當(dāng)時間開始

用戶評論 (總計51條)

•   西琴又將他的目光轉(zhuǎn)向了中東，轉(zhuǎn)向蘇美爾，這是他所熟悉的領(lǐng)域。在《當(dāng)時間開始》中，他也將目光轉(zhuǎn)向了他以前未涉及的方面：時間。雖然他對于時間的探索是從英國索爾茲伯里的巨石陣開始的，他仍然回到了美索不達米亞那片平原，回到了蘇美爾楔形文字及神話系統(tǒng)之中。因為一切都來源于這塊肥沃的土地，來自于阿努納奇，時間也是如此，地球的時間就是從那里開始的。
  　　 看西琴此套書，還有一個疑問總在心頭縈繞：為何遠古的文明都采用了巨石？從英國的巨石陣到埃及的金字塔，從復(fù)活節(jié)島的石像到蒂華納科的巨石建筑，整個遠古文明史夸張一點地說，就是一部巨石文明史。根據(jù)現(xiàn)在的考證結(jié)果，這些巨石的年代都足夠的悠遠，悠遠到已經(jīng)超出了我們所知的人類文明的歷史。最早的已經(jīng)距今一萬年，那還是人類文明尚未出現(xiàn)之時。這些巨石建筑技術(shù)之成熟，也讓我們驚嘆。
  　　 如此巨大的石頭，切割成各種形狀，構(gòu)造成宏大的建筑。光是石頭的開采及運輸，即使放到現(xiàn)在，也是個傷腦筋之事，遑論數(shù)千年之前？但這樣的巨石建筑卻在全球遍地開花，即使是無人居住的汪洋之中的小島上，也是巨大的石像遍布，憂郁的眼神望著天空。且這些巨石建筑的工藝也很是了得，巨大的石頭在建造人的手中，如同一塊豆腐，可以任意的切割，然后像搭積木一樣，砌成各式的形狀。在蒂華納科的巨石墻中，甚至一塊十幾面體的石頭，能夠與周圍的石頭契合得如此的嚴(yán)絲合縫，真是讓人驚嘆，覺得不可思議，即使以存在的技術(shù)工藝，也很難做到。要想到按照我們正規(guī)的歷史，那個時候的人類還在使用著石器，他們是如何做到的？
  　　 遠古遺留下來的石頭建筑，尺寸都非常的大，超過了正常人類的需要。當(dāng)然，我們可以說人類都有著追求著宏大的敘事的習(xí)慣，認(rèn)為神只能存在于巨大的物體中。但神與宏大相聯(lián)系這樣的觀念又來源于何處？從人的自然選擇來說，無論是從方便性還是易于建造的角度來看，與人體相若的建筑應(yīng)該更流行才對，可我們現(xiàn)在所目睹的卻都是體量巨大的建筑。其實究其原因很簡單，要么是這些建筑本來就是給身材巨大的神們（或者如西琴所說的阿努納奇）建造的，要么本身就是他們建造的。之所以在遠古選用石頭建造各種的物體，我認(rèn)為也許是那時的神們想給數(shù)千年之后的人類留下信息。什么東西能夠長久的存在，不擔(dān)心自然或者人為的損毀？當(dāng)然是石頭建造的，且越大越好。因此，也許人類歷史的秘密，就藏在這些巨石建筑之中，他們擺放的位置、他們的形狀與方位、他們內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，可能就是秘密所在。
  　　 作為一個中國人，看西琴前幾部著作時，一直也在想他什么時候能寫到中國，寫到華夏文明。在《當(dāng)時間開始》一書的最后，他終于寫到了，雖然極其簡略。他認(rèn)為中華文明亦來源于蘇美爾文明，大約在公元前2000年左右，蘇美爾的流亡者向東來到了東亞這片沉寂的土地上，只有原始村落的中原大地出現(xiàn)了“神奇的突變”，一個高度發(fā)展的文明毫無預(yù)兆地降臨這片土地。這種說法肯定讓我們失望，我們歷來認(rèn)為我們的文明是原生的最悠久的文明之一，華夏文明具有五千年的歷史。
•   地球編年史第五部:當(dāng)時間開始
