社會科學(xué)原理初探

內(nèi)容概要

《算法框架理論：一門統(tǒng)一的社會科學(xué)之基礎(chǔ)》是一部原創(chuàng)著作，它提出了一套對現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會科學(xué)進(jìn)行“大綜合”進(jìn)而建立面向未來的一門統(tǒng)一的社會科學(xué)的基本方案。
李斌編著的《社會科學(xué)原理初探--算法方法》則為該書的續(xù)作，旨在展示“算法進(jìn)路”的經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會科學(xué)研究的最新成果。作者首先討論了算法理論的哲學(xué)意義，提出“算法理論大體上可以用于綜合現(xiàn)代哲學(xué)的各個流派
”這樣一個驚人的觀點。《社會科學(xué)原理初探--算法方法》的核心在于論述主觀性與客觀性、理性與非理性的關(guān)系，著力探索“主觀性轉(zhuǎn)向”的必要性及其含義。只有具備了適當(dāng)?shù)摹皞€人”、“行為”等概念，方才可以有效地討論社會及其發(fā)展。作者最后為批駁主流經(jīng)濟(jì)學(xué)并發(fā)掘其算法意義提出了一個大綱。

作者簡介

　　李斌，獨立學(xué)者，1969年生，陜西鳳翔人，畢業(yè)于北京大學(xué)原經(jīng)濟(jì)管理系，現(xiàn)居上海。著有《國資憲法》（2005年由經(jīng)濟(jì)日報出版社以“國企改革：一個新方案”為名出版）、《算法框架理論：一門統(tǒng)一的社會科學(xué)之基礎(chǔ)》（中國人民大學(xué)出版社，2009年）等?，F(xiàn)兼任《證券時報》專欄作者。

