jī)構(gòu)的一種特別的、有時(shí)候是壓倒性的優(yōu)勢(shì)地位。（1）軍隊(duì)作為戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，享有武器和強(qiáng)制力量的壟斷權(quán)。由于軍隊(duì)有能力支持或推翻某一政權(quán)，其忠誠(chéng)攸關(guān)國(guó)家的存續(xù)。（2）武裝力量有著嚴(yán)密組織和高度紀(jì)律性，以軍銜等級(jí)和嚴(yán)格服從的文化為特征，屬于最典型的韋伯式官僚制。因此軍隊(duì)具有不同尋常的組織效能，盡管這也會(huì)造成僵化并阻礙主動(dòng)性和創(chuàng)新。（3）軍隊(duì)總是具有特別的文化和價(jià)值，以及隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗、征殺甚至死亡的集體精神。由于傳統(tǒng)上強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)、義務(wù)與榮譽(yù)，軍隊(duì)文化有時(shí)被.認(rèn)為具有內(nèi)在的右翼特征與深刻的威權(quán)性，不過(guò)它還可能是基于革命社會(huì)主義或伊斯蘭原教旨主義的信條之上。如美國(guó)陸軍的價(jià)值觀主要有忠誠(chéng)、職責(zé)、尊敬、奉獻(xiàn)、榮譽(yù)、正直和勇敢。（4）由于武裝力量保障國(guó)家的安全和統(tǒng)一，它們也是國(guó)家利益的保護(hù)者，在這種意義上，武裝力量經(jīng)常被認(rèn)為，并通常自認(rèn)為位于政治之上。這使大多數(shù)國(guó)家的軍隊(duì)獲得了特殊地位與尊重，但軍隊(duì)也可能往往因此干預(yù)政治，尤其是軍方認(rèn)為重大國(guó)家利益面臨威脅時(shí)更是如此。①4.5.2 軍隊(duì)在國(guó)際政治中的作用軍隊(duì)的主要用途，是必要時(shí)作為針對(duì)其他政治社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)工具。軍隊(duì)作為獨(dú)立和常備機(jī)構(gòu)的形成，與近代早期歐洲國(guó)家體系的出現(xiàn)同時(shí)發(fā)生，其原因就在于此。武裝力量既可用來(lái)防御，也可用來(lái)進(jìn)攻。它的職責(zé)就是保衛(wèi)國(guó)家免受外來(lái)侵犯，因而幾乎所有國(guó)家都擁有武裝力量，同警察、法院或郵政機(jī)構(gòu)一樣，軍隊(duì)也被視為現(xiàn)代國(guó)家的基本組成部分。

編輯推薦

《政治學(xué)》由武漢大學(xué)出版社出版。

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