•   終于下定決心買第五部了，最近出了第六部，就差第七部沒出了。這個系列很好，使我很好地認(rèn)識了人類的起源，雖然這種問題見仁見智，但是我依舊是相信西琴的理論，即便我是一個生命科學(xué)的學(xué)生，但我只是把達爾文的進化論當(dāng)作是一個人類發(fā)展的一個自然過程而已。有些問題，進化論還是解釋不清楚的。讀者有興趣，也不妨看看王東岳的《物演通論》，個人認(rèn)為，這本書比《物種起源》價值更大。王老才是真正的人類的上帝。
•   看到這本書的封面，我感覺似曾相識，好像小時候見過它一樣。人類最搞不懂的其實呀就是時間了，但這本書至少可以帶你領(lǐng)略時間的神秘與偉大，以及上帝創(chuàng)始的宏偉！
•   看了以后才知道人類的來歷，可惜西琴老先生走了，是人類的重大損失
•   當(dāng)時間開始？也只有作者這樣的才華才會寫出如此的新奇的想象，太棒了
•   難得一瞥的驚世駭俗之作。沒來得及看。有時間，就被它占據(jù)。
•   西琴的博學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)又一次帶給我們強烈的信仰沖擊
•   第六部什么時候能翻譯出版？很是期待。
•   這是第五冊，對于宇宙中的事，也許確實如作者所說，你自己思考吧。
•   由于對歷史和考古學(xué)很感興趣，所以對這樣的書非常熱衷！作者寫得不錯，雖然書的字很小，但是配有的插圖分析還是很吸引我！
•   由于自己本身比較喜歡史前文明的相關(guān)書籍，而這一套書可以說是相當(dāng)豐富和深入的。所以這一系列之一的它，喜歡就買了，沒有可以猶豫的了。只是希望后續(xù)能夠出版的快點啊。
•   還差兩部就全收集了...這么具有思想深度的書籍，不應(yīng)該只讓少部分人去了解，更多的社會底層社會中層的人需要改變傳統(tǒng)的思想了。
•   第七部能早點翻譯出來就好了
•   很不錯，不知道第六七部什么時候有中文版哦
•   書看完了， 不過現(xiàn)在也忘光了內(nèi)容
•   深入淺出，很專業(yè)，男朋友買了全套，剛好北京這本缺貨，我這里有貨，BF對這套書的評價很高，推薦
•   買了一二三四，所以買五六。還有七，最后一本，應(yīng)該在印刷廠印刷了。這書好看，非常好看。
•   看得是內(nèi)容 作者基于自身對考古、語言知識的深厚掌握 合理的推想出了宏達的創(chuàng)世紀(jì)歷史 值得一讀
•   期待已久的書，希望內(nèi)容不要讓人失望
•   一套陸續(xù)買的
•   遠古外星人系列也是按著這書拍的吧，還是值得看的
•   。這部書有7本，總算買齊了，但是唯有一點不好：紙張?zhí)话懔耍@么好的書，哪怕價格貴點，也不要用紙質(zhì)太瞎的，辱沒了書也辱沒了作者。如果要看此書，建議一次性買夠全套的，絕對值得的！。
•   作者很強悍。。書也很強悍~~~
•   最喜歡這種書
•   書寫的很宏觀，內(nèi)容很豐富，很有想象力，可作為啟蒙讀物。
•   一套都買來，一本本看，不過還沒有看到。印刷還是可以的。
•   顛覆原有的很多理論和觀念的書！
•   書想買全套，可惜有2本未有貨
•   待讀中、、、、、、
•   很不錯的一套書，我已讀過一遍。
•   看了這本書感覺對世界的認(rèn)識又有了改變
•   好深奧啊，適合寫論文時看看，誰翻譯的啊，真是知識淵博
•   紙張質(zhì)量還可以吧，內(nèi)容非常喜歡，剛買回來不久就迫不及待地讀完了，物流也很給力
•   另一個角度的歷史。
•   喜歡神秘未解的事，喜歡超出想象的事，這本書很好，符合我的要求
•   收獲不錯，哈哈
•   給人新的角度
