語(yǔ)言學(xué)

內(nèi)容概要

本書是作者近六年來(lái)語(yǔ)言學(xué)研究的匯總與聚焦，共涉及40個(gè)專題：不僅有語(yǔ)言觀研究，也有語(yǔ)法觀和語(yǔ)義觀研究；不僅有喬姆斯基研究，也有韓禮德研究；不僅有結(jié)構(gòu)語(yǔ)法研究，也有認(rèn)知語(yǔ)法研究；不僅有形式語(yǔ)法研究，也有功能語(yǔ)法研究；不僅有語(yǔ)言學(xué)理論研究，也有語(yǔ)言應(yīng)用研究；不僅有宏觀研究，也有微觀研究；不僅有普遍語(yǔ)法研究，也有具體語(yǔ)法研究；不僅有核心語(yǔ)法研究，也有邊緣語(yǔ)法研究；不僅有內(nèi)在語(yǔ)言研究，也有外在語(yǔ)言研究；不僅有語(yǔ)言生成研究，也有語(yǔ)言合成研究；不僅有語(yǔ)言學(xué)理論“革命”研究，也有語(yǔ)言學(xué)理論“反革命”研究；不僅有傳統(tǒng)語(yǔ)法研究，也有現(xiàn)代語(yǔ)法研究；不僅有語(yǔ)法之“功”研究，也有語(yǔ)法之“過(guò)”研究；不僅有一致式研究，也有隱喻式研究；不僅有詞匯隱喻研究，也有語(yǔ)法隱喻研究；不僅有語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)法研究，也有教學(xué)語(yǔ)法研究。本書是一部難得的語(yǔ)言學(xué)教材、教學(xué)和科研參考書，涉及面廣、適用性強(qiáng)，可供英語(yǔ)、漢語(yǔ)專業(yè)研究者研習(xí)，也可供語(yǔ)言愛(ài)好者參閱。

書籍目錄

叢書序前言第一章 喬姆斯基·語(yǔ)法一、語(yǔ)法與語(yǔ)言二、語(yǔ)法與語(yǔ)法理論三、生成語(yǔ)法研究的實(shí)質(zhì)四、生成語(yǔ)法與普遍語(yǔ)法五、普遍語(yǔ)法的核心內(nèi)容六、核心語(yǔ)法與邊緣語(yǔ)法七、普遍語(yǔ)法與個(gè)別語(yǔ)法參考文獻(xiàn)第二章 喬姆斯基·普遍語(yǔ)法一、普遍語(yǔ)法產(chǎn)生的背景二、什么是普遍語(yǔ)法三、普遍語(yǔ)法的根據(jù)四、普遍語(yǔ)法的核心內(nèi)容五、普遍語(yǔ)法學(xué)說(shuō)的價(jià)值六、普遍語(yǔ)法面臨的問(wèn)題七、普遍語(yǔ)法研究方法中存在的問(wèn)題參考文獻(xiàn)第三章 喬姆斯基·具體語(yǔ)法一、具體語(yǔ)法二、具體語(yǔ)法與普遍語(yǔ)法三、具體語(yǔ)法與參數(shù)四、具體語(yǔ)法研究的意義參考文獻(xiàn)第四章 喬姆斯基·句法說(shuō)一、喬姆斯基的“句法觀”二、喬姆斯基的“句法自治說(shuō)”三、喬姆斯基的“句法”與“語(yǔ)義”四、針對(duì)喬姆斯基“句法說(shuō)”的質(zhì)疑與批評(píng)參考文獻(xiàn)第五章 喬姆斯基·語(yǔ)言天賦說(shuō)一、喬姆斯基的語(yǔ)言天賦假設(shè)二、喬姆斯基關(guān)于語(yǔ)言天賦成分的觀點(diǎn)三、針對(duì)喬姆斯基語(yǔ)言天賦論的質(zhì)疑與批評(píng)四、喬姆斯基語(yǔ)言天賦論的價(jià)值五、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第六章 喬姆斯基·語(yǔ)言學(xué)是自然科學(xué)一、語(yǔ)言研究的形式化二、語(yǔ)言是自然客體三、自然科學(xué)方面的背景四、自然主義的語(yǔ)言哲學(xué)觀五、對(duì)認(rèn)知學(xué)科的影響六、喬姆斯基學(xué)說(shuō)的缺陷七、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第七章 喬姆斯基·語(yǔ)言內(nèi)在說(shuō)一、喬姆斯基的“語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)在論”二、喬姆斯基的“內(nèi)化語(yǔ)言與外化語(yǔ)言”三、喬姆斯基的“內(nèi)在主義”四、內(nèi)化語(yǔ)言為自然主義語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象五、內(nèi)化語(yǔ)言與心智/大腦六、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第八章 喬姆斯基·心智主義一、語(yǔ)言與心智二、喬姆斯基“心智”說(shuō)起源三、喬姆斯基的“心智主義”四、喬姆斯基的“語(yǔ)言-心智-大腦”五、喬姆斯基“語(yǔ)言-心智-大腦”研究的意義參考文獻(xiàn)第九章 