嶺南歷代書法名家

前言

廣東一隅，史稱嶺南。嶺南文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。采中原之精粹，納四海之新風(fēng)，融匯升華，自成宗系，在中華大文化之林獨(dú)樹一幟。千百年來，為華夏文明的歷史長(zhǎng)卷增添了絢麗多彩、凝重深厚的篇章。進(jìn)入19世紀(jì)的南粵，以其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和人文環(huán)境，成為近代中國(guó)民族資本的搖籃和資產(chǎn)階級(jí)維新思想的啟蒙之地，繼而成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地和根據(jù)地。整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，廣東人民在反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷斗爭(zhēng)中前仆后繼，可歌可泣，用鮮血寫下了無數(shù)彪炳千秋的史詩。業(yè)績(jī)煌煌，理當(dāng)鐫刻青史、流芳久遠(yuǎn)。新中國(guó)成立以來，廣東人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，摧枯拉朽，奮發(fā)圖強(qiáng)，在社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中卓有建樹。當(dāng)中國(guó)社會(huì)跨進(jìn)20世紀(jì)80年代這一全新的歷史階段，廣東作為國(guó)家改革開放先行一步的試驗(yàn)省區(qū)，被置于中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的前沿，沿改革、開放、探索之路突飛猛進(jìn)；歷十年艱辛，轟轟烈烈，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的空前偉績(jī)。嶺南大地，勃勃生機(jī)，繁花爭(zhēng)簇，碩果累累。際此歷史嬗變的偉大時(shí)代，中國(guó)人民尤其是廣東人民，有必要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)嶺南、研究嶺南，回顧嶺南的風(fēng)云變幻，探尋嶺南的歷史走向，從而更有利于建設(shè)嶺南。

內(nèi)容概要

在世界上所有藝術(shù)表現(xiàn)形式中，中國(guó)書法無疑是至高無上的藝術(shù)。她完美地體現(xiàn)中國(guó)人的大智慧，情感的跌宕律動(dòng)，對(duì)天地人和諧統(tǒng)一的卓越見解，以及由此而產(chǎn)生的形而上的崇高精神境界。作者自幼對(duì)中國(guó)書法情有獨(dú)鐘，數(shù)十年臨池不輟，諸體兼工，猶以章草特擅。同時(shí)，對(duì)中國(guó)書法的源流及其演變素有研究。近數(shù)年來，他在《書法報(bào)》開辟一專欄，著意介紹歷史上嶺南諸書法高手的生前行跡與藝術(shù)創(chuàng)意，每月介紹一家。這本《嶺南歷代書法名家》問世。是嶺南書法史上第一次對(duì)有代表性的書法家進(jìn)行如此全面系統(tǒng)的扼要推介，百多名書家，書中皆附其墨跡，征而有信。考其來龍去脈，點(diǎn)評(píng)諸家的藝術(shù)特色，風(fēng)格所在。仰其精神價(jià)值，羨其情感氣息。一卷在手，何其厚重。嶺南文化的風(fēng)貌，對(duì)中國(guó)歷史文化的貢獻(xiàn)，我們大可窺見一端。