•   西琴又將他的目光轉(zhuǎn)向了中東，轉(zhuǎn)向蘇美爾，這是他所熟悉的領(lǐng)域。在《當(dāng)時間開始》中，他也將目光轉(zhuǎn)向了他以前未涉及的方面：時間。雖然他對于時間的探索是從英國索爾茲伯里的巨石陣開始的，他仍然回到了美索不達米亞那片平原，回到了蘇美爾楔形文字及神話系統(tǒng)之中。因為一切都來源于這塊肥沃的土地，來自于阿努納奇，時間也是如此，地球的時間就是從那里開始的。作為一個中國人，看西琴前幾部著作時，一直也在想他什么時候能寫到中國，寫到華夏文明。在《當(dāng)時間開始》一書的最后，他終于寫到了，雖然極其簡略。他認(rèn)為中華文明亦來源于蘇美爾文明，大約在公元前2000年左右，蘇美爾的流亡者向東來到了東亞這片沉寂的土地上，只有原始村落的中原大地出現(xiàn)了“神奇的突變”，一個高度發(fā)展的文明毫無預(yù)兆地降臨這片土地。這種說法肯定讓我們失望，我們歷來認(rèn)為我們的文明是原生的最悠久的文明之一，華夏文明具有五千年的歷史。其實，五千年文明的說法是非?？梢傻模@個五千年不知從何時算起。在國際學(xué)術(shù)界，曾經(jīng)將中國的文明是從周朝開始起算的，因為你說你之前還有文明，得有證據(jù)，而不能僅靠傳說。所謂的證據(jù)，就是遺址、歷史的記載、出土的文物等等。周朝的證據(jù)我們有，最少還有那么多的青銅器。但商朝呢？就只存在于文字及傳說之中了。后來發(fā)現(xiàn)了殷墟，發(fā)現(xiàn)了甲骨文，商朝的存在才少了些爭議。至于夏朝，就更只是傳說了，雖說現(xiàn)在也聲稱有遺址發(fā)現(xiàn)，但那點可憐的...出土，要想支撐起一個帝國的文明，還差得太遠。當(dāng)然，我們可以說我們還有紅山文化、河姆渡文化、大汶口文化等等，不過那種文化只能說是一種部落的文化，連文明都說不上。三星堆文明？我認(rèn)為恰恰應(yīng)證了中華文明西來說。西琴對于中華文明起源年代判定，是公元前2000年到公元前1800年，實際上已經(jīng)認(rèn)可了夏朝的存在。不過，西琴并不關(guān)注夏朝的存在與否，他關(guān)注的是蘇美爾人給東亞帶來了文明，蘇美爾文明，也即是阿努納奇人的文明。他的看法有他的理由，確實這種高度發(fā)達的文明在中原這片土地上缺乏萌芽與孕育的過程，華夏是在突然之間就擁有了組織完備的國家，有了成熟的文字，還有工藝精湛的青銅器，確實是很讓人吃驚。華夏文明原生于中原大地，沒有受到外來文明的影響，這種說法現(xiàn)在看來真是很可疑。我們只要看看現(xiàn)在發(fā)掘的史前文化與商以后文化，就能看出他們之間的差距。河姆渡文化之根是很難結(jié)出中原文明之果的。西琴認(rèn)定華夏文明來源于蘇美爾，他認(rèn)為最有力的證據(jù)就是文字。中國的象形文字與蘇美爾的楔形文字的相似性，甚至與埃及象形文字的相似性，恐怕很少有人否認(rèn)。書中例舉了一位學(xué)者對于蘇美爾楔形文字與中國甲骨文的對比研究，兩者之間確實頗有淵源。他們都是象形文字，都是單音節(jié)，同時在一些最基本的詞匯方面發(fā)音還相似。其實，我們與蘇美爾的相似之處，遠不止文字，很多的習(xí)俗，包括歷法及時辰的劃分，都是相關(guān)性頗高?，F(xiàn)在我們對于甲骨文的研究，基本上還處于最基礎(chǔ)的階段，在國際上也還未成為一門顯學(xué)，國內(nèi)研究甲骨文的也寥寥無幾。如果有一天，甲骨文像埃及象形文與蘇美爾楔形文一樣，成為研究的熱點，可能會有更多的驚人發(fā)現(xiàn)。不過，華夏文明與其他古老文明一個最大的區(qū)別，就在于在這里未有巨石建筑的發(fā)現(xiàn)。我曾經(jīng)在一篇博文中也談到這一點，究竟為何還很難判定?？赐晡髑俅藭?，或許可做此猜想：東亞這片土地也許阿努納奇人從未踏足過，當(dāng)華夏文明建立之時，地球已經(jīng)從神的時代進入了人的時代，人類取代了阿努納奇。