中國(guó)門(mén)文化

前言

　　雙扇為門(mén)，單扇為戶，甲骨文字畫(huà)下兩個(gè)象形符號(hào)?！　￡P(guān)于這門(mén)這戶，詩(shī)也曾云，子也曾日——《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲”；《論語(yǔ)·雍也》：“誰(shuí)能出不由戶？”別說(shuō)那首陳國(guó)的民歌只是安貧樂(lè)賤的小俚曲，別說(shuō)孔老夫子的設(shè)問(wèn)不過(guò)講了句大實(shí)話?！　∵@便是門(mén)。從《詩(shī)經(jīng)》的“衡門(mén)棲遲”，到《晉書(shū)》的“抗志柴門(mén)”，古代的清貧者明志自慰。橫術(shù)為門(mén)的衡門(mén)，簡(jiǎn)陋嗎?然而，卻發(fā)展出富麗的一支。它不僅衍生了琉璃的、艷彩的牌坊，還演變出帝王門(mén)前的連闕。因此，岳飛壯懷激烈的《滿江紅》才吟“朝天闕”。若問(wèn)連闕的極致，請(qǐng)看明清故宮的午門(mén)?！　∵@便是戶。民以食為天，以居為安。居的要素少不了門(mén)戶，還是那句話，“誰(shuí)能出不由戶”？道理越是簡(jiǎn)單越可能包蘊(yùn)豐富。不信請(qǐng)讀《易經(jīng)》所言：“闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來(lái)不窮謂之通?！辈徽鄄豢郏讶皇钦軐W(xué)的命題?！　〔┐缶畹闹腥A文化，將許許多多事物熏陶得紋彩絢爛，折映著自己的博大精深。有關(guān)門(mén)的文化即是如此?！　￠T(mén)，既是房屋的外檐裝修，又是獨(dú)立的建筑——民居的滾脊門(mén)樓、里巷的閻閭、寺廟的山門(mén)、都邑的城門(mén)樓子。獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，因“門(mén)”而益發(fā)獨(dú)特。宮門(mén)上巨大的門(mén)釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。宅門(mén)上門(mén)神威武，雙雙把門(mén)，將遠(yuǎn)古先民關(guān)于神話世界的暢想，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)光的千圖百繪，定稿為身披甲胄的模樣。門(mén)前石獅，何謂“十三太?！?？“泰山石敢當(dāng)”，何得“以捍民居”的功能?俗言道“豬入門(mén)，百福臻”。天增歲月人增壽的節(jié)日里，馱聚寶盆的肥豬拱門(mén)剪紙，貼上了屋門(mén)。辟邪呀，祈福呀，驅(qū)惡呀，迎祥呀，門(mén)又做了古風(fēng)今俗的展臺(tái)。　　入必由之，出必由之，于是，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，門(mén)總要首當(dāng)其沖。唐初的李世民，不是導(dǎo)演過(guò)一出殺兄逼父的玄武門(mén)之變嗎?“天子五門(mén)”，所鋪張的，絕不只是帝王的排場(chǎng)。老百姓則盼“夜不閉戶”，清平世界。與此形成反差，是官府的封條在門(mén)扇上打叉叉。涉及北京古城的語(yǔ)匯，正陽(yáng)門(mén)人稱(chēng)前門(mén)，相對(duì)于“前”，該有個(gè)后門(mén)。有的，地安門(mén)。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)。前、后門(mén)，公、私門(mén)，高尚與正直，低卑與猥陋，借助“門(mén)”，亮了相。　　中國(guó)的門(mén)，也派生出“芝麻開(kāi)門(mén)”的故事。中國(guó)的門(mén)。更創(chuàng)造出禹鑿龍門(mén)鯉魚(yú)跳的傳說(shuō)。前者反映了探索者的精神需求，后者表現(xiàn)了超越自我的渴望。中國(guó)的門(mén)，還編排出鬼門(mén)關(guān)的迷信，嚇唬愚昧的膽小的人?！　￠T(mén)總是引人注目的。門(mén)占盡了出入口的“區(qū)位”優(yōu)勢(shì)。門(mén)文化也是一個(gè)出入口。讀過(guò)了這篇引言的對(duì)話者，就請(qǐng)接著向“門(mén)”漫步行走，繼續(xù)我們關(guān)于中華文化的對(duì)話吧?！　?996年12月8日　　丙子年十月廿八日記