書籍目錄

廣東書法述略(代序)展卷驚龍蛇張顛亦遜色熙熙穆穆超圣入神掉臂從容大道行無廊廟之象有山林之氣抒情尚意暢達(dá)自然內(nèi)外兼資求真求實(shí)精能煉達(dá)風(fēng)神瀟灑豪情任俠得江山助體骨俊美神韻秀異圓動(dòng)飄逸神光離合雍容和穆神清氣健狂放抒胸臆忠烈凝筆端載華岳而不重天真縱逸風(fēng)骨爛漫下志投筆擅美六書璞玉渾金自然天成清朗爽勁意態(tài)俊逸抑揚(yáng)頓挫橫肆無匹才名今日恐非時(shí)氣雄力健蒼勁圓渾俊偉騰踔聲光熊熊輕盈爽利閑適自然呼吸云煙于水痕墨氣間悲慨蒼涼沉雄郁勃奔泉咽石一波三折幽貞閑適自然淡雅儒生本色節(jié)士氣骨淋漓潑墨寫涪翁筆厚意濃蕭散自然書愛端方不愛圓借天地萬物得自然真趣韻秀而不靡弱流麗而不熟滑灑落自然孤高冷秀體之于身博而約之濃濃書卷氣恂恂儒者風(fēng)南州正有奇才在結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)圓渾遒勁明爽豁達(dá)襟抱豪邁清秀圓潤(rùn)剛健婀娜自言其志見真性情雍容典雅蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)筆力清挺剛直雄奇金石淵淵入晚年瘦勁柔綿高情雅意老辣雄渾意境超遠(yuǎn)留得心精紙墨中體履豐厚峻朗剛正濃淡本天成淋漓出胸臆茂密雄深迫真斯相書法冠場(chǎng)嶺南一杰雄強(qiáng)豪邁縱逸不群熔古鑄今承前啟后平生不欲為文章飄然若仙超凡脫俗筆道圓暢風(fēng)神灑落氣勢(shì)沉雄姿態(tài)飛動(dòng)整飭肅穆風(fēng)骨棱棱精嚴(yán)似信本遒麗似登善瘦硬虛和獨(dú)擅場(chǎng)米芾書蔡襄意廣益多師高華韻雅蒼茫浩蕩元?dú)鉁喨蛔藨B(tài)俊服意蘊(yùn)樸雅胎息深穩(wěn)雍容華貴鐵石縱橫體勢(shì)奇劍氣喻詩雄健縱橫行盡江山見此才清雅俊秀神韻超塵輕妙灑脫一任自然雄渾厚重從容舒緩天下為公寫至文剛?cè)嵯酀?jì)端莊雍容世人當(dāng)識(shí)癭公名拙趣自遠(yuǎn)變通百家不激不厲乃名家幽靜恬適自然高遠(yuǎn)筆帶天機(jī)超凡脫俗天下興亡匹婦有責(zé)古逸勁健氣韻生動(dòng)合褚米成一家驅(qū)曹全如己出筆底通神驚天地體履清泰典雅絕塵凝重蒼莽高拙古樸天骨開張韻高千古筆端先已伏奇兵幽清秀骨思在天外亙古未見稀世才行云流水端莊險(xiǎn)絕豪情奔縱孤山處士吹笛梅邊信手文成金石聲風(fēng)骨峻峭筆短意長(zhǎng)清和恬淡蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)爽利煉達(dá)碑帖交融人書俱瘦比黃花秀美端莊雍容大度不名一體神意超然肅穆瀟灑器宇軒昂不激不厲風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)開闔有度欹正相生肅穆氣象頑童旨趣書津通匯最堪師滿眼墨蛟蟠一筆忽飛去蒼藤鐵骨壺中有天借他人酒杯澆自家塊壘體履豐潤(rùn)點(diǎn)畫精致博觀約取超逸優(yōu)游崇尚自然超凡脫俗記哀樂人間更迭地恣肆沉雄不讓渠古拙凝重蕭散閑淡妙筆史游草后記主要參考書目

