華林往事

前言

綿亙在江西奉新、高安、宜豐之間的華林山，屬贛西北九嶺山系支余脈?！吧椒迓柊?，高險奇秀”，風(fēng)光旖旎，氣候溫和，千百年來，逐漸成為一座文化名山，這與生活在這里的眾多耕讀人家胼手胝足的勤儉勞動是分不開的，與歷代先賢的苦心經(jīng)營也是分不開的。華林山周圍分布著諸多姓氏，他們在這塊土地上和睦共處，胡姓是其中一大姓氏，以華林為堂號。中國的胡姓源遠(yuǎn)流長，綿延瓜瓞，生生不息，在長期發(fā)展中，形成若干支派，如安定胡氏、晉陵胡氏、龍川胡氏、明經(jīng)胡氏等。華林胡氏是其中的重要支派之一。始祖胡藩，在東晉末年輔佐劉裕南征北戰(zhàn)，賜封華林山。唐末天下大亂，侍御史、華林一世祖胡城既不能治國平天下，掛冠而去，隱居華林山。胡城生有五子，在其夫婦督課下，五子以學(xué)而出仕，爾后分遷各地，唯胡踏獨留華林。其時江西屬南唐國版圖，可說是南唐的大后方。南唐在中原混亂之際，保境安民，重文興學(xué)，在廬山建國學(xué)，恢復(fù)科舉制度，不失文明禮儀之邦，為此后北宋文化的高漲作了鋪墊。后來天水趙氏一統(tǒng)天下，偃武修文，士子歸心，文質(zhì)彬彬，光被華夏。因北方長期戰(zhàn)亂，江南文化領(lǐng)先于北方，興學(xué)重教，北宋朝廷需要倚重江南士人。其時胡城第五代孫胡仲堯與其弟仲容兄弟義居，聚族八百余人，和睦相處，成為一方教化的榜樣。胡仲容之師徐鉉說：華林胡姓“孝友姻睦之行，周旋揖遜之儀，內(nèi)修于閨閫，外達(dá)于里閭……言斯出矣，身則行之”（《華林胡氏書院記》）。華林胡姓族賢興辦塾學(xué)，“賓禮師儒，以訓(xùn)子弟”，既為教化一方，也積極為朝廷輸送人才，宋太宗兩次下詔旌表其家族之舉。華林胡姓使塾學(xué)向前跨一大步所采取的舉措是將之改為華林書院，不僅招收本族子弟，其他姓的優(yōu)秀子弟也可來此求學(xué)，且免費提供食宿，可說是義學(xué)，也可說是推行平民教育，所以當(dāng)時四方學(xué)子紛至沓來。后來胡仲堯被舉薦為洪州助教，遷國子監(jiān)主簿；仲容創(chuàng)建縣城儒學(xué)孔圣殿，授秘書省校書郎，光祿寺丞。他們不僅為華林書院的興建嘔心瀝血，也為洪州州學(xué)與縣學(xué)的教育作出了貢獻(xiàn)。

內(nèi)容概要

綿亙在江西奉新、高安、宜豐之間的華林山，屬贛西北九嶺山系支余脈。華林山周圍分布著諸多姓氏，胡姓是其中一大姓氏，以華林為堂號。華林胡氏自南唐在此建學(xué)，至北宋建立華林書院，大大促進了華林山周邊地區(qū)文化、教育的發(fā)展，并形成了深厚的文化積淀。《華林往事》一書為一批有志于研究華林山的發(fā)展歷史的文史工作者，歷經(jīng)數(shù)年，從史書、歷代府縣志、書院志、族譜、詩文集乃至聯(lián)語等諸多史料中搜集、爬梳，并到實地尋訪、考察，然后整理、撰稿而編成，其內(nèi)容包括對文化、教育、風(fēng)俗、人物、文物諸方面的研究。    本書適合于從事歷史學(xué)、教育學(xué)、民俗學(xué)、地方志研究的專業(yè)工作者及愛好者參考、閱讀。

