哥特小說

前言

　　北京大學的歐美文學研究經(jīng)歷了不同的歷史發(fā)展時期，具有十分優(yōu)秀的傳統(tǒng)和鮮明的特色，尤其是經(jīng)過1952年的全國院系調(diào)整，教學和科研力量得到了空前的充實與加強，匯集了馮至、朱光潛、曹靖華、楊業(yè)治、羅大岡、田德望、吳達元、楊周翰、李賦寧、趙蘿蕤等一大批著名學者，素以基礎(chǔ)深厚、學風嚴謹、敬業(yè)求實著稱。改革開放以來，北大的歐美文學研究得到了長足的發(fā)展，各語種均有成績卓著的學術(shù)帶頭人，并已形成梯隊，具有可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。已陸續(xù)出版了一批水平高、影響廣泛的專著，其中不少獲得了省部級以上的科研獎或教材獎。目前北京大學的歐美文學研究人員承擔著國際合作和國內(nèi)省部級以上的多項科研課題，積極參與學術(shù)交流，經(jīng)常與國際國內(nèi)同行直接對話，是我國歐美文學研究的一支重要力量。2000年春，北京大學組建了歐美文學研究中心，歐美文學研究的實力得到進一步加強?！　∈兰o之交，為了弘揚北大歐美文學研究的優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進歐美文學研究的深入發(fā)展，我們組織撰寫了這套《北大歐美文學研究叢書》。該叢書主要涉及三個領(lǐng)域：（1）歐美經(jīng)典作家作品研究；（2）歐美文學與宗教；（3）歐美文論研究。這是一套開放性的叢書，重積累、求創(chuàng)新、促發(fā)展。我們希望通過這套叢書來系統(tǒng)展示在多元文化的背景下北京大學歐美文學研究的優(yōu)秀成果和獨特視角，加強與國際國內(nèi)同行的交流，為拓展和深化當代歐美文學研究作出自己的貢獻。通過這套叢書，我們希望廣大文學研究者和愛好者對北大歐美文學研究的方向、方法和熱點有所了解。同時，北大的學者們也能通過這項工作，對自己的研究進行總結(jié)、回顧、審視、反思，在歷史和現(xiàn)實的坐標中研究自己的位置。此外，研究與教學是相互促進、互為補充的，我們也希望通過這套叢書來促進教學和人才的培養(yǎng)。

內(nèi)容概要

曾經(jīng)于18世紀末、19世紀初盛極一時的哥特小說給人們留下的是一連串疑問：為何在經(jīng)歷啟蒙運動洗禮的英國會出現(xiàn)一種以恐怖與荒誕為主要特征的小說并大行其道?哥特小說講述的實際上是英國當世的事情，卻為何偏將故事投放到中世紀的歐洲大陸?歷來評論界認為哥特小說傾向保守，但這種小說屢遭政治保守派大加鞭撻……誕生于矛盾之中的哥特小說其實是一種充滿矛盾的文學，反映歷史轉(zhuǎn)型時期即將走向社會舞臺中心的英國中產(chǎn)階級對于歷史與現(xiàn)實的復雜心態(tài)。本書從高低文化、階級矛盾和男女關(guān)系等角度分析哥特小說及其中產(chǎn)階級作者所處的種種矛盾，從矛盾的由來以及作者處理矛盾的方式中窺探世紀之交的英國中產(chǎn)階級如何看待正在發(fā)生的深刻變化。

作者簡介

蘇耕欣，江蘇吳縣人，現(xiàn)任北京大學英語系副教授，曾就讀于復旦大學、美國圣母大學和亞利桑那大學，主要研究方向是英國浪漫主義小說、現(xiàn)當代批評理論和大眾文化批評。