章節(jié)摘錄

蘇仁山(1814-1850)，原名長(zhǎng)春，號(hào)靜甫，廣東順德人，蘇引壽之子。其書畫別署甚多，有靈峰、壽莊、靖虎、棲霞、牙祖、菩提、再生尊者、順德硯農(nóng)等。7歲習(xí)畫，11歲時(shí)，畫名已傾動(dòng)鄉(xiāng)里。其藝術(shù)得其父啟蒙，別無他承。年十六，迫于父命，到廣州讀書，曾兩次應(yīng)試，落第后，拒絕再考，專事藝術(shù)。他性情曠放，憤世嫉俗，藐視封建禮法，對(duì)程、朱理學(xué)更是不遺馀力地抨擊，故為世人所不容，曾被縣獄監(jiān)禁數(shù)年，乃至父母被迫將他驅(qū)逐出族。出獄后，他浪游各地?？上д?dāng)創(chuàng)作力旺盛的英年，便在貧病交迫中默默離去，年僅37歲。有《蘇仁山書畫集》傳世。蘇仁山為廣東杰出的畫家，素有“畫怪”之稱。工山水、人物，兼寫花卉，用筆構(gòu)圖，自成一家。其作品沖破傳統(tǒng)畫法，獨(dú)辟蹊徑，古樸高逸，金石味濃郁，故不為一般士大夫畫傳所載。以其繪畫成就，在中國(guó)繪畫史上應(yīng)得一席之位。他的書法與繪畫一樣，獨(dú)樹一幟，篆、隸、楷、行、草五體皆精，但他的書名卻被畫名所掩蓋。對(duì)書畫的見解獨(dú)到，他曾在一幅山水畫的題跋中談到：“畫法與書學(xué)相通，人于書法講筆詳，而于畫法講筆略，要二者所重則均焉。如米氏父子用筆如刃，而倪瓚用側(cè)鋒，此宋元之別也。唐代諸家惟用正鋒，至文長(zhǎng)徐渭及田叔藍(lán)瑛時(shí)以縱橫出之，此畫筆之別也。猶歐外鋒，真卿外鋒，豈得有一筆用耶?”…公私藏其墨跡約17件，多為行草書軸。廣州藝術(shù)博物院藏其草書軸(圖2)，縱71厘米、橫32厘米，款署：“仁山書”三字，鈐：“七祖仁山”白文印一鈕。是軸取蘭亭之神，筆法古勁，意態(tài)靈動(dòng)，分行布白，字與字之間較為緊湊，行與行之間疏疏朗朗，僅有“不可”、“御風(fēng)”、“何如”等字，牽絲映帶，氣韻生動(dòng)，深得晉賢遺風(fēng)。其行書最佳者當(dāng)數(shù)畫作《八仙圖》上的題詩：“白云天上眾峰高，月影分明耿漢河。我輩神仙星可擲，瓊樓玉宇一時(shí)過。”款署：“仁山燈稿”。書法占了畫面的五分之三，體勢(shì)在黃山谷與李北海之間，豪邁奔放，意態(tài)奇?zhèn)?，飄然如仙，相得益彰。行書《桂州鐵牛記》，為左臂書，瘦勁怪奇，撥人心扉。其隸書風(fēng)格詭異，非漢非唐。廣東省博物館藏其隸書“云頭皴笑雨箴法，終南摹繪濟(jì)陽縑”七言聯(lián)(圖1)，紙本，縱130厘米，橫28厘米，下聯(lián)款署：“仁山撰”，鈐：“仁山”朱文印?，F(xiàn)在我們能見到的隸書作品僅此一件，彌足珍貴。風(fēng)格圖式非漢非唐，有奇特的藝術(shù)效果。此聯(lián)開張橫勢(shì)的字形，似從東漢碑中取法，但又很難找出其痕跡，簡(jiǎn)略而逸致翩翩的體式，似從帛書出之。伸展自如、長(zhǎng)短參差，又摻以楷書的結(jié)字，似從唐楷中來。用筆亦隸亦楷，亦隸亦行，圓勁如篆勢(shì)，雖瘦勁卻潤(rùn)腴，如以錐畫石；使轉(zhuǎn)兼用，而折筆先輕輕提起而用指力轉(zhuǎn)鋒順勢(shì)而行，圓方并見。

