重新想象的自由貿(mào)易

內(nèi)容概要

本書從對(duì)自由貿(mào)易理論和實(shí)踐的批評(píng)開始，但昂格爾并非在為貿(mào)易保護(hù)辯護(hù)，而是對(duì)自由貿(mào)易論者和貿(mào)易保護(hù)主義者一貫的爭(zhēng)論所立足的條件進(jìn)行批駁和修正。他之所以涉足這場(chǎng)重要的論辯，是為了促使我們對(duì)那些用宋解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本理論進(jìn)行反思。他指出，我們可以采取一種不同于既有經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的方法來(lái)理解當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這種方法更現(xiàn)實(shí)，也更有助于揭示那些一直隱藏的變革的可能性?！　“焊駹柭暦Q，對(duì)于全球化，我們不必局限于接受還是拒絕這兩種選擇，而可以開展—種截然不同的全球化。較之物和資金的流動(dòng)，人和觀念的流動(dòng)更為重要，而改革現(xiàn)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的自由與建立在這些制度基礎(chǔ)上的商品交換的自由則同等重要。　　本書談?wù)摰牟恢皇墙?jīng)濟(jì)學(xué)，它還要求一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南胂螅苑纯菇裉斓呐；詈退枷胫兴赜械哪欠N專制態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

羅伯托·曼戈貝拉·昂格爾(Roberto Mangabeira Unger)1947年出生于里約熱內(nèi)盧，1970年開始任教于哈佛大學(xué)法學(xué)院，1976年獲終身教職，2004年當(dāng)選為美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)研究院院士，2007年回到巴西，擔(dān)任巴西戰(zhàn)略事務(wù)部部長(zhǎng)。昂格爾是當(dāng)代著名法學(xué)家，是批判法學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，也是政治活動(dòng)家，長(zhǎng)期活躍于巴西政壇。

書籍目錄

本書的主題和范圍第一章困境：自由貿(mào)易之謎第二章困境：比較優(yōu)勢(shì)的不完善性第三章觀點(diǎn)第四章命題第五章方案自由貿(mào)易的困境與經(jīng)濟(jì)學(xué)的可能性名稱索引主題索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　比如說(shuō)，現(xiàn)在讓我們考慮用建構(gòu)的比較優(yōu)勢(shì)思想取代既有的比較優(yōu)勢(shì)思想。一旦我們承認(rèn)，比較優(yōu)勢(shì)可以并總是由政府計(jì)劃、集體行動(dòng)及私營(yíng)企業(yè)所塑造，我們就不得不詢問，一項(xiàng)貿(mào)易體系的哪些特征會(huì)促使或抑制天平發(fā)生這樣的擾動(dòng)。一旦我們將誰(shuí)是世界經(jīng)濟(jì)中最有效率的生產(chǎn)者這個(gè)具有多重答案的問題與建構(gòu)比較優(yōu)勢(shì)的問題聯(lián)系起來(lái)，則如何理解與組織普遍的自由貿(mào)易和不同國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)包含哪些內(nèi)容這兩個(gè)問題之間的隔閡就會(huì)逐漸消弭。而一旦我們同意，全球自由貿(mào)易的思想在制度上的不確定性（即這個(gè)概念的法律和制度內(nèi)涵存在多種截然不同的闡釋方式）將增加市場(chǎng)概念在制度上的不確定性（即我們無(wú)法從市場(chǎng)的抽象概念中推出某種具體的市場(chǎng)法律和制度組織形式），我們便要追問，開展自由貿(mào)易之時(shí)，我們究竟應(yīng)當(dāng)信奉什么?！　∫虼?，前面列舉的所有為人熟知的異議將讓位于這些差不多同樣知名的答案的討論。而這些答案將共同致力于使自由貿(mào)易學(xué)說(shuō)的理論含義和實(shí)踐意義建立在更為深遠(yuǎn)的思考之上。我的論證將延伸至實(shí)證和規(guī)范兩個(gè)領(lǐng)域的爭(zhēng)論，我不打算回避。從這個(gè)意義上說(shuō)，這會(huì)降低而非提升經(jīng)濟(jì)分析的自治權(quán)，它所要遵循的方向與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要方向恰好相反，它將利用問題引發(fā)更多的問題，并通過它們洞悉真相?！　∽杂少Q(mào)易和貿(mào)易保護(hù)的歷史：顛覆性的教訓(xùn)　　從來(lái)沒有哪種社會(huì)或經(jīng)濟(jì)理論像普遍自由貿(mào)易理論中的優(yōu)勢(shì)思想這樣，一方面享有崇高的學(xué)術(shù)聲望，一方面卻鮮有歷史經(jīng)驗(yàn)的支持，兩者之間的差距令人瞠目。它的理論占盡風(fēng)頭，但現(xiàn)實(shí)似乎并不買賬?！　≈灰怀制姷亻喿x歷史記載，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有任何證據(jù)表明自由貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在一貫的或普遍的正向聯(lián)系，倒是反映兩者之間常有反向關(guān)聯(lián)的證據(jù)不在少數(shù)。我決非打算利用這些證據(jù)為貿(mào)易保護(hù)辯護(hù)，事實(shí)上，本文的論證原則是，傳統(tǒng)的自由貿(mào)易和貿(mào)易保護(hù)爭(zhēng)論所依據(jù)的條件是有問題的，并且這種問題還一直在持續(xù)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　很少有人的思想能和曼戈貝拉·昂格爾一樣豐富。在這本非同凡響的著作中，昂格爾把他的注意力轉(zhuǎn)到——個(gè)亟待創(chuàng)新也急需輸入新鮮血液的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這就是圍繞自由貿(mào)易所進(jìn)行的那些老掉牙的爭(zhēng)論。 　　——丹尼·羅德里克(Dani Rodrik) 　　《一種經(jīng)濟(jì)學(xué)，多種藥方》(One Economics，Many Recipes)的作者，哈佛大學(xué)昂格爾對(duì)自由貿(mào)易的評(píng)論含義深刻且引人注目。他的核心觀點(diǎn)(在我看來(lái)是絕對(duì)不容置疑的)是，一個(gè)國(guó)家的比較優(yōu)勢(shì)始終是由公共當(dāng)局與私人利益共同建構(gòu)的。本文對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行了淋漓盡致的闡述，處處展現(xiàn)了作者的才華。無(wú)論對(duì)那些篤信自由貿(mào)易理論的人，還是那些堅(jiān)持該理論從根本—上就存在缺陷的人，本文都是一個(gè)清晰且分量十足的挑戰(zhàn)。 　　——查爾斯·薩貝爾(Charles Sabel)，哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院

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