書籍目錄

引言：矛盾中誕生的哥特小說 第一章 通俗文化與傳統(tǒng)文化 　1．高低、雅俗的混雜物 　2．哥特小說對傳統(tǒng)、精英文化的借鑒與利用 　3．知識、力量與道德：《弗蘭肯斯坦》對西方文化傳統(tǒng)的批評 第二章 歷史、現(xiàn)實與自我 　1．古與今：中產(chǎn)階級的矛盾 　2．正反人物與時代沖突 　3．傳統(tǒng)、歷史與自我裝扮 　4．向往、恐懼與內(nèi)疚：中產(chǎn)階級對于鄉(xiāng)村的復雜感情 第三章 哥特小說與中產(chǎn)階級再生產(chǎn) 　1．旅行中的自我塑造：中產(chǎn)階級的審美與道德教育 　2．哥特小說對于讀者的塑造功能 　3．通俗文化的意識形態(tài)誘惑 第四章 個人與社會的矛盾 　1．男女關(guān)系 　2．雙重人格、分裂自我：應對矛盾的權(quán)宜之計 第五章 男權(quán)與女性 　1．父權(quán)與女性 　2．女性之于父權(quán)制度 　3．《弗蘭肯斯坦》：少女作家的社會批評 　4．《弗蘭肯斯坦》：女性對于浪漫主義的批評 　5．哥特小說對于存在形式的批評 第六章 挑戰(zhàn)與保守 　1．通俗文化對于封建制度的挑戰(zhàn)與維護 　2．矛盾與妥協(xié) 　3．審美與權(quán)力 結(jié)語 言猶未盡的哥特小說及其批評 引用文獻  人名索引

章節(jié)摘錄

　　實際上，詹姆遜關(guān)于小說的理論為理解和批評哥特小說開辟了一個全新的視角。詹姆遜在其頗有影響力的著作《政治無意識》中指出，對于文學作品，我們可以用三種角度看待之。首先，文學作品是一種在社會層面具有象征意義的行為，現(xiàn)實中的矛盾在一部作品（尤其是傳奇）中能夠得到假設(shè)性的解決；第二，不同文學作品是不同階級在同一平面內(nèi)、利用同一種符號系統(tǒng)進行對話的載體；在第三個層次，文學作品成為不同意識形態(tài)和符號系統(tǒng)共存互動的平臺，它們對應不同社會階段和生產(chǎn)方式，不同生產(chǎn)方式所特有的符號系統(tǒng)在同一部作品中進行斗爭與較量。根據(jù)詹氏的理論，任何一部文學作品均包含不同社會形態(tài)下的不同意識形態(tài)及其相應的符號系統(tǒng)（因為沒有一個歷史階段的生產(chǎn)方式是純粹的）。哥特小說產(chǎn)生、流行于從農(nóng)耕社會向資本主義過渡的歷史轉(zhuǎn)型期，其符號復雜性尤其明顯。城堡、騎士和匪幫等是農(nóng)耕時代中世紀傳奇的符號，它們代表著歐洲舊有的思想，如忠誠、宗教虔誠和貞潔，也是（在18世紀后期的符號系統(tǒng)中）落后、愚昧的象征；國王、權(quán)貴、教廷及其附屬機構(gòu)是歐洲封建專制的符號，而身披貴族外衣的哥特惡棍又暗指物欲橫流的資本主義；與此同時，正面人物帶著自由、平等、博愛的現(xiàn)代思想與平民價值，在兩股勢力沖突的縫隙中尋求生存空間。哥特小說是18世紀末期代表英國社會各種生產(chǎn)方式的符號進行對話與較量的平臺?！　W術(shù)界喜好為哥特小說分類、定性，但這種小說其實紛繁蕪雜，在質(zhì)量上良莠不齊，在內(nèi)容上，哥特小說試圖表現(xiàn)矛盾與沖突，但本身也是矛盾與沖突的產(chǎn)物，因此為這種小說定性只會掛一漏萬。研究、解讀哥特小說的有效方法是從矛盾與沖突的角度看待這一文學現(xiàn)象：通俗與傳統(tǒng)、歷史與現(xiàn)實、激進與保守、男性與女性、貴族與資產(chǎn)階級……聚焦于矛盾還能揭示反映哥特小說政治性質(zhì)的重要特點——小說展示的矛盾與沖突往往無法得到真正解決。故事固然有結(jié)局，推動故事發(fā)展的表面沖突總會有結(jié)果，但哥特小說的所謂結(jié)局往往是對于沖突（或其激化）的暫時回避，引發(fā)表面矛盾的深層矛盾依然存在。

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