后記

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，書法是最具民族特色的藝術(shù)，有著其他藝術(shù)樣式所不可比擬的獨(dú)特的審美價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為，要了解中國(guó)文化，就必須體悟中國(guó)書法通過筆墨和線條傳達(dá)出的神韻。嶺南地區(qū)的書法藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代書壇才人輩出。就目前傳世的墨_跡所見，以宋代的白玉蟾為最早，而以明代的陳獻(xiàn)章及清代的康有為影響最大。除此以外，如明代的湛若水、朱完、王漸逵、霍韜、黎民表、鄺露、陳子壯、王應(yīng)華、伍瑞隆、張穆、屈大均、陳恭尹、彭睿霍、高儼、釋函罡、道志、光鷲等，清代的梁佩蘭、蘇珥、莊有恭、陳昌齊、馮敏昌、黎簡(jiǎn)、黃丹書、謝蘭生、吳榮光、張?jiān)泪隆埦S屏、黃子高、蘇仁山、朱次琦、陳澧、鮑俊、宋湘、陳喬森、李文田、潘存、鄧承修、江逢辰等，民國(guó)時(shí)期的吳道镕、梁?jiǎn)⒊?、潘飛聲、易孺、王蘧、羅悖藏、葉恭綽、鄧爾雅、林直勉、李仙根、高劍父等，當(dāng)代的容庚、商承祚、吳子復(fù)、麥華三、秦罵生、李天馬、李曲齋等，都堪稱一代翹楚，而且不乏“哲人書法”、“學(xué)人書法”、“詩人書法”、“畫人書法”。嶺南書家既長(zhǎng)期受中原文化哺育，又得天獨(dú)厚地廣泛吸納海外文化的滋養(yǎng)，厚重與靈秀兼容并蓄，傳統(tǒng)與革新融為一體，從而創(chuàng)造出具有鮮明地方特色的嶺南書法流派，成為中國(guó)書法藝術(shù)的一支異軍。2002年春，我被調(diào)到廣東省書法家協(xié)會(huì)從事書法專業(yè)工作，當(dāng)時(shí)正值廣東省委提出建設(shè)“文化大省”戰(zhàn)略，又逢廣東省書法家協(xié)會(huì)成立四十周年之際，省書協(xié)編纂《近百年廣東書法集》、《嶺南書論一一近五十年廣東書法論文集》、《廣東書壇四十年》、《佟紹弼書法集》、《阮退之草書集》等系列叢書，從聯(lián)系文博單位、作者家屬到收集資料、圖片、文字整理、編輯和聯(lián)系出版社等工作均由我一人承擔(dān)。同時(shí)，我還參與《廣東省志．文化藝術(shù)志》書法部分的資料搜集及提綱、大事記的撰稿工作。時(shí)隔一年，廣東省政協(xié)分別在京、粵兩地舉辦“廣東歷代書法展覽”，我受省文聯(lián)、省書協(xié)的委托參與其事。因此，有幸觀摩了省內(nèi)和香港28家文博機(jī)構(gòu)以及粵、港、澳、臺(tái)50多位收藏家所提供的近干件藏品，還接觸到一些鮮為人知的原始資料，朝夕浸淫、揣摩和體味，使我逐漸對(duì)嶺南書法有了較系統(tǒng)的、整體的認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)了學(xué)力和識(shí)力。同日寸，也積累了大量的資料。從此便萌發(fā)了為嶺南書家撰寫評(píng)介文章的意愿，旨在概略介紹嶺南書法史中的重要人物及他們對(duì)書法藝術(shù)的貢獻(xiàn)。我將部分文章寄到《書法報(bào)》社，承該社的美意，陸續(xù)刊登在其“賞析”專欄上，引起了書法界的興趣。這是我撰寫《嶺南歷代書法名家》一書的初衷。接著，我又在前輩學(xué)者屈大均、李仙根、麥華三、簡(jiǎn)經(jīng)綸、馬國(guó)權(quán)、陳永正等人研究的基礎(chǔ)上，做了一些增補(bǔ)和資料蔸集的工作，于是形成了目前的規(guī)模。本書為盡可能全面地反映嶺南書法家的風(fēng)貌，以藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)作為遴選的主要依據(jù)，同時(shí)也兼顧到一些對(duì)廣東歷史文化產(chǎn)生過一定影響的名人。由于明代以前，嶺南地區(qū)的書家墨跡基本湮沒，所以將重點(diǎn)放在明清兩代。所述的家，按編年先后排序，以粵籍(包括現(xiàn)在的香港、澳門、海南及廣西部分地區(qū))已故的書法家為限。主要著眼于嶺南書家的書學(xué)成就，又兼及相關(guān)的歷史資料、掌故、軼事、收藏趣話等，以見其人其書的文化內(nèi)涵和心路歷程，并力圖從作品的結(jié)體、用筆、用墨、章法以及創(chuàng)作狀態(tài)諸方面為書法愛好者提供有益的參考和借鑒。在代表作賞析中，精選嶺南書家不同時(shí)期、不同書體、不同形式、不同風(fēng)格的作品，其中有些尚屬首次發(fā)表，以饗讀者。

編輯推薦

《嶺南歷代書法名家》：嶺南文庫(kù)圖冊(cè)系列。

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