喬姆斯基·語(yǔ)言本質(zhì)一、語(yǔ)言是什么二、語(yǔ)言本質(zhì)三、語(yǔ)言知識(shí)來(lái)源四、語(yǔ)言稟賦五、語(yǔ)言能力六、語(yǔ)言機(jī)能七、語(yǔ)言與內(nèi)在主義八、內(nèi)在語(yǔ)言與外在語(yǔ)言九、喬姆斯基語(yǔ)言研究的意義十、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第十章 喬姆斯基·語(yǔ)義一、“意義”論二、喬姆斯基的語(yǔ)義觀三、喬姆斯基的句法與語(yǔ)義四、喬姆斯基的意義內(nèi)在觀參考文獻(xiàn)第十一章 喬姆斯基·韓禮德·意義觀對(duì)比研究一、意義是什么二、意義觀三、喬姆斯基意義觀與韓禮德意義觀對(duì)比分析四、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第十二章 喬姆斯基·韓禮德·語(yǔ)言觀對(duì)比研究一、喬姆斯基語(yǔ)言觀二、韓禮德語(yǔ)言觀三、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第十三章 喬姆斯基·生成語(yǔ)法一、生成語(yǔ)法發(fā)展過(guò)程二、“小題大做”與“大題不做”三、生成語(yǔ)法產(chǎn)生的背景四、生成語(yǔ)法研究的理論目標(biāo)五、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第十四章 韓禮德·系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)一、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論產(chǎn)生的背景二、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)三、語(yǔ)言性質(zhì)的看法、語(yǔ)言學(xué)家的任務(wù)、研究的方法四、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的生命力五、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論的不足六、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)將來(lái)的任務(wù)和發(fā)展方向參考文獻(xiàn)第十五章 韓禮德·語(yǔ)言功能一、多功能論者的語(yǔ)言功能觀二、韓禮德的語(yǔ)言功能觀三、韓禮德語(yǔ)言功能的局限性四、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第十六章 韓禮德·意義一、意義為研究對(duì)象二、意義理論來(lái)源三、意義潛勢(shì)四、意義與語(yǔ)境五、意義與語(yǔ)篇六、意義與形式七、意義與三大功能八、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第十七章 韓禮德·語(yǔ)言層次一、語(yǔ)言的層次二、韓禮德的語(yǔ)言層次思想三、實(shí)體與形式四、層次與體現(xiàn)五、韓禮德層次思想的意義六、韓禮德語(yǔ)言層次說(shuō)存在的問(wèn)題參考文獻(xiàn)第十八章 生成語(yǔ)法·認(rèn)知語(yǔ)法·研究范式一、任意與象似二、簡(jiǎn)約與繁雜三、模塊與非模塊四、多層與單層五、心智解釋與統(tǒng)一解釋六、喬姆斯基信條與認(rèn)知信條七、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第十九章 生成—合成·任意—象似·天賦—體驗(yàn)一、生成語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)二、生成與合成三、任意與象似四、天賦與體驗(yàn)五、語(yǔ)義與語(yǔ)法六、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第二十章 