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    外國(guó)美術(shù)經(jīng)典名作賞讀

    出版時(shí)間:2008-8  出版社:河南人民出版社  作者:楊冬,董世斌 編著  頁(yè)數(shù):354  

    內(nèi)容概要

    本書(shū)按照從古到今的歷史發(fā)展順序,以不同歷史時(shí)期的重要畫(huà)家、雕塑家和建筑師作品及風(fēng)格流派介紹和分析為主線進(jìn)行闡述。全書(shū)插圖400多幅,盡可能配合文字內(nèi)容。雖然插圖數(shù)目不多,但覆蓋面較廣,從史前至后現(xiàn)代主義各個(gè)部分都涉獵到了。古印度、古美洲、古非洲、伊斯蘭教和佛教美術(shù)等內(nèi)容,相對(duì)涉及較少,本書(shū)是以西方美術(shù)發(fā)展史為主要內(nèi)容。筆者本著客觀敘述為主、主觀評(píng)論為輔的原則,盡量對(duì)形成藝術(shù)風(fēng)格的諸多因素作全面的分析,就藝術(shù)家在藝術(shù)史中的地位努力作相對(duì)公正的評(píng)估。

    書(shū)籍目錄

    第一章  孩子們的偶然發(fā)現(xiàn)——原始時(shí)代的美術(shù)第二章  “來(lái)世”與“今生”——古埃及和兩河流域的美術(shù)  第一節(jié)  古埃及美術(shù)  第二節(jié)  兩河流域美術(shù)第三章  永恒的魅力——愛(ài)琴文化和希臘古典美術(shù)第四章  “羅馬夕照”——羅馬美術(shù)第五章  奇特的藝術(shù)——古美洲、古非洲與古印度美術(shù)第六章  中世紀(jì)一瞥——外國(guó)宗教美術(shù)  第一節(jié)  基督教美術(shù)  第二節(jié)  伊斯蘭教美術(shù)  第三節(jié)  佛教美術(shù)第七章  人的覺(jué)醒——?dú)W洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)  第一節(jié)  意大利文藝復(fù)興美術(shù)    一  佛羅倫薩畫(huà)派及其代表人物    二  威尼斯畫(huà)派及其代表人物  第二節(jié)  尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)  第三節(jié)  德國(guó)文藝復(fù)興美術(shù)第八章  “奇形怪狀的珍珠”和“路易十四風(fēng)格”——17世紀(jì)巴洛克時(shí)代的美術(shù)  第一節(jié)  意大利的學(xué)院派美術(shù)  第二節(jié)  意大利的卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)  第三節(jié)  佛蘭德斯的巴洛克繪畫(huà)  第四節(jié)  意大利的巴洛克建筑與雕塑藝術(shù)  第五節(jié)  荷蘭美術(shù)的平民化  第六節(jié)  西班牙美術(shù)的黃金時(shí)代  第七節(jié)  法國(guó)的古典主義和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)    一  古典主義繪畫(huà)及其代表人物    二  現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)及其代表人物    三  古典主義建筑藝術(shù)及其代表建筑第九章  “路易十五式樣”和它的反對(duì)者們——18世紀(jì)羅可可時(shí)代的美術(shù)  第一節(jié)  法國(guó)羅可可的情調(diào)    一  羅可可繪畫(huà)及其代表人物    二  羅可可建筑裝飾藝術(shù)  第二節(jié)  18世紀(jì)法國(guó)代表第三等級(jí)的市民藝術(shù)  第三節(jié)  法國(guó)烏東的雕塑藝術(shù)  第四節(jié)  西班牙戈雅的出現(xiàn)第十章  持久的革命與層出不窮的藝術(shù)思潮——19世紀(jì)法國(guó)的美術(shù)  第一節(jié)  新古典主義的理想    一  新古典主義畫(huà)派及其代表人物    二  新古典主義建筑藝術(shù)及其代表建筑  第二節(jié)  浪漫主義的風(fēng)采    一  浪漫主義繪畫(huà)及其代表人物    二  浪漫主義雕塑藝術(shù)及其代表人物  第三節(jié)  楓丹白露的巴比松畫(huà)派與柯羅  第四節(jié)  現(xiàn)實(shí)主義的菁華  第五節(jié)  印象主義、新印象主義和后印象主義的光色世界    一  印象主義及其代表人物    二  新印象主義及其代表人物    三  后印象主義及其代表人物第十一章  社會(huì)問(wèn)題與民族生活——19世紀(jì)的俄羅斯巡回畫(huà)派第十二章  繽紛繚亂的現(xiàn)代流派——20世紀(jì)西方現(xiàn)代美術(shù)  第一節(jié)  現(xiàn)代美術(shù)諸流派的前奏與醞釀  第二節(jié)  第一次世界大戰(zhàn)前后    一  野獸派及其代表人物    二  立體主義及其代表人物    三  表現(xiàn)主義及其代表人物    四  未來(lái)主義及其代表人物    五  達(dá)達(dá)主義及其代表人物    六  維也納分離派及其代表人物    七  超現(xiàn)實(shí)主義及其代表人物    八  巴黎畫(huà)派及其代表人物    九  抽象主義及其代表人物  第三節(jié)  第二次世界大戰(zhàn)之后    一  抽象表現(xiàn)主義及其代表人物    二  波普藝術(shù)及其代表人物    三  光效應(yīng)藝術(shù)及其代表人物    四  新寫(xiě)實(shí)主義及其代表人物    五  超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義及其代表人物    六  大地藝術(shù)、行為藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)、裝置藝術(shù)等流派  第四節(jié)  現(xiàn)代雕塑藝術(shù)  第五節(jié)  現(xiàn)代建筑藝術(shù)參考書(shū)目后記