書籍目錄

序第一章  華林胡氏  一、南朝華林始祖胡藩  二、胡藩后裔至唐代的世系  三、胡城至宋初的華林胡姓  四、北宋華林書院的興辦  五、兩宋之際的胡直孺及其后裔  六、兩宋時期華林胡氏科舉、仕宦及著述之盛  七、元代華林山胡氏概況  八、明代華林山周邊地區(qū)胡姓概況  九、華林胡雪二、陳福一、羅光權(quán)為首的農(nóng)民起義  十、清代華林山周邊地區(qū)胡姓概況  十一、民國時期的華林山麓  十二、當(dāng)代奉新、高安華林祖居地的現(xiàn)狀第二章  華林山書院  一、桂巖書院  二、華林書院第三章  文物古跡  一、地理形勢  二、仙道古跡  三、耿氏夫人墓  四、建筑風(fēng)采第四章  人物傳記  一、胡藩  二、胡城  三、胡仲堯  四、胡仲容  五、胡直孺  六、胡儼  七、胡淡  八、胡雪二  九、胡立勛  十、胡獻(xiàn)雅  十一、幸南容  十二、華林人物簡傳  附表：華林胡氏歷代科舉仕宦簡表第五章  風(fēng)俗民情  一、節(jié)慶婚喪禮俗  二、飲食文化  三、“火紙”技術(shù)  四、方言民諺  五、風(fēng)水文化六、宗教信仰  七、崇儒讀書風(fēng)氣  八、家族規(guī)約文書第六章  文獻(xiàn)匯編  一、諭詔賦贊  二、譜序敘引  三、人物傳志  四、華林書院詩集  五、胡氏詩文  六、友人詩文  七、名勝古跡后記

章節(jié)摘錄

插圖：正德二年（1507年），華林山地區(qū)爆發(fā)了一場空前的農(nóng)民起義，起義軍的聲勢如江河之水洶涌澎湃，給當(dāng)?shù)貛砹丝涨暗暮平?。社會秩序大亂，萬年宮遭遇沖擊。浮云山上當(dāng)年胡氏家族捐給浮云觀（宮）的田產(chǎn)被蠶食一空，幾乎盡為他人強占。胡氏家譜就此有詳細(xì)的記載：正德“越二年，山賊蜂起，阿房罹楚項之災(zāi)，邱畝飽餓虎之腹。麥秀之悲，良有以也，黍離之慨，豈徒然哉！”附近一些鄉(xiāng)民乘農(nóng)民起義道士逃離之機，毀壞宮殿，瓜分萬年宮承續(xù)浮云宮用作香火的田產(chǎn)。動亂平息之后，萬年宮幾無產(chǎn)業(yè)，香火熄滅不燃，胡氏族人遂向官府告發(fā)，衙署卻置之不理。胡氏家族舉全族之力，不惜傾財蕩產(chǎn)，堅決告官訴訟。胡氏族人佑興、祖庭、彩庭、仁庭和耀會等人請來南昌舉人良臣幫助清理，山上田產(chǎn)原各有八百石，現(xiàn)在僅存六石半，而且土瘦地偏，可謂喪失殆盡。萬年宮住持李顯熊也出面一同起訴，狀告無良鄉(xiāng)民霸占觀產(chǎn)。終于有幸依賴馮姓縣官公正審理，涉案者得到了應(yīng)有的處罰，田產(chǎn)大部歸還。胡氏家譜所錄雍正九年（1731年）作的序中記載，直孺四子楫支后裔、元代進士文昌令文炳公次子邦貴徙居住于塘溪，“逼近浮云書院”，利用居住近靠萬年宮的便利，自覺保護萬年宮不受侵害。文炳公九世孫“興云、興爵力清浮云之產(chǎn)，至今香火有供，非其以孝相尚，而以義相率有如是乎”。這里記錄的應(yīng)是明代約嘉靖前后萬年宮又受蠶食，胡氏子孫參與追訟，維護萬年宮財產(chǎn)之事。光緒版《華林胡氏大成宗譜》載，明天啟二年（1622年），胡氏子孫胡佑興、胡良臣、胡虛信三人同清浮云山租產(chǎn)，兼清仲堯公墓。

后記

《華林往事》由江西省人大常委會副主任胡振鵬提出選題，江西省文化廳副廳長曹國慶、江西省博物館彭明瀚進行總體策劃構(gòu)思，多次組織學(xué)者商討、擬定全書基本框架、主要內(nèi)容、寫作提綱和進行實地調(diào)研，并負(fù)責(zé)全書修改、統(tǒng)稿。胡振鵬、曹國慶同志最終審定。各章分工如下：第一章，胡迎建（江西省社會科學(xué)院研究員）；第二章，李江（江西師范大學(xué)教授）、王紫林（江西省文化廳副處級調(diào)研員）；第三、第六章，王寧（江西省博物館研究館員）；第四章，陳建平（江西省博物館副研究館員）；第五章，熊賢禮（江西省博物館副研究員）、劉祿山（江西省博物館研究館員）。江西省文化廳、財政廳和科學(xué)出版社的領(lǐng)導(dǎo)給予了大力的關(guān)心和支持，謹(jǐn)此一并謝忱。

編輯推薦

《華林往事》由科學(xué)出版社出版。

圖書封面

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