鯤與蟲(chóng)

內(nèi)容概要

　　每個(gè)時(shí)代的文人都同時(shí)兼有“鯤”與“蟲(chóng)”兩種動(dòng)物之特征，既有卑賤猥瑣者，也有為了真理而不惜獻(xiàn)山生命的勇者。

作者簡(jiǎn)介

騎桶人，生于1972年，1991年開(kāi)始寫作，期間更換過(guò)多種工作，四處浪蕩，一事無(wú)成。2000年開(kāi)始上網(wǎng)，寫奇幻、武俠小說(shuō)和隨筆?，F(xiàn)居成都，為《飛·奇幻世界》編輯。嗜足球、書和女人。

書籍目錄

第一章 戰(zhàn)國(guó)：幻想小說(shuō)的萌芽期一、概說(shuō)二、源流三、神話四、小結(jié)第二章 秦漢：幻想小說(shuō)的黑暗時(shí)代一、概說(shuō)二、漢武帝三、東方朔四、麗娟和細(xì)鳥(niǎo)五、猛獸和反生香六、小結(jié)第三章 魏晉南北朝：絕望之花，虛無(wú)之果一、概說(shuō)二、郭璞的死與生三、干寶的恐怖童年四、葛洪和王嘉五、桃花源外的陶淵明六、顏之推的《冤魂志》七、吳均：直面虛無(wú)八、《趙飛燕外傳》：繼續(xù)惡搞九、小結(jié)第四章 唐：虛空錦一、概說(shuō)二、白猿的兒子歐陽(yáng)詢與犯上作亂者牛僧孺三、大丈夫柳毅與猥瑣男元稹四、虎與猿五、反抗者之一：隱士陶峴六、反抗者之二：飲血者許漢陽(yáng)七、走向迷茫的俠客八、乞食者杜荀鶴九、石破天驚逗秋雨十、小結(jié)第五章 宋：憂患之來(lái)，有進(jìn)而無(wú)已!一、概說(shuō)二、絕望與希望之間三、仆亦慷慨士四、憂患之來(lái)，有進(jìn)而無(wú)已!五、浩劫易翻滄海水，濃春難謝碧桃花六、士商異術(shù)而同志七、宋代文人的另一面八、對(duì)黑暗的控訴與重歸絕望九、小結(jié)第六章 明：龍性由來(lái)豈易馴一、概說(shuō)二、馴為鹋者朱元璋三、豢龍者陸粲四、臣為孟軻死，死有余榮五、惡搞者的色情之牙六、曾聞無(wú)數(shù)佛，血性-男兒七、小結(jié)第七章 清：赤城霞起鮫奴泣一、概說(shuō)二、王士禛三、蒲松齡四、人面魚(yú)五、紀(jì)昀六、鮫奴七、俞樾八、馬君妍九、小結(jié)

