戴高樂(lè)評(píng)傳

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   　　平時(shí)做法語(yǔ)閱讀的時(shí)候總是會(huì)看到戴高樂(lè) 時(shí)間長(zhǎng)了 就會(huì)很想知道他到底是怎么樣的人 做了些什么 以至于如此影響法國(guó)人 讀傳記是最好的辦法 于是在圖書(shū)館的角落里 發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)
  　　這本書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻 沒(méi)有宏大的場(chǎng)面描寫(xiě) 只是向話(huà)家常一樣 把一位偉人的事跡向你娓娓道來(lái) 然后關(guān)于偉人的是非 由我們自己來(lái)做評(píng)斷 從某種程度上來(lái)說(shuō) 傳記還是比較枯燥的 而且難免會(huì)有些許的個(gè)人色彩 但是這本書(shū) 作者個(gè)人情感把握的比較好 把偉人的時(shí)機(jī)羅列的很清晰 當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景也很到位 是本不錯(cuò)傳記
  　　
  　　 從士兵到將軍，戴高樂(lè)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，但他最大的指揮權(quán)只是150輛坦克 甚至無(wú)力扭轉(zhuǎn)任何敗局
  　　 但事實(shí)證明 即使不是身經(jīng)百戰(zhàn) 也可以力挽狂瀾 于是就有了六一八號(hào)召 也以此在法國(guó)人心目中樹(shù)立了高大的形象 并且通過(guò)戰(zhàn)斗 在國(guó)家存亡之際 為國(guó)家立下了豐功偉績(jī) 隨后在經(jīng)歷了一系列曲折之后 為法國(guó)的國(guó)際地位做出卓越貢獻(xiàn) 他是生活在人民心中的凡人 也是個(gè)偉人
  　　　　“戴高樂(lè)熱愛(ài)法蘭西，一生以法蘭西的獨(dú)立、光榮和偉大為奮斗目標(biāo)?？墒撬牡桌锟吹头▏?guó)人民的優(yōu)越感，使他無(wú)法依靠廣大人民力量去解決法國(guó)的問(wèn)題，最終導(dǎo)致他在五月風(fēng)暴之后被人民所遺棄。
  　　　　他從人民利益出發(fā)，不能容忍超級(jí)大國(guó)的主宰和控制，他不服，他掙扎，他拒絕，他在困境中堅(jiān)持走自己的路?？墒撬麑?duì)美國(guó)的態(tài)度和手段卻往往施之于他人，歐洲鄰國(guó)不得不對(duì)他報(bào)以戒心”
  　　 在這大起大落的政治生涯中 可以?xún)纱巫龅街鲃?dòng)挑起重?fù)?dān)又主動(dòng)卸下 清廉一生 不接受任何形式的榮譽(yù)賜予 一切的一切都不影響他在法國(guó)史和世界史上留下的不可磨滅的篇章
•   　　 這本書(shū)對(duì)于我而言有十幾年的歷史了，那個(gè)時(shí)候我還在上初中，現(xiàn)在已經(jīng)參加工作快五年了，雖然時(shí)光流逝了不少，但是沒(méi)有流逝的是這本書(shū)帶給我的教誨。
  　　
  　　 戴高樂(lè)在我的印象中就如同他的名字，是一個(gè)很高大的法國(guó)人，很高傲，但是在我的心中比拿破侖要親近一些，雖然我知道作為一個(gè)出生于他死后的后人，根本見(jiàn)不到這位偉人，但是總感覺(jué)到似乎離得不太遠(yuǎn)。
  　　
  　　 印象中我看過(guò)的名人傳也就是那么幾本吧，但是只有這本卻像是自己的過(guò)去一樣深深地印在我的腦海中，之所以這樣，是因?yàn)樽髡邔?xiě)的很巧妙，也很生動(dòng)。
  　　
  　　 剛一打開(kāi)書(shū)頁(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎與別的人物傳記并無(wú)不同，講述他的身世，講述他的家庭，講述他的成長(zhǎng)過(guò)程，但是慢慢地我會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)和正常人都是一樣的，沒(méi)有什么不同，他們也會(huì)哭、也會(huì)笑，生氣的時(shí)候也會(huì)發(fā)怒，失敗的時(shí)候也會(huì)感到失落，但是為什么我們就不成不了偉人，但是他和他們卻成為了偉人呢？書(shū)中給了我答案，因?yàn)闅v史需要偉人，偉人創(chuàng)造歷史。