    章節(jié)摘錄

      第一章 孩子們的偶然發(fā)現(xiàn)  原始時(shí)代的美術(shù)  人類為了生存和發(fā)展,從而不斷開(kāi)發(fā)自己的頭腦和發(fā)達(dá)自己的雙手,在  漫長(zhǎng)的歲月里不僅創(chuàng)造了維持生存的物質(zhì)財(cái)富,也創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富  繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)和舞蹈等。從舊石器時(shí)代開(kāi)始,原始人類留存下來(lái)的洞窟壁畫(huà)、巖壁浮雕和各種小雕像譜寫(xiě)了人類最早的美術(shù)篇章?! ∨f石器時(shí)代距今約100萬(wàn)至1萬(wàn)年之間,舊石器時(shí)代真正意義上的美術(shù)品  產(chǎn)生于原始社會(huì)蓬勃發(fā)展的舊石器時(shí)代晚期(距今約3萬(wàn)至1萬(wàn)年間)。3萬(wàn)年前屬奧瑞納文化,2.5萬(wàn)年前屬索魯特文化,1.4萬(wàn)年前至1萬(wàn)年前之間屬馬格德林文化。由于當(dāng)時(shí)冰雪覆蓋大地,為避寒原始人類都居住在洞穴中,所以在遠(yuǎn)古的洞穴中留存下了他們創(chuàng)造的繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)。存留到現(xiàn)在的最早的兩處原始時(shí)代的壁畫(huà)  法國(guó)拉斯科和西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà),是由幾個(gè)孩子在玩耍時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的?! 〉袼茏髌焚p析  作品搜索《威倫道夫的維納斯》(舊石器時(shí)代晚期,石灰?guī)r,高11厘米,維也納自然史博物館藏)這是一尊很小的高僅11厘米的女性裸體雕像,據(jù)考證,這是舊石器時(shí)代晚期屬于奧瑞納文化時(shí)期的作品,距今兩萬(wàn)年左右?! 〖炎髻p析  這尊女性裸體雕像的體積雖然很小,但卻以肥胖、成熟而有力的形態(tài),  顯示了宏偉的紀(jì)念碑式的氣度?! ÷泱w雕像的頭部覆蓋著類似繩紋式的卷發(fā),面目五官不清。碩大、飽滿  的乳房在胸前垂掛著并呈對(duì)稱式地壓在腹部上,纖細(xì)瘦弱的雙臂無(wú)力地下垂著,被豐滿的乳房排擠在兩側(cè),肥大的臀與隆起的腹以肚臍為中心又形成對(duì)稱,腹下陰部明顯,粗壯的大腿向下逐漸變細(xì)連接小腿,足部省略。這種造型很可能是作為神靈偶像,插在松軟土地上以供崇拜?! ≡妓囆g(shù)家制作此女性雕像是有意夸張和強(qiáng)調(diào)了女性的性生理特征,這  是符合原始人的理想追求的。因?yàn)樵谠忌鐣?huì)的部落中,只有那些最肥胖、最強(qiáng)壯的女性有著強(qiáng)大的生育能力,才能有力量撫養(yǎng)后代,使后代避免餓死,所以肥胖是富足、力量和稱心如意的象征,它是性的一種特殊魅力?! ∵z韻絮語(yǔ)  《威倫道夫的維納斯》的立體造型特點(diǎn)是由許多大小不等的球形體積所  組成,這些球狀體積又都服從于蛋形石塊原來(lái)形態(tài)的大輪廓。