章節(jié)摘錄

《晉書·郭璞傳》里有一個(gè)故事，頗可見(jiàn)出郭璞的為人和性格，后來(lái)明朝人胡應(yīng)麟重新輯錄《搜神記》的時(shí)候，就把這個(gè)故事收了進(jìn)去，其實(shí)倒不見(jiàn)得一定是干寶原書中所有：西晉即將滅亡的時(shí)候，郭璞通過(guò)卜筮，預(yù)見(jiàn)到戰(zhàn)亂將起，于是攜家人南渡，要到長(zhǎng)江那一頭去避難。到安徽廬江的時(shí)候，在太守胡孟康家借住，他勸胡孟康和他一起南渡，但胡孟康放不下他的家業(yè)，不愿意走。郭璞沒(méi)有辦法，只好自己再收拾了行李往南走。郭璞這個(gè)人有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是比較好色，他看中了胡孟康的一個(gè)婢女，想帶她走——于是某一天的早晨，胡孟康的莊園突然被數(shù)千個(gè)赤衣人給包圍了，胡孟康大驚失色，急忙向郭璞求救。這可正中了郭璞下懷，原來(lái)這些赤衣人全都是郭璞用三升小豆變出來(lái)的。他裝腔作勢(shì)地拿出蓍草算了一卦，對(duì)傻瓜太守胡孟康說(shuō)：“您家里不宜于有某某小婢，最好把她帶到東南二十里處賣掉……”郭璞還怕胡孟康賣得太貴，又強(qiáng)調(diào)了一句：“慎無(wú)爭(zhēng)價(jià)！”那就是“千萬(wàn)不要講價(jià)”的意思，而他自己早已預(yù)先安排了人在東南二十里處等候，婢女一到，就被那人買下藏起來(lái)，等到郭璞南渡的時(shí)候，便要帶走！而郭璞呢，等婢女一出門，便畫了張符，投到井中，于是那數(shù)千個(gè)小豆變的赤衣人都乖乖地自己跳到井里去了。胡孟康的婢女被郭璞白白地騙走了，還要對(duì)郭璞千恩萬(wàn)謝呢！郭璞南渡之后，不過(guò)數(shù)旬，廬江城便陷落了。胡孟康后來(lái)如何，史書里卻沒(méi)有再提到。關(guān)于郭璞的神奇故事還有很多，還是《搜神記》里，講過(guò)一個(gè)“活趙固馬”的故事：郭璞到廬江之前，先經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，正碰上鎮(zhèn)守洛陽(yáng)的將軍趙固有一匹心愛(ài)的馬死了。郭璞對(duì)趙固說(shuō)，你派幾十個(gè)人拿著長(zhǎng)竿，往東走二十里，看到有山林陵墓，就拿長(zhǎng)竿去攪打，會(huì)有一個(gè)東西出來(lái)，把那東西抓住帶回來(lái)，就能救活你的馬了。趙固便照著郭璞的話派人過(guò)去，果然抓了一個(gè)東西回來(lái)，長(zhǎng)得有點(diǎn)像猿猴。這猿猴一樣的怪物一看見(jiàn)死馬，就抓著房梁跳到死馬頭邊，對(duì)著馬鼻子吸氣，一會(huì)兒馬就活了過(guò)來(lái)，奮迅嘶鳴，飲食如常，一點(diǎn)不像剛死過(guò)的樣子。至于那個(gè)怪物，卻遍尋不見(jiàn)了。趙固很是開(kāi)心，給了郭璞不少的盤纏。郭璞渡江之后，歷任宣城太守殷佑參軍、尚書郎等職，官職都很卑小，并不如意。他以卜筮知名于世，卻也因卜筮而為人所恥。古時(shí)歷來(lái)史巫不分，而史官巫官都是被人看不起的，司馬遷自己在《報(bào)任安書》里也說(shuō)：“仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也?！贝蟾攀钦f(shuō)自己家里世代修史，被皇帝像倡優(yōu)一樣地畜養(yǎng)，又被俗人恥笑?！媸浅镣匆褬O了。郭璞之專于卜筮，以當(dāng)時(shí)之時(shí)勢(shì)，不見(jiàn)得就不是為了避禍，何況，借著卜筮之名，還可以給強(qiáng)權(quán)者進(jìn)一些政見(jiàn)，庶幾于世道有些助益。但他終究還是不能茍活于世的人，公元324年，將軍王敦謀反，讓郭璞給他算一卦，看是成是敗。郭璞算了一卦，說(shuō)你如果不謀反，還可以活很久，如果謀反，那就死得快了。王敦大怒，讓他給自己也算一卦，看看能活到幾時(shí)。郭璞說(shuō)，活不過(guò)今日午間。這樣的卜筮，大約可說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者了吧！一個(gè)弱小的文人面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)所能做到的，也不過(guò)如此了。王敦自然是立即把郭璞給殺了。后來(lái)晉明帝表彰郭璞，追贈(zèng)他為弘農(nóng)太守，所以史書里也有稱他為“郭弘農(nóng)”的。關(guān)于郭璞的死，還有兩件神奇的事。陶淵明的《搜神后記》里說(shuō)，郭璞早就預(yù)見(jiàn)了自己的死：晉中興之初，郭璞行經(jīng)建康柵塘，遇到一個(gè)人，他把那人叫過(guò)來(lái)，硬把自己的衣袍給了他，后來(lái)行刑的時(shí)候，人們才發(fā)現(xiàn)那個(gè)劊子手就是早先接受了郭璞的衣服的人。葛洪的《神仙傳》里又說(shuō)，殯葬后三日，有人在南州看見(jiàn)郭璞賣他生前所用衣飾，王敦不信，把郭璞的墓挖開(kāi)一看，棺材里已是空的了。郭璞自己著有《玄中記》，是仿《山海經(jīng)》的博物體志怪，里面有一則故事，不太被人提到：秦文公造長(zhǎng)安宮，方圓四百里，往南一直修到了終南山。山上有一棵大梓樹(shù)，粗達(dá)數(shù)百圍，蔭蔽宮中。秦文公很厭惡這棵樹(shù)，想把它砍掉，但砍了幾天也砍不斷，因?yàn)橐粍?dòng)刀斧，就會(huì)刮風(fēng)下雨，飛沙走石，把人趕走，而且一到晚上，被砍過(guò)的地方又自己長(zhǎng)好了?？硺?shù)的人中有一個(gè)，逃避風(fēng)雨的時(shí)候崴了腳，走不了路只好在樹(shù)下過(guò)夜。夜里就聽(tīng)到有鬼來(lái)問(wèn)樹(shù)：“秦王如此兇暴，要把你砍掉，你不怕么？”樹(shù)回答說(shuō)：“他們過(guò)來(lái)我就呼風(fēng)喚雨把他們趕走，有什么好怕的?！惫碛终f(shuō)：“如果秦王派三百人，披散頭發(fā)，用赤絲繞樹(shù)來(lái)砍你，你還有辦法么？”樹(shù)默然不應(yīng)。第二天，那人就把夜里聽(tīng)到的話告訴秦文公，秦文公讓人照著那番話去砍樹(shù)，果然就把這棵大梓樹(shù)給砍下來(lái)了。這則故事，現(xiàn)在讀來(lái)，竟像是郭璞對(duì)自己的隱喻：卜筮之道，便像是保護(hù)大梓樹(shù)的風(fēng)雨沙石，但以秦王之兇暴，這點(diǎn)微薄粗淺的護(hù)身之術(shù)，又有何用？郭璞會(huì)做詩(shī)，他的游仙詩(shī)頗為有名，其中第十三首，像是他的絕命詩(shī)：四瀆流如淚。五岳羅若垤。尋我青云友，永與時(shí)人絕?！佰臁保褪俏浵佈诘男⊥炼训囊馑?。