書籍目錄

第1章  緒論
  1. 1  “社會科學(xué)的統(tǒng)一性”問題
  1．2  改造主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思路
  1．3  算法理論：一個簡短的復(fù)述
第2章  作為客觀實在的人類思維
  2．1 命題的基本含義
  2．2  一些先驅(qū)
  2．3  “實在”的哲學(xué)含義
  2．4  思維的“具體性”
  2．5  心與物
  2．6  理性與非理性(一)
  2．7  理性與非理性(二)
  2．8  算法框架與現(xiàn)代哲學(xué)
第3章  個人
  3．1  “個人”的含義
  3．2  論指令(一)  
  3．3  論指令(二)
  3．4  論指令(三)
  3．5  論指令(四)
  3．6  論指令(五)
  3．7  論計算
  3．8  意識與“潛意識”
  3．9  主動性、自主性與“自動化”
  3．10  關(guān)于語言
  3．11  小結(jié)
第4章  行為
  4．1  論結(jié)構(gòu)性
    4．1．1  關(guān)于“無限可分性”
    4．1．2  結(jié)構(gòu)性
    4．1．3  “單個事物”的產(chǎn)生
    4．1. 4  空間作為一種結(jié)構(gòu)性
    4．1．5  時間作為一種結(jié)構(gòu)性
    4．1．6  流量與存量
  4．2  主觀性轉(zhuǎn)向
    4．2．1  “外生的主觀性”
    4．2．2  隨機(jī)的主觀性
    4．2．3  關(guān)于成本一收益分析與因果分析(一)
    4．2．4  關(guān)于成本一收益分析與因果分析(二)
    4．2．5  算法人的問題
    4．2．6  搜索的主觀性
    4．2．7  計算的主觀性
    4．2．8  局部與全局
  4．3  “行為”的產(chǎn)生
第5章  目的、價值、心理與情感
  5．1  目的與價值
  5．2  心理與情感(一)
  5．3  心理與情感(二)
  5．4  遺傳與條件反射
第6章  社會及其發(fā)展
  6．1  社會及其復(fù)雜性
  6．2  史料與文學(xué)藝術(shù)作品的社會科學(xué)意義
  6．3  發(fā)展(一)
  6．4  發(fā)展(二)
  6．5  發(fā)展(三)
  6．6  算法理論與進(jìn)化論
第7章  論社會科學(xué)的性質(zhì)與方法
  7．1  再論人類思維的客觀實在性
  7．2  意識進(jìn)路(一)
  7．3  意識進(jìn)路(二)
  7．4  解釋、理論與規(guī)律
  7．5  方法的多樣性
  7．6  科學(xué)的性質(zhì)
第8章  主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的算法意義
  8．1  對經(jīng)濟(jì)理論史的簡要回顧
  8．2  主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤(一)
  8．3  主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤(二)
  8．4  主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤(三)
  8．5  主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤(四)
  8．6  主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤(五)
  8．7  主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的算法意義
  8．8  結(jié)束語 
附錄：算法理論小辭典
主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　3.4論指令（三）　　雖然指令清單的具體內(nèi)容并不總是必要的，但是，我們?nèi)匀挥斜匾龀鲆欢ǖ膰L試。實際上，算法方法必然把我們導(dǎo)向?qū)唧w思維活動進(jìn)行微觀的和實證的分析。我們需要回憶、反思和高度關(guān)注自己的思維活動，并運(yùn)用各種方法、途徑或手段來發(fā)掘他人思維的詳情，然后進(jìn)行分析和相互比較，從而加深對于人自身的理解和認(rèn)識。我相信，采用“算法的視角”對于研究人類思維的一切學(xué)科來說，也許都將是有益的。這個方向上的一項基礎(chǔ)工作，就是嘗試著來弄清楚“指令”（人工指令）具體是指什么。這是一項不僅有意義而且有趣味的工作。　　指令系統(tǒng)這個概念其實并不神秘，它不應(yīng)當(dāng)被視作“黑箱”。我們的本意只是用它來指稱人腦能夠進(jìn)行的種種基本的思維功能。例如，要進(jìn)行計算，就要傳送數(shù)據(jù)，就要存儲（或廢棄）數(shù)據(jù)，因此，“數(shù)據(jù)傳送”、“記憶”、“刪除”等詞語便可作為指令來看待。參照計算機(jī)的慣例，也可假定人腦的指令具有“算術(shù)運(yùn)算類”、“邏輯運(yùn)算類”、“處理器控制類”等分類；可以假定人腦具有專門針對字符、圖像、聲音和味道進(jìn)行辨識與操作的指令，有專門驅(qū)動肢體進(jìn)行工作的指令?！　】梢栽O(shè)想這樣一個問題：在人類的語匯中有大量描述思維活動與肢體動作的“動詞”.這些動詞是否都可以進(jìn)入“指令”之列呢？答案應(yīng)當(dāng)是否定的，原因在于，如同人工智能技術(shù)的做法一樣，許多動詞所表達(dá)的含義在原則上我們都可以把它們表達(dá)為更基本的“指令十信息”的形式，或者將其表達(dá)為某些模式化的程式，這樣一來，在指令級別上需要設(shè)置的種類就相當(dāng)?shù)厣倭??！　　?/pre>




編輯推薦
　　沒有思想活動的動態(tài)化，任何所謂的“動態(tài)理論”其實都是不得要領(lǐng)的，不是真正的動態(tài)理論。……如果我們認(rèn)識到這一核心機(jī)制——可以稱之為“思想活動的迂回生產(chǎn)方法”或“思維-知識-創(chuàng)新三位一體原理”——的存在及其重要性，那么所有的主流或異端的經(jīng)濟(jì)理論就都可以統(tǒng)合為一個理論，并且其他社會科學(xué)理論也都大致可以統(tǒng)合進(jìn)來，由此形成經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會科學(xué)的一個“大綜合”?！　∷枷牖蚶硇杂嬎惚旧砥鋵嵤怯袃A向、有習(xí)慣、有品德、有個性，甚至有感情的……





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