內(nèi)容概要

　　門(mén)是房屋建筑的一個(gè)重要部分，在歷史的的發(fā)展中又洐生出豐富的文化內(nèi)涵?！吨袊?guó)門(mén)文化》從門(mén)的建筑文化、有關(guān)門(mén)的風(fēng)俗、門(mén)的社會(huì)和文化解讀等方面闡釋了文化的方方面面。

書(shū)籍目錄

引言第一章 門(mén)是建筑物的臉面第一節(jié) 門(mén)和戶1.有巢氏之前之后2.門(mén)，“從二戶，象形”3.板門(mén)和隔扇4.大門(mén)臨街5.角門(mén)、耳門(mén)和地穴6.門(mén)的材料第二節(jié) 門(mén)的建筑1.門(mén)隧和雙塾2.邑門(mén)·閭門(mén)·坊門(mén)3.市門(mén)4.闕：當(dāng)途高——三國(guó)魏5.牌坊又稱(chēng)牌樓第三節(jié) 門(mén)之飾1.門(mén)色2.門(mén)劗3.獸面銜環(huán)辟不祥4.門(mén)釘5.獄門(mén)狴犴6.門(mén)前市招第四節(jié) 門(mén)前附設(shè)物1.門(mén)檻2.閂和鎖3.簾：沙和尚原是卷將4.九龍壁：影壁的極致5.“泰山石敢當(dāng)”6.抱鼓石7.將軍石8.石獅9.上馬石·拴馬樁10.梐枑·行馬·擋眾11.“門(mén)?！焙驮獙毷谖骞?jié) 門(mén)對(duì)空間的標(biāo)識(shí)及分割1.顯示領(lǐng)域感的標(biāo)志2.建筑群中的黃金分割3.“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”第二章 門(mén)的發(fā)俗第三章 面向歷史的洞開(kāi)

章節(jié)摘錄

　　早期的門(mén)鎖，有一種為長(zhǎng)形，《漢書(shū)·王莽傳》“以鐵鎖瑯當(dāng)其 頸”顏師古注：“瑯當(dāng)，長(zhǎng)鎖也。” 　　魚(yú)形鎖，可以說(shuō)是中國(guó)古鎖里最具特色的樣式。宋代丁 用《芝田錄》卷二：　　門(mén)鑰必以魚(yú)者，取其不暝目守夜之義?！　」湃丝此恤~(yú)兒，夜不瞑目。制鎖而取魚(yú)形，稱(chēng)為魚(yú)鑰、魚(yú)鎖，取義警醒。南朝梁簡(jiǎn)文帝《秋閨夜思》：“夕門(mén)掩魚(yú)鑰。 宵床悲畫(huà)屏?！碧拼U溶《期盡》：“魚(yú)鎖生衣門(mén)不開(kāi)，玉筐金月 共塵埃?！彼未▔?mèng)粱錄》卷六：“銀漏花殘，紅消燭淚，九重魚(yú) 鑰，韶聲沸奏，萬(wàn)乘祥曦門(mén)外?！濒~(yú)鎖的立意，同門(mén)扇鋪首取法 蠡之善閉，是同一種思路?！　℃i有異名叫“叉手鐵龍”。（清異錄》說(shuō)，石守信庫(kù)奴蕭 云，常開(kāi)庫(kù)私取錢(qián)幣，倉(cāng)皇失鎖所在，有敢明言，但云不見(jiàn)“叉 手鐵龍”?！　￠T(mén)上的搭扣，用來(lái)鎖門(mén)閉戶的金屬部件，現(xiàn)在的城市民居已很難見(jiàn)到了?！　?935年

編輯推薦

　　民以居為安，居的要素少不了門(mén)戶。門(mén)是古今風(fēng)俗的展臺(tái)，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，門(mén)總要首當(dāng)其沖。門(mén)總是引人注目的。門(mén)占盡了出入口的“區(qū)位”優(yōu)勢(shì)門(mén)文化也是一個(gè)出入口。讀過(guò)了這篇文章，就請(qǐng)向“門(mén)”漫步行走，繼續(xù)我們關(guān)于中華文化的對(duì)話。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)門(mén)文化 PDF格式下載

---