媒體關(guān)注與評(píng)論

“鯤”北冥有魚(yú)，其名為鯤  　　——《莊子?逍遙游》。   “蟲(chóng)”揚(yáng)州蘇隱夜臥，聞被下有人念《阿房宮賦》，掀被視之，無(wú)他物，唯有虱十余。  　　——《志怪錄》  騎桶人嘛，給我的印象：嘴臉是老實(shí)的、心胸是寬大的，肚皮里的文章是稀奇古怪的。或許十年之后，回頭來(lái)看，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，這十年中最詭異的文章都出自此公筆下，這本《鯤與蟲(chóng)》也不例外。   　　——風(fēng)歌  想小說(shuō)大行其道的今天，中國(guó)本土幻想小說(shuō)的前途又在何方？一切民族化的藝術(shù)都非無(wú)根之水無(wú)本之木，而騎桶人則以翔實(shí)有趣的資料，思想趣味兼具的文字，為我們追根溯源，勾勒出中國(guó)本七幻想小說(shuō)的歷史全貌。對(duì)于對(duì)中國(guó)文化有興趣的讀者來(lái)說(shuō)，《鯤與蟲(chóng)》無(wú)疑是一本不可不讀的好書。  　　——麗瑞

編輯推薦

《鯤與蟲(chóng):被禁錮的中國(guó)神話與文人》編輯推薦：仙狐鬼怪的故事折射出中國(guó)文人的靈魂。實(shí)際上這些小說(shuō)的生命與那些中層文人的生命是融合在一起的，而這些小說(shuō)的變化往往也就與文人的變化相對(duì)應(yīng)。文人在社會(huì)中的任何一絲變動(dòng)，都會(huì)曲折地反映到他們所創(chuàng)作的小說(shuō)中來(lái)。這些就是我得以寫出《鯤與蟲(chóng)》的原因。“鯤”作者用來(lái)象征中國(guó)文人獨(dú)立自由之精神，而“蟲(chóng)”則象征中國(guó)文人怯懦卑瑣之特性?！饿H與蟲(chóng):被禁錮的中國(guó)神話與文人》通過(guò)對(duì)中國(guó)幻想小說(shuō)的發(fā)展來(lái)分析中國(guó)文人性格的變遷。

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