各種球狀體依據(jù)人體各部分的生理特征有序地組合成統(tǒng)一的人體,給人的視覺(jué)印象是:整體,單純,厚重,立體感很強(qiáng)。由此可見(jiàn)原始雕刻家已會(huì)使用雕刻語(yǔ)言,并有形象的想象力和創(chuàng)造力,從而開(kāi)創(chuàng)了雕塑藝術(shù)的歷史。  雕刻藝術(shù)是人類生活的形象記錄。原始人制作雕像決不可能是有意識(shí)的  藝術(shù)活動(dòng),更不可能有明確的審美觀念,完全是出于功利的目的:例如通過(guò)制作"母神"形象和吉祥物角器來(lái)祈求種族的昌盛,如圖1.2《手持角杯的裸女》。盡管如此,原始藝術(shù)家還是在某種朦朧的審美意識(shí)驅(qū)使下,出于人類藝術(shù)創(chuàng)造的本能和敏感,找到了表達(dá)目的的合適手段,把自己的理想通過(guò)對(duì)客觀事物形象的把握和結(jié)合而傳達(dá)了出來(lái),他們寫(xiě)下了人類雕塑藝術(shù)史的第一頁(yè)?! 《纯弑诋?huà)賞析  作品搜索  西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)(舊石器時(shí)代馬格德林文化時(shí)期,壁畫(huà),西  班牙阿爾塔米拉洞窟)這是舊石器時(shí)代的洞窟壁畫(huà),時(shí)間距今有1.4萬(wàn)年左右。它的發(fā)現(xiàn)純屬偶然,1879年,西班牙工程師馬塞利諾帶著4歲的女兒到阿爾塔米拉地區(qū)采集化石,他專注于地下發(fā)掘,無(wú)事可做的小瑪麗雅一個(gè)人爬到了一個(gè)低矮的山洞里,洞內(nèi)一片漆黑,她點(diǎn)燃了手中的蠟燭,一只公牛的眼睛出現(xiàn)在她的面前,嚇得她突然驚叫:"爸爸看,這里有牛!"當(dāng)工程師順著女兒的手指抬頭看時(shí),眼前一幅神奇的畫(huà)面:洞頂和壁面上畫(huà)滿了紅色、黑色、黃色和深紅色的野牛、野馬、野鹿等動(dòng)物。于是舉世聞名的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)就這樣被發(fā)現(xiàn)了。  佳作賞析  阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)最重要的是畫(huà)在洞頂上的長(zhǎng)達(dá)15米的群獸圖,共有  20多頭,動(dòng)物的身長(zhǎng)在1~2米以上。畫(huà)法是先在洞壁上刻出簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確的輪廓,然后再涂上色彩,所畫(huà)的動(dòng)物無(wú)論是受傷的還是奔跑的,姿態(tài)都十分真實(shí)生動(dòng),原始畫(huà)家還善于利用洞壁的凸凹不平創(chuàng)造出富有立體感的形象。  ……

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