生成與認(rèn)知·語(yǔ)義·語(yǔ)法·句法一、“革命”與“反革命”二、生成語(yǔ)言學(xué)基本假設(shè)與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)基本假設(shè)三、生成語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)義觀與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)義觀四、生成語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)法觀與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)法觀五、生成語(yǔ)言學(xué)句法觀與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)句法觀六、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第二十一章 生成語(yǔ)法·認(rèn)知語(yǔ)法·特色研究一、生成語(yǔ)法:形式化、內(nèi)在化二、認(rèn)知語(yǔ)法:Langakcer語(yǔ)言研究方法三、生成語(yǔ)法的“獨(dú)到之處”四、認(rèn)知語(yǔ)法之“特點(diǎn)”五、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第二十二章 生成語(yǔ)法·語(yǔ)法內(nèi)涵與研究目標(biāo)一、“生成”之生成二、喬氏研究的“語(yǔ)法”三、生成語(yǔ)法的語(yǔ)法內(nèi)涵與外延四、語(yǔ)法、語(yǔ)言、大腦五、生成語(yǔ)法的研究目標(biāo)與特點(diǎn)六、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第二十三章 生成語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)·翻譯·對(duì)策一、語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)與翻譯二、生成語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)與翻譯三、生成語(yǔ)法的同一術(shù)語(yǔ),多個(gè)譯名現(xiàn)象舉例解析四、思考與對(duì)策參考文獻(xiàn)第二十四章 形式語(yǔ)言學(xué)·問(wèn)題與批評(píng)一、形式語(yǔ)言學(xué)二、形式主義的內(nèi)涵三、形式語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言性質(zhì)的看法四、形式語(yǔ)言學(xué)家的任務(wù)五、形式語(yǔ)言學(xué)研究方法六、形式語(yǔ)言學(xué)研究側(cè)重點(diǎn)七、形式化手段的實(shí)質(zhì)和局限性八、針對(duì)形式語(yǔ)言研究的批評(píng)參考文獻(xiàn)第二十五章 形式語(yǔ)言學(xué)·功能語(yǔ)言學(xué)·對(duì)比研究一、語(yǔ)言性質(zhì)二、語(yǔ)言學(xué)定義三、語(yǔ)言觀四、歷史淵源五、哲學(xué)基礎(chǔ)六、語(yǔ)言學(xué)家的任務(wù)七、研究方法參考文獻(xiàn)第二十六章 功能語(yǔ)法·傳統(tǒng)語(yǔ)法·語(yǔ)法教學(xué)一、功能語(yǔ)法與傳統(tǒng)語(yǔ)法二、傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)三、功能語(yǔ)法教學(xué)四、如何教授功能語(yǔ)法五、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第二十七章 傳統(tǒng)語(yǔ)法·結(jié)構(gòu)語(yǔ)法·對(duì)比研究一、傳統(tǒng)語(yǔ)法二、結(jié)構(gòu)語(yǔ)法三、傳統(tǒng)語(yǔ)法與結(jié)構(gòu)語(yǔ)法的共性參考文獻(xiàn)第二十八章 結(jié)構(gòu)語(yǔ)法·生成語(yǔ)法·功能語(yǔ)法·語(yǔ)法研究一、英語(yǔ)語(yǔ)法二、韓禮德的《論語(yǔ)法》三、語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)法四、結(jié)構(gòu)語(yǔ)法的“語(yǔ)法研究”五、生成語(yǔ)法的“語(yǔ)法研究”六、功能語(yǔ)法的“語(yǔ)法研究”七、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第二十九章 