社會中的理性

出版時間:2008年1月  出版社:北京大學出版社  作者:(美)喬治·桑塔亞納  頁數(shù):183  譯者:張源  
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內(nèi)容概要

  桑塔亞納是哲學家,同時也是詩人、劇作家和小說家。他的文字蘊藉雅麗,具有詩情和樂感而一時風靡歐美?!独硇缘纳睢?The Llie of Reason,1905—1906)是桑塔亞納的代表作,集中體現(xiàn)了桑氏早期哲學的精髓,他后來的許多重要觀點均由該書派生發(fā)展而來。全書共有五卷,分別是:《常識中的理性》、《社會中的理性》、《宗教中的理性》、《藝術中的理性》、《科學中的理性》?!  渡鐣械睦硇浴贩謩e從愛、家庭、政府、貴族理想、民主制度、自由社會、愛國精神與理想社會等八個方面,基本上按照社會發(fā)展演化的過程對人類社會生活中的理性生活進行了探討。在《理性的生活》五卷中,本書最貼近人的生存狀態(tài),也是最有趣味的一本。

作者簡介

  喬治·桑塔亞納(George santayana,1863—1952):西班牙裔美國哲學家和詩人,曾任哈佛大學哲學系教授,20世紀上半葉西方理想主義—自然主義哲學的代表人物,一生著述宏富,代表作品有《理性的生活》、《懷疑主義和動物信念》、《存在的領域》等。

書籍目錄

譯者前言桑塔亞納:在理想與現(xiàn)實之間第一章 愛變動不居的存在必有理想的目標營養(yǎng)與繁殖后代繁殖后代的優(yōu)先地位愛,極度理想化,是慶祝形式首戰(zhàn)告捷的頌歌愛,難以描摹一些片面的關于愛的理論性功能是愛的基礎結構是功能的基礎,功能是責任的基礎性愛的輝煌墮落源自不斷增多、彼此競爭的各種本能既而激起的道德譴責心與世界相隔絕孩子氣的理想所有的光芒都集中于愛的客體愛的三種環(huán)境該情感的主體性內(nèi)在機械性結構控制著我們的選擇不穩(wěn)定的選擇愛的本能性本質愛的理想性愛的全部領域愛的安樂死第二章 家庭家庭是自發(fā)產(chǎn)生的家庭協(xié)調著諸多自然的興趣人生來幼稚,受教育的能力乃隨之產(chǎn)生本來遲鈍的人類逐漸獲得智力教育比生育更為神圣父母的本能只關乎嬰幼兒傳遞生命火炬家庭在無意間獲得了其他功能人性中的惰性家庭的暴政取消家庭的困難性取代家庭的可能性柏拉圖之英雄共產(chǎn)主義當代相反的潮流個人主義在某種意義上講是理性的馴化了的家庭可能實現(xiàn)的復原與重整馴化了的家庭可能實現(xiàn)的復原與重整繁衍后代亦是理想的一部分繁殖功能早已獲得內(nèi)在價值或可通過實驗保障外部利益第三章 工業(yè)、政府與戰(zhàn)爭父權制經(jīng)濟國家的起源文明的三大作用潛在可能的理性財富的來源……第四章 貴族理想第五章 民主制度第六章 自由社會第七章 愛國精神第八章 理想社會本書主要術語

章節(jié)摘錄

  第一章 愛  變動不居的存在必有理想的目標  假使人類是一種靜止的、明晰的存在,就像我們想象中的天使那樣,人類的生活就會具有一種主要的興趣,統(tǒng)攝著所有其他的興趣。這樣,我們要解釋人類的行為毋需超越他們特定的本質,單憑他們的行為本身就足以解釋一切了;人的靈魂就像一首樂曲,一旦寫成,就再也不會更改,一旦奏響,下次的鳴奏便只是重新演繹一回罷了??墒菑氖聦嵣现v,人是一種動物,是自然流變的一部分,因而他必定有著移動的中心,他的各種機能只供外在參考,而他的理想則具有真正的理想性(ideality)。人類一直都在追求永恒、試圖永久地保存自己,事實上,他們想葆有的東西并不是在某個特定時刻得到的——人在運動中保持著自身的平衡,從某種意義上講,他的目標是超越自身的,因為這個目標不在他的經(jīng)驗范圍之內(nèi),而是他所有經(jīng)驗都應當接受的一種形式。人最本質的東西是具有內(nèi)在推動力的;與個人成功關系最為密切的無非是其能動性,及其對超越性目標的不懈追求。如果說知識具有一種傳遞的功能,而愛具有一種無私的目的,那從根本上講只是因為一切存在都具有自我增殖與飛躍的特質?! ∪绻祟惿娉址€(wěn)定的平衡狀態(tài),那么人類就不需要養(yǎng)料、不需要增殖,也不需要理智了。因為,從本質上說,理智必然會更新人類的觀念,并且會和人類內(nèi)部發(fā)展的要求相悖,以截然不同的方式管制人類的本能需求;同樣,由于人的實體不斷流逝,一去不返,人們就必然要通過增殖過程盡力進行補救。人類的要務就是去創(chuàng)造并重塑機體,因為正是在其中孕育著人類的理想。人必須永不休止地塑造嶄新的靈魂,這樣才會有可供拯救的靈魂。他必須——像人們常說的那樣——“自謀生路”(“earn his own living”)。在這個至關重要的過程中,我們會提出如下問題:維系生存與繁殖后代哪個發(fā)揮著更重大的作用呢?或者,讓我們提出相應的道德上的問題:肉體與精神哪個代表了更高的善?

編輯推薦

  喬治·桑塔亞納是20世紀上半葉西方理想主義—自然主義哲學的代表人物,一生著述宏富。 本書為“未名譯庫”叢書之一,分別從愛、家庭、政府、貴族理想、民主制度、自由社會、愛國精神與理想社會等八個方面,基本上按照社會發(fā)展演化的過程對人類社會生活中的理性生活進行了探討。

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