進入中原的都是純粹的地球人，而非阿努納奇。這些流亡于東亞的蘇美爾人，已經(jīng)遺忘了巨石的處理技術(shù)，且這種巨石建筑已經(jīng)不被需要了，因為神已經(jīng)遠離了我們。所以華夏文明少了些對神的崇拜，而更多的是祖先崇拜。我們只是在追緬輝煌的過去，那些已經(jīng)在我們頭腦中快湮沒的記憶。所謂的三皇五帝，所謂的堯舜炎黃，他們從未在這片土地上存在過，只是我們對于在美索不達米亞幸福生活的追憶，或許他們中的一些就是華夏民族的摩西？順著西琴的思路，我們不妨再設(shè)想一下。也許3萬年以前，阿努納奇人在非洲制造了我們，寧呼爾薩格這位醫(yī)療之神，就是我們共同的母親，所以現(xiàn)在的基因分析才分析出地球上所有人來源于非洲，我們都有非洲一位非洲超級母親的基因。數(shù)千年以來，蘇美爾的文明從兩河流域不斷地發(fā)展，向著周邊擴散，于是有了埃及文明，有了印度文明，有了美洲文明，有了歐洲文明，有了華夏文明。當(dāng)然，蘇美爾文明與當(dāng)?shù)氐奈拿鞫加兴诤?，所以才會顯現(xiàn)出不同的特征，但本質(zhì)上所有地球的文明都是同源的。從這個意義上說，其實我們都是蘇美爾人。只能發(fā)兩千字，刪掉了一部分。全文見本人博客：[...] 閱讀更多 ›
•   不知道作者是怎么開展這個領(lǐng)域的研究的，需要太多考古和歷史史料了?。姶?/li>
•   有些地方翻譯的確有些問題，不過基本不影響閱讀...
•   來自另一個角度的世界認(rèn)知
•   看了別人的評價后買的，還買了整個系列，太失望了，幾乎是幾年來看過最差的，拿一堆古人的詩歌、傳說、壁畫之類的拼湊，不是一點半點的牽強
•   這一本《當(dāng)時間開始》也延續(xù)之前四部的精彩，真的很喜歡這一個系列的書。
•   一開始對地球編年史這套書是很感興趣的，當(dāng)時我還沒怎么接觸這方面的內(nèi)容，都是靠教育給我們的常識去認(rèn)識這個世界的。接觸了《第十二個天體》之后，我就對地球編年史很感興趣了。然后看到第三部，因為第四部和第五部還沒出版。但是我又非常好奇，所以就在網(wǎng)絡(luò)上找尋這方面的資料，之后又接觸了很多本電子書?，F(xiàn)在感覺，地球編年史這套書已經(jīng)無法滿足我的好奇心了。作為一本考古類的書，有著很詳細(xì)的考證。不過阿奴納奇不是唯一在地球上參與人類發(fā)展的種族。
•   如題，內(nèi)容我沒怎么看過，所以就書本身質(zhì)量來說說，這書不錯！
•   作者很嚴(yán)謹(jǐn)，水平也很高，雖然書的內(nèi)容看起來不會很有趣，但是寫的很好，可以開拓人的思維，很多書中的圖片都可以在大英博物館看到實物。
•   這個校對編輯都是馬大哈，錯誤，錯字很多，像盜版的一樣，讓想收藏的人非常無語。
•   西琴認(rèn)定華夏文明來源于蘇美爾，那我們都是蘇美爾人了？！雖然說象形文字和楔形文字什么的是好像很想出自同源，但是這么說也未免有點武斷了吧。難道不可能是巧合？世界上的巧合遠比我們想象的多得多呢~！
•   巨石陣之謎一直困擾科學(xué)家們，眾說紛紜的解讀到底誰是誰非呢？西琴對于天神和外星文明的解讀讓人嘖嘖稱奇，真的是一部神奇的書。想象力創(chuàng)造出的神秘世界，很好看！
•   蘇美爾楔形文字與中國甲骨文十分相似：它們都是象形文字，都是單音節(jié)，同時在一些最基本的詞匯的發(fā)音上也有相似之處。當(dāng)我讀到這里時，我開始有了一個大膽的猜想：也許，世界文明本一家。希望以后，能夠發(fā)現(xiàn)更多這方面的例證。

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