  　　
  　　 戴高樂(lè)被譽(yù)為二十世紀(jì)的拿破侖，但是不同的是，拿破侖憑借著該表歷史的偉大進(jìn)程，極大地推動(dòng)了歷史的發(fā)展，但是戴高樂(lè)不同，他是在二十世紀(jì)為法國(guó)挽回顏面，在東方蘇聯(lián)、西方美國(guó)中間，我們誰(shuí)都不要指望戴高樂(lè)創(chuàng)造出拿破侖那樣的輝煌，因?yàn)槟菢拥臈l件已經(jīng)不屬于戴高樂(lè)。盡管戴高樂(lè)帶著法國(guó)未能成為世界一號(hào)強(qiáng)國(guó)的遺憾去見(jiàn)拿破侖了，但是至少戴高樂(lè)挽救了自己的民族和自己的國(guó)家。他是有功德的。
  　　
  　　 作為一個(gè)非本國(guó)的世界領(lǐng)袖，第三國(guó)的學(xué)者在撰寫(xiě)偉人傳記的時(shí)候，會(huì)相對(duì)客觀(guān)公正，這本書(shū)完全做到了，既寫(xiě)出了戴高樂(lè)為法國(guó)獨(dú)立自由而做出的偉大貢獻(xiàn)，又毫不客氣的批評(píng)戴高樂(lè)的殖民主義思想，屬于法蘭西的殖民時(shí)期過(guò)去了，世界歷史掀開(kāi)了新的篇章，戴高樂(lè)還在固守著那個(gè)天朝大國(guó)的美夢(mèng)，作者用犀利的口吻寫(xiě)戴高樂(lè)，當(dāng)他在抨擊丘吉爾維護(hù)英國(guó)的殖民地時(shí)，他自己不想想自己，你不也與丘吉爾做著同樣的事情嗎？一百步笑一百步，都是一個(gè)模子的人 ，何必爭(zhēng)吵呢？
  　　
  　　 但是作者很可觀(guān)的寫(xiě)出了權(quán)利對(duì)戴高樂(lè)的改變，就任法蘭西第五共和國(guó)總統(tǒng)的戴高樂(lè)似乎明白了很多，阿爾及利亞獨(dú)立了，戴高樂(lè)將法國(guó)從沉重的歷史包袱中解脫了出來(lái)，完成了法國(guó)的大發(fā)展，雖不能獨(dú)步于世，至少站在了世界的最前沿。
  　　
  　　 書(shū)中最為讓我稱(chēng)道的就是后面的一章，有關(guān)于戴高樂(lè)和毛澤東的對(duì)比評(píng)述，這一點(diǎn)讓我感觸頗深，我一下子就明白了很多前面沒(méi)看懂的東西，雖然磨沒(méi)專(zhuān)門(mén)看過(guò)毛澤東傳，但是從一個(gè)普通中國(guó)人的心里，毛澤東是不需要專(zhuān)門(mén)教授的，因?yàn)樗≡诹嗣總€(gè)普通的中國(guó)人心里，就如同那些歷史上偉大的帝王一樣，它的精髓已經(jīng)刻在了中國(guó)人的骨頭里。扯遠(yuǎn)了，回來(lái)繼續(xù)講，二十世紀(jì)的舞臺(tái)上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的世紀(jì)偉人，有人可以為本國(guó)人民所銘記，有些則成為了世界永恒的記憶，二戰(zhàn)三巨頭：羅斯福、斯大林、丘吉爾可以稱(chēng)為世界的正面巨頭。而希特勒、墨索尼尼則被稱(chēng)為歷史罪人。但是不能不客觀(guān)地分析，那就是有很多的偉人受限于自己的民族綜合實(shí)力的影響，未能發(fā)揮出最大的能量，比方說(shuō)戴高樂(lè)，比方說(shuō)毛澤東。兩個(gè)在各方面都完全不同的偉人，卻有一個(gè)唯一共同的目標(biāo)，就是要把自己的國(guó)家和民族推到世界舞臺(tái)的最高峰，成為世界的前進(jìn)方向。也許這兩位偉人用不帶名族眼光的角度去看，是帶有民族色彩的，但是從另一個(gè)角度講，正因?yàn)槭澜绱笸?，還有民族的存在，那么在這個(gè)前提前，民族的偉人也可以被其他國(guó)家的歷史所接受。
  　　
  　　 戴高樂(lè)是偉大的，偉人的魅力不在于他所取得的何種成就，實(shí)質(zhì)的偉大在于他代表了歷史，代表了人類(lèi)。請(qǐng)讓我們脫帽致禮，既是向著偉人，更是向著人類(lèi)。

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