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)·語(yǔ)義中心觀·教學(xué)啟示一、語(yǔ)義中心觀二、語(yǔ)義中心觀對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示三、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示四、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第三十章 認(rèn)知·語(yǔ)言·語(yǔ)法·語(yǔ)義一、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)-來(lái)源-主張二、基本假設(shè)三、認(rèn)知四、現(xiàn)實(shí)、認(rèn)知、語(yǔ)言五、認(rèn)知和語(yǔ)言六、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀七、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義觀八、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)法觀九、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第三十一章 認(rèn)知語(yǔ)法·構(gòu)式語(yǔ)法·對(duì)比研究一、認(rèn)知語(yǔ)法二、構(gòu)式語(yǔ)法三、認(rèn)知語(yǔ)法與構(gòu)式語(yǔ)法之對(duì)比四、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第三十二章 認(rèn)知語(yǔ)法·基于用法·教學(xué)啟示一、基于用法模式二、基本假設(shè)與基本問(wèn)題三、基于用法的語(yǔ)言習(xí)得模型及特征四、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的基本觀點(diǎn)五、識(shí)解與語(yǔ)言使用者六、基于語(yǔ)用模式的特點(diǎn)七、基于用法模式與語(yǔ)言習(xí)得八、基于使用的語(yǔ)言觀對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示九、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第三十三章 構(gòu)式語(yǔ)法·構(gòu)式特色·教學(xué)啟示一、構(gòu)式語(yǔ)法二、構(gòu)式觀三、構(gòu)式之特色四、構(gòu)式與教學(xué)五、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第三十四章 構(gòu)式語(yǔ)法·功·過(guò)一、構(gòu)式研究方法二、構(gòu)式三、構(gòu)式語(yǔ)法之“特點(diǎn)”四、構(gòu)式語(yǔ)法之“功”五、構(gòu)式語(yǔ)法之“過(guò)”六、結(jié)論參考文獻(xiàn)第三十五章 構(gòu)式語(yǔ)法與生成語(yǔ)法:語(yǔ)料·共性·模塊·層次·核心一、語(yǔ)料二、共性三、模塊四、層次五、核心六、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第三十六章 語(yǔ)法隱喻:名物化·基本特征一、隱喻式二、各學(xué)派對(duì)名物化的描述與解釋三、英語(yǔ)名物化四、英語(yǔ)名物化的基本特征五、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第三十七章 語(yǔ)法隱喻:理?yè)?jù)·貢獻(xiàn)一、韓禮德之見二、語(yǔ)法隱喻三、語(yǔ)法隱喻的使用四、語(yǔ)法化五、一致式與隱喻式六、詞匯隱喻與語(yǔ)法隱喻七、語(yǔ)法隱喻研究的貢獻(xiàn)八、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第三十八章 語(yǔ)法隱喻:及物性隱喻·優(yōu)勢(shì)·不足一、過(guò)程的隱喻化二、概念語(yǔ)法隱喻三、過(guò)程類型四、及物性隱喻的優(yōu)點(diǎn)五、及物性隱喻存在的問(wèn)題參考文獻(xiàn)第三十九章 語(yǔ)言·語(yǔ)篇·語(yǔ)境·語(yǔ)域一、語(yǔ)言與社會(huì)符號(hào)二、語(yǔ)言與語(yǔ)篇三、韓禮德的語(yǔ)境觀四、語(yǔ)篇與語(yǔ)境五、語(yǔ)篇與語(yǔ)域六、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)第四十章 語(yǔ)法·語(yǔ)法理論·語(yǔ)法教學(xué)一、“語(yǔ)法”的解讀二、語(yǔ)法性質(zhì)三、語(yǔ)法分類四、語(yǔ)法能力五、語(yǔ)法學(xué)六、教學(xué)語(yǔ)法與語(yǔ)法教學(xué)七、傳統(tǒng)語(yǔ)法與傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)八、傳統(tǒng)語(yǔ)法與現(xiàn)代語(yǔ)法九、普通語(yǔ)法與形式語(yǔ)法十、功能語(yǔ)法十一、生成語(yǔ)法十二、認(rèn)知語(yǔ)法十三、認(rèn)知語(yǔ)法與結(jié)構(gòu)語(yǔ)法十四、語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)法與教學(xué)語(yǔ)法十五、語(yǔ)法化十六、結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　喬姆斯基在當(dāng)今國(guó)際顯學(xué)語(yǔ)言科學(xué)界成了最顯赫的學(xué)者，反對(duì)者有之，但稱贊者亦有之。在他們看來(lái)，喬姆斯基的語(yǔ)言天賦論很有價(jià)值。喬姆斯基語(yǔ)言天賦論的價(jià)值要點(diǎn)如下。　　1）兒童在自然環(huán)境下輕松習(xí)得母語(yǔ)的事實(shí)令語(yǔ)言學(xué)家頗費(fèi)思忖。如果兒童沒(méi)有天賦知識(shí)，那么他們學(xué)習(xí)母語(yǔ)就會(huì)和學(xué)習(xí)別的知識(shí)一樣，接觸什么便習(xí)得什么，聽到錯(cuò)句便習(xí)得錯(cuò)句。然而事實(shí)并非如此。性質(zhì)大變的輸入（如不完整句）沒(méi)有誤導(dǎo)兒童進(jìn)行錯(cuò)誤的假設(shè)，他們似乎預(yù)先知道某些分析可以排除掉，在符合語(yǔ)法的輸入和不符合語(yǔ)法的輸入中自動(dòng)搜尋可利用的觸發(fā)材料。兒童似乎具有無(wú)法靠觀察或模仿成人言語(yǔ)獲得的語(yǔ)言知識(shí)。兒童不可能根據(jù)有限的語(yǔ)言輸入用歸納、概括、類比、聯(lián)想或其他普通程序獲取全部語(yǔ)言知識(shí)，也就是說(shuō)，有些語(yǔ)言知識(shí)不是學(xué)會(huì)的。因而，語(yǔ)言習(xí)得問(wèn)題自然成了語(yǔ)言學(xué)家必須解釋的邏輯問(wèn)題?！　?）喬姆斯基認(rèn)為人具有天賦的理性能力和理性原則，它們是作為稟賦、潛能而存在于人的頭腦之中的，這種潛在的能力和原則是通過(guò)外界的對(duì)象和后天的經(jīng)驗(yàn)來(lái)“喚醒”的；語(yǔ)言學(xué)習(xí)也是一種天賦，是一種內(nèi)在的機(jī)能，人之所以習(xí)得和使用語(yǔ)言，這是人與生俱來(lái)的能力，是由遺傳基因決定的，這種能力需要得到后天的觸發(fā)。所以，語(yǔ)言學(xué)最終應(yīng)該為人類探求和解答人腦的奧秘作出貢獻(xiàn)。喬姆斯基雖不是把語(yǔ)言和人類心理學(xué)聯(lián)系起來(lái)的第一人，但他卻是詳細(xì)地從語(yǔ)言的性質(zhì)去闡明大腦的性質(zhì)的第一人。喬姆斯基關(guān)于在人腦里有一種人生來(lái)就有的內(nèi)在的語(yǔ)言機(jī)制的看法，已引起腦科學(xué)領(lǐng)域、認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域里學(xué)者的廣泛注意（陸儉明，2002：2，3）。既然生成語(yǔ)法是把人腦的語(yǔ)言遺傳機(jī)制確定為理論對(duì)象，而人腦的形式屬性在人類現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)水平上又無(wú)法通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的或?qū)嵶C的方法去認(rèn)識(shí)，通過(guò)語(yǔ)言作間接研究便成了關(guān)于大腦研究的一個(gè)不可或缺的部